Преданные чувствовали прилив любви к Господу и все чаще собирались вместе для санкиртаны; одни из них танцевали, а другие плакали в экстатической любви. Адвайта Прабху громогласно восклицал: “Хари бол!” Его Голос напоминал раскаты грома.

В положенное время Адвайта Прабху позвал брахманов, чтобы провести церемонию наречения имени для Своего сына. Проведя астрологические расчеты, жрец сказал: “Несомненно, Твой сын — не обычный человек. Кришна — его жизнь и душа; он черпает счастье только в сознании Кришны, поэтому я нарекаю его Ачьютанандой”.

Услышав это имя, преданные стали громко повторять имена Господа. Женщины в восторге издавали благоприятные звуки (хулу-дхвани).

Преданность Кришне, которую проявлял Ачьютананда, была такой же сильной, как у гот Вриндавана, поэтому преданные называли его Ачьюта-сакхи.

Через несколько дней Адвайта Прабху провел для Ачьютананды церемонию кормления рисом. Адвайта Прабху сделал подношение пищи Мадана-гопалу, а потом предложил прасад Своему сыну. Затем брахманам и вайшнавам раздали прасад, одежду и деньги, которые были очень довольны этим и благословили ребенка.

Когда Ачьютананда достиг пятилетнего возраста, в подходящий для начала обучения день, Адвайта Прабху дал ему первый урок.

Моя мать пришла в Шантипур в тот же день, когда началось обучение Ачьюты, и приняла прибежище стоп Адвайты. Мне тогда тоже было пять лет.

Адвайта Прабху милостиво дал моей матери Кришна-мантру, а меня посвятил в хари-наму. Ситадеви тоже любила меня и часто брала на руки, словно собственного сына. Моя мать всегда следовала насталениям своего гуру, и однажды Адвайта Прабху сказал о ней: “Мать Ишаны очень благочестива; она достигнет Вайкунтхи”.

Теперь послушайте об уцивительном случае, произошедшем, когда у матери Ситы появился второй сын. Ранним утром тринадцатого дня темной половины месяца Мадху (март-апрель) 1496 года Ситадеви родила второго сына, который был подобен полубогу.

Шри Тхакурани тоже родила сына в то же время. Однако ее ребенок умер во время родов, и мать Шри заплакала. Мать Сита тоже стала плакать и сказала Адвайте: “Я не могу вынести скорби моей сестры. Хотя она родила ребенка, Провидение жестоко обошлось с ней, забрав дитя. Если Ты дашь Свое согласие, я отдам своего сына сестре”.

Адвайта Прабху сказал: “Твое желание похвально. Конечно же, это поможет утешить Шри”.

Сита вытерла слезы и сказала Шри: “Не плачь. Не плачь, сестра. Успокойся. Я дам тебе своего сына, и люди будут считать, что это твой сын”.

И Сита положила своего сына на колени Шри. Мать Шри перестала скорбеть и стала кормить ребенка грудью. Никто не знает об этих сокровенных вещах, кроме моей матери и еще троих человек. Падманабха Чакраварти по милости Адвайты тоже знает об этом.

Однажды брахман-астролог пришел к Адвайте и сказал мягким голосом: “Второй сын Шри Адвайтачандры появился для того, чтобы защищать преданное служение Кришне. Как Карттикея, главнокомандующий полубогов, он защищает небесные планеты. Этот шестиголовый командир теперь появился как сын Адвайты”.

От этих слов преданных переполнила радость и они начали танцевать и воспевать имя Хари. В подходящее время Адвайта Прабху пригласил жреца, чтобы провести церемонию наречения имени. Сделав необходимые расчеты, брахман-астролог сказал: “Все должны знать, что этот ребенок станет величайшим ученым. Он будет безразличен к материальным наслаждениям и всегда погружен в преданное служение Кришне и вайшнавам, поэтому я даю ему имя Кришнадас”.

Услышав это, преданные почувствовали блаженство и весь день провели в санкиртане. Позже Адвайта Прабху выбрал благоприятный день, чтобы провести для Кришнадаса церемонию кормления рисом Сначала Адвайта поднес бхогу Мадана-гопалу, а затем дал прасад Своему сыну. После этого Адвайта с преданностью накормил брахманов и вайшнавов, а потом раздал пищу слепым и бедным. Он одарил каждого одеждой и деньгами, и все они благословили ребенка и разошлись по домам.

Адвайта Прабху начал обучение Кришнадас а в подходящий благоприятный день. Теперь послушайте удивительное описание того, как появился третий сын Адвайты. На двенадцатый день пребывающей луны месяца Карттика (октябрь-ноябрь) 1500 года Ситадеви родила еще одного сына.

С рождения ребенок выглядел прелестно, но он постоянно закрывал глаза, как-будто умер. Видя это, мой Прабху громко произносил имя Гаурахари, словно свирепый лев Когда имя Гаурахари входила в уши ребенка, он открывал глаза, и из них текли слезы любви. Все преданные радостно повторяли святые имена, а все женщины издавали благоприятные звуки хулу-дхвани.

В это время в дом Адвайты пришел брахман-астролог и составил гороскоп для новорожденного. Он объявил всем: “Шри Ганеша присутствует здесь как третий сын Адвайты Он родился, чтобы устранить все препятствия. Даже просто увидев его, люди будут обретать преданное служение”.

Все собравшиеся преданные радовались услышанному и весь остаток дня проводили санкиртану. Позже Адвайта Прабху пригласил священника для проведения церемонии наречения имени для Своего сына. Брахман сказал: “Этот ребенок будет слугой Господа Кришны. Его имя — Гопал дас.

Теперь услышьте о необычайных деяниях Гопала. Слушая о них, человек обретает преданное служение Господу Кришне.

Когда преданные проводили санкиртану, Гопал переставал пить молоко и слушал. Потом он заливался слезами, хихикал и то и дело, как пьяный вращал глазами. Когда киртан прекращался, его настроение менялось, он начинал плакать и пить материнское молоко. Знающие люди понимали, что это естественные признаки вечного слуги Кришны, но невеждам никогда не понять этого.

Так я вкратце описал рождение трех сыновей Адвайты Прабху для блага людей всего мира.

Молясь лотосным стопам Господа Чайтаньи и Шри Адвайты, всегда желая Их милости, я, Ишана Нагара, рассказываю Шри Адвайта Пракашу.

Слава, слава Шри Чайтанье! Слава Ситанатхе! Слава, слава Нитьянанде и всем преданным!

Однажды, когда Шри Адвайта — Веда Панчанана обучал Своих учеников философии Вед, к Нему пришли Гауранга и Гададхара. Увидев их, Адвайта Прабху очень обрадовался и подозвал к Себе. Гаура и Гададхара подошли к Адвайте Ачарье и выразили Ему почтение, чтобы показать другим пример должного поведения. Адвайта обнял их и предложил сесть. Затем Адвайта Прабху вежливо спросил Гаурачандру: “ Я уже давно не видел Тебя. Расскажи Мне, где Ты побывал за это время и чему научился”.

Гаура ответил: “О Гурудева, Я пришел из Видьянагара. Я пришел сюда, чтобы постичь суть Вед. Меня не интересуют другие писания”.

Сказав это, Гауранга мягко улыбнулся. Отвечая на вопрос Адвайты, Гададхара сказал: “Послушай, о Веда Панчанана, я расскажу Тебе, что изучал Гауранга с самого начала. Сначала Он за два года выучил грамматику у Гангадаса Пандита, следующие два года Он изучал художественные приемы литературы, а после этого еще два года постигал астрологию и смрити у Шри Вишну Мишры. Затем Он пошел к Сударшане Пандиту, который в течение двух лет обучал Его шести философским доктринам. Следующие два года Он постигал логику под руководством Васудевы Сарвабхаумы. Теперь Он пришел к Тебе изучать Веды”.

Услышав это, Адвайта Ачарья преисполнился счастья и Он заключил: “Похоже, Он обладает способностью запоминать все, что услышит”.

Услышав похвалу в Свой адрес, Махапрабху опустил голову. Вдруг один студент задал Ему вопрос: “Как можно убедиться в том, что Верховный Брахман существует?”

Гаура ответил: “Мне кажется, само творение является прямым доказательством Его существования”.

Студент возразил: “Но творение вечно существует само по себе”.

Гаура ответил: “Как что-либо временное может стать вечным?”

“Но атомы вечны”, ― продолжал упорствовать студент.