Услышав это, Сита принесла сгущенное молоко, сливки и воду Ганга. С родительской привязанностью она своими руками накормила Гаурангу.

В большом экстазе Гаура насладился этой пищей, как будто она была вкуснее, чем нектар. Затем, вдохновив чету, Гаура исчез, и остаток дня опьяненные от любви Сита и Адвайта размышляли о доброте Гауранги. Вечером Адвайта Прабху совладал со Своими эмоциями, позвал учеников и сказал им: “Недавно под влиянием беспокойства ума Я сказал, что гьяна выше, чем бхакти. Теперь, обдумав все, Я вижу, что она не равна бхакти. Можно познать Верховного Господа через гьяну, но достичь Его можно только через бхакти. Многие писания утверждают, что бхакти выше гьяны. Вы должны знать определенно, что высшая цель гьяны — освобождение. Но освобожденная личность становится гордой и не служит Кришне. И из-за этого оскорбления вновь происходит падение в материальное существование.

Поэтому бхакти-йога — это высший путь. Тот, кто следует путем бхакти, никогда не падет, Даже Анантадева не способен полностью познать славу бхакти. Писания говорят, что мукти, освобождение прислуживает бхакти.

Служите Кришне с твердой верой, и вы легко освободитесь из материальных оков”.

Адвайта Прабху дал Своим ученикам множество наставлений о преданном служении, и все они последовали путем бхакти за исключением троих; Камадева Нагара, Агала и Пагала не приняли наставления Адвайты Ачарьи. Они сказали: “Послушай, Ачарья Госани. Твои наставления не окончательны. Сначала Ты говоришь, что гьяна выше, потом — бхакти. Мы утвердились на пути гьяны”.

Адвайта Прабху сказал: “Если вы не принимаете Мои наставления, Я отвергаю вас и не желаю видеть ваши лица”.

“Как Тебе будет угодно”, ― ответили они и отправились на восток, где начали учить своей собственной философии.

Я приношу миллионы поклонов играм Господа Гауранги. Трансцендентные игры Гауры можно увидеть только посредством преданного служения. Господь Гауранга совершает Свои вечные игры там, где живут Его преданные, но только самые удачливые могут видеть эти игры глазами преданности. Верховный Господь Адвайта Прабху пролил на меня безграничную милость, и поэтому я смог кратко изложить эти игры

Молясь лотосным стопам Господа Чайтаньи и Шри Адвайты, всегда желая Их милости, я, Ишана Нагара, рассказываю Шри Адвайта Пракашу.

Слава, слава Шри Чайтанье! Слава Ситанатху! Слава, слава Нитьянанде и всем преданным!

Однажды Махапрабху сказал Своему дорогому Джагадананде: “Поспеши в Гауда-дешу. Первым делом зайди в Надию, где Я родился, и передай миллионы Моих поклонов стопам Моей матери. Скажи ей, что где бы Я ни оказался, Я всегда остаюсь ее слугой, однако Я не могу исполнить Свой сыновний долг перед ней, и потому Я стал величайшим оскорбителем ее стоп. Я не смогу отплатить Свой долг перед ней даже за миллионы эпох, но если она милостиво простит Мне это оскорбление, тогда Я буду спасен; в противном случае Я пропаду. Я принимаю прибежище ее лотосных стоп.

Потом отправляйся к преданным Кришны, особенно к Адвайте Ачарье, и скажи им что у Меня все в порядке”.

Получив указание Махапрабху, Джагадананда поклонился Ему и отправился в Гауда-дешу. Когда он, наконец, прибыл в Навадвипа-дхаму, он сразу же пришел к матери Шачи и, поклонившись, передал ей смиренные слова Махапрабху. Услышав их, мать Шачи вновь и вновь благословляла своего сына.

Джагадананда — украшение преданных Гауры. Он всячески служил матери Шачи, а затем рассказал всем остальным преданным о том, как поживает Гауранга, и преданные обезумели от любви к Нему.

Одни сожалели: “О Гауранга, зачем Ты принял санньясу после того, как дал нам прибежище Своих лотосных стоп? Зачем Ты обрушил на нас такое горе?”

Другие говорили: “Какая удача выпала мне! По Своей беспричинной милости Гауранга, моя жизнь и душа, вспомнил обо мне”.

Видя скорбь преданных, Джагадананда был огорчен. Затем он направился в Шантипур к Адвайте Прабху. Адвайта Прабху тепло и с любовью обнял его и предложил место для сидения. Затем Адвайта Прабху с нетерпением стал расспрашивать о Гауранге, и Джагадананда подробно рассказал ему обо всем. “Шри Чайтанья всегда до безумия погружен в экстатическую любовь. Иногда в печали Он выкрикивает имя Радхи. Иногда Он кричит: “Где Господь Моей жизни?” Звук Его голоса расплавляет сердца всех живых существ”.

Услышав это, мой Прабху словно сошел с ума от чистой любви и стал взывать: “О Господь! О Гауранга!” Это было все, что Он мог произнести. Примерно через три часа Адвайта Прабху застыл в оцепенении, а еще через несколько часов громко взревел Он то громко смеялся, то плакал. Единственные слова, которые сходили с Его губ, были “проявленный” и “непроявленный”.

Так Адвайта Прабху проявлял разные настроения, которые не может описать такая бесполезная личность, как я.

Хотя я и не могу понять их, я просто повторяю, как попугай, все, что увидел. Таков принцип передачи знания.

Всю ночь Адвайта Прабху и Джагадананда обсуждали трансцендентные качества Гауранги. Утром Джагадананда смиренно попросил у Адвайты Прабху позволения уйти. Адвайта Ачарья дал Джагадананде письмо, написанное загадочным языком, суть которого мог понять только Шри Чайтанья Махапрабху. Адвайта сказал: “Гауранга — это сокровище Моей жизни. Я подношу эту молитву Его прекрасным розовым стопам. Пожалуйста, скажи Шри Чайтанье Махапрабху, который ведет Себя, как сумасшедший, что здесь все тоже сошли с ума, как и Он. Скажи Ему также, что рис уже не пользуется спросом на рынке. Те, кто сошли с ума от экстатической любви, больше не интересуются материальным миром. Скажи Шри Чайтанье Махапрабху, что так сказал Адвайта Прабху, который тоже обезумел от экстатической любви”.

Услышав этот сонет, Джагадананда слегка улыбнулся, и с разрешения Адвайты, он отправился в Нилачалу. Через несколько дней он прибыл в Нилачалу и когда он увидел Гауру, слезы любви появились в его плазах. Он поклонился Господу, а Шри Чайтанья поднял его и обнял.

Со сложенными руками Джагадананда рассказывал Гауре о каждом преданном Надии. “Родительская любовь Шачиматы беспримерна. Она постоянно поклоняется Верховному Господу ради Твоего благополучия. Она просит садху благословить тебя, и сама благословляет Тебя с поднятыми к небу руками.

Что я могу сказать о матери Вишнуприи? Я изумлен ее решительностью в преданном служении. Она оказывает различное служение матери Шачи, которое не под силу выполнить даже тысяче человек. Каждое утро она сопровождает мать Шачи к Ганге для совершения омовения. Помимо этого она никогда не покидает дом. Даже солнце и луна не могут увидеть ее. Преданные, которые приходят в дом за прасадам, не видят ее лица, они видят лишь стопы. Никто не слышит ее голоса, ее лотосоподобное лицо побледнело, и глаза, всегда полные слез. Она ест только остатки пищи с тарелки матери Шачи. Она поддерживает свое здоровье только для того, чтобы продолжать свое служение. Если она находит время, завершив служение матери Шачи, она садится в уединении и беспрерывно повторяет святое имя. У нее сильный вкус к повторению святых имен. Она — самый драгоценный камень среди целомудренных женщин и воплощение чистой любви. У нее глубокая привязанность к Твоим лотосным стопам. Только по ее милости я смог ее увидеть. У нее есть Твое изображение, которому она поклоняется с преданностью и повторяет святые имена. Она добросовестно поклоняется этой форме в уединенном месте. Всю свою жизнь она посвятила служению Твоим лотосным стопам. Даже Шри Ананта-дева не может полностью описать ее трансцендентные качества. Имея только один рот, много ли я могу рассказать Тебе?”

Махапрабху сказал: “Не говори больше об этом. Расскажи Мне хорошие новости из Шантииура об Адвайте Ачарье”.

Джагадананда Пандит рассказал Господу об Адвайте, а потом прочитал Его сокровенный сонет. Услышав этот сонет, Шри Чайтакья улыбнулся и сказал: “Я последую Его наставлению”.