Кришна и Его преданные обладают непостижимым могуществом; для них нет ничего невозможного или невероятного. Когда Ачьютананда увидел Гаурангу, он воскликнул: “О Гауранга! Ты ушел в это отдаленное место, забрав с Собой мою жизнь. Покинув Врадж преданного служения, Ты пришел во Врадж гопи. Вернешься ли Ты во Врадж преданного служения или останешься здесь, погруженный в настроение гопи? Хотя Врадж гопи полон трансцендентного блаженства, лучшая часть этой земли — это Врадж преданного служения. Ради Тебя Шри Яш ода и другие Враджаваси явились в Навадвипе, Врадже преданного служения. Я пришел сюда, чтобы понять настроение, которое Ты принял в этом заброшенном Врадже гопи”.

Шри Гауранга ответил: “Ты — лучший среди чистых преданных, ибо видишь Кришну во всех живых существах. В порыве экстатической любви ты говоришь много безумных вещей; ты даже говоришь, что место вечных игр Радхи-Кришны заброшено”.

Шри Ачьюта сказал: “Сейчас Радха и Кришна соединились вместе, и для чего? Трансцендентная форма, которую не видят даже Ананта и полубоги, проявлена передо мной по счастливой воле судьбы. Если же я совершил оскорбление, сказав, что Вриндаван заброшен, пожалуйста, прости меня, ведь Ты так милосерден”.

Гауранга ответил: “Вечные спутники Господа Кришны везде видят проявление Радхи-Кришны. Они так же дороги Кришне, как сама Его жизнь, и потому Он никогда не обращает внимания на их оскорбления. Ты — вечный спутник Кришны; благодаря общению с Тобой во Мне просыпается любовь к Богу”.

Шри Ачьюта сказал: “Я считаю, что Твои наставления важнее, чем ведические предписания. Ты беспристрастно проливаешь Свою милость на живые существа. По доброте Своей Ты говоришь так смиренно, однако Твои чистые преданные осознают Твое величие. И хотя я очень незначителен и нахожусь в неведении в отношении Абсолютной Истины, я считаю себя самым удачливым, потому что принял прибежище Твоих лотосных стоп”.

Гаура сказал: “Ты наделен глубокой любовью к Кришне. Одного прикосновения к твоему телу достаточно, чтобы живое существо обрело удачу”.

Шри Чайтанья крепко обнял Ачьюту и стал повторять имя Хари в состоянии трансцендентной любви. Шри Ачьюта был объят трансцендентной любовью Гауры и начал танцевать как сумасшедший, погрузившись в настроение гопи.

Однажды Шри Чайтанья вспомнил о Радха-кунде и стал всех расспрашивать где находится это озеро.

Жители Враджа отвечали: “Никто не знает, где находится Радха-кунда”.

Услышав такой ответ, Гаура лишился чувств. Когда Ачьюта увидел проявление маха-бхавы Гауранги, он начал выкрикивать имена Радхи-Кришны, и из его глаз потекли слезы. При звуке имени Радхи Гауранга воскликнул: “Где Радха-кунда?”

Шри Ачьюта сказал: “О Кришна Чайтанья, послушай, я опишу Тебе сокровенную славу Радха-кунды”.

Гаура сказал: “Ты — вечный спутник Кришны. Ты знаешь истину о трансцендентных святых местах”.

Шри Ачьюта продолжил: “Я приношу поклоны Твоей милости, ибо Ты всегда увеличиваешь славу Своих преданных. Ты задумал возродить славу этих двух святых мест и показать всем глубочайшие познания Твоих преданных.

В Свою кунду Радхарани вложила все трансцендентные энергии, те же самые энергии присутствуют и в Шьяма-кунде. Никто, даже Анантадева, не способен измерить эти энергии. Как же такая незначительная душа, как я, может знать их?

Знай же, что я танцую по Твоей сладкой воле, словно деревянная кукла. Мой учитель — дорогой Тебе Гададхара Пандит, сокровищница любви. Мой отец говорит, что он — воплощение Шримати Радхики, и благодаря общению с ним любой может легко обрести преданное служение. Я просто повторяю то, что он милостиво говорил мне, не раздумывая, правильно это или нет.

То место, где вечно пребывает Кундешвари Радха, называется Радха-кундой. Кто способен понять славу этой кунды? Управляющие божества всех святых мест присутствуют там в непроявленной форме. Святые места освобождают грешников от их грехов, но грехи накапливаются, оставаясь в этих местах. Когда эти места посещают святые, накопившиеся грехи уничтожаются, и святые места снова становятся святыми. Таково утверждение ведических писаний.

Радха-кунда — это форма внутренней энергии Кришны. Она вечно совершенна и является источником всех энергий. Памятование о Радха-кунде разрушает все грехи. Воспевание славы Радха-кунды увеличивает веру в вечные принципы религии. Созерцание Радха-кунды пробуждает преданное служение. А простым прикосновением к Радха-кунде человек обретает чистое преданное служение.

Тот, кто омывается в водах Радха-кунды, несомненно, достигает Кришны. Если человек оставляет тело на берегах Радха-кунды, он получает служение Господу Кришне. Кто может описать безграничные качества Радха-кунды? Теперь послушай о вторичных качествах Радха-кунды.

Те, кто живя на берегу Радха-кунды, достигают совершенства, плачут, когда слышат имена Радхи и Кришны. Просто посещая Радха-кунду, можно облегчить свои страдания, забыть о материальном существовании и обрести радость в сердце. Воды Радха-кунды естественным образом дают исцеление. Если омываться этой водой или пить ее, можно избавиться от болезней и увеличить продолжительность жизни.

Шри Шьяма-кунда соединена с Радха-кундой и также духовна и дорога Кришне, как Радха-кунда. Шри Нанда-нандана всегда находится там в Своей вечной форме. Созерцая Шьяма-кунду, можно увидеть Самого Кришну. Даже Анантадева не знает предела славы Шьяма-кунды. Человек достигает Радхи-Кришны, если просто пьет эту воду или омывается ею”.

Сказав это, Шри Ачьюта поклонился Гауранге, и Гаура крепко обнял его в состоянии экстатической любви. Затем Гаура сказал Ачьюте: “Я чувствую, что Мое тело, ум и душа очистились сегодня, слушая о славе Радха-кунды”.

В большом экстазе они направились на поиски практически утерянного местонахождения Радха-кунды. Вдруг Шри Кришна Чайтанья воскликнул: “О сын Адвайты! Вот Радха-кунда! Видишь признаки? Хотя это святое место почти потерялось из виду, просто глядя на него, чувствуешь, как уходят все страдания. Иначе почему мы вдруг стали такими счастливыми?”

Затем Гаура громко прокричал имя Радхи, и, услышав это имя, все животные и птицы заплакали от экстатической любви, словно возвышенные преданные Господа. Имя Радхи — источник вечного экстаза, и когда это имя прозвучало из уст Гауранги, оно удовлетворило потребность всех живых существ в чистой любви. Как любовь к Богу может не проявиться при звуке имени Радхи? Поэтому движущиеся и неподвижные живые существа плакали в экстатической любви.

Шри Гауранга сказал: “О сын Адвайты, посмотри, как все живые существа пробуждаются к трансцендентной любви, услышав имя Радхи. Нет никаких сомнений в том, что это — Радха-кунда, а соединенный с ней пруд — Шьяма-кунда. О, какая же удача выпала Мне получить даршан Радха-кунды! Это — непостижимый духовный результат общения с преданными”.

Сказав это, всезнающий Господь Гауранга погрузился в состояние экстатической любви и прыгнул в воду кунды. Погрузившись в воды Радха-кунды, Он затем пошел к Шьяма-кунде, а омывшись в Шьяма-кунде, вернулся к Радха-кунде. Завершив омовение, Он взял грязь из кунды и обмазал ею все Свое тело. С глубокой любовью Гаурахари кланялся этим двум кундам сотни раз и возносил им различные молитвы.

Шри Ачьюта опьянел от любви, наблюдая за Гаурой. Он ходил вокруг кунд и восклицал: “Вот она, трансцендентная кунда!"

В умонастроении Кундешвари Шри Радхи Махапрабху воскликнул: “Где Господь Моей жизни?” Он проявлял различные экстатические признаки: то застывал, как камень, то дрожал, потом громко смеялся, кричал, а в следующий момент танцевал, затем смиренно говорил. Огромные волны океана Его экстаза все возрастали, пока Он не упал на землю без чувств.

Увидев неподвижное тело Гауранги, Ачьюта безудержно заплакал: “О, горе мне! Что же случилось с Гаурангой — моей жизнью и душой?”

Через некоторое время сын Ситы взял себя в руки и стал сосредоточенно повторять имя Хари. Через несколько часов Гаура пришел в сознание и начал танцевать, восклицая: “Я нашел Радха-кунду! Эти две кунды, принадлежащие Радхе и Кришне, объединились вместе, чтобы пролить милость на падшие души Кали-юги”.