— Тишина, — потребовал Макс, — и вишенка на торте. Все бесплатно.

Сучий Потрох улыбнулся:

— И где вы такого правильного пацана нашли?

— Ты бы видел дочку Баламута и Тугодума.

— А где они её взяли.

— Нашлась, — ответили они в два голоса. — Поедем с нами, мы тебе покажем. За безопасность отвечаем. Так, Макс.

— Зуб даю, — улыбнулся Макс.

— Еду, отгуляем и еду. Пыжик, ты там был.

— Был. Поезжай. Спокойно, тихо, умиротворенно. А какое там море!

— А какие там девочки, — донеслись голоса.

— Гвоздь, по-моему, одни мы там не были. Едем!

— Где там наши гаранты. Рама и Зануда, гарантируете нашу безопасность?

— Будете вести себя как люди, к вам отнесутся со всем почтением.

— Тогда едем.

— Учтите, — серьезно сказал Темный, — предупреждаю, попадёте на свадьбу.

Тогда точно едем! — заорали оба. — Подарки молодоженам будут!

Весь стаб ждал и хотел свадьбы. Ждали старожилы и гости стаба. Ждали стронги и муры, ждали внешники и рейдеры. Ждали большие и малые. Ждали все. Шейлок же в последнее время упирался, как только мог.

— Иван, это не маленькая еврейская свадьба в деревенском кабачке. Это целое представление. Можно сказать, галла-концерт. И зачем мне это надо?

— Шейлок, это надо стабу. Ты только представь: еврейская свадьба, сыгранная с истинно русским размахом.

— Представил. Но вот этого я и боюсь.

— Ты не бойся, а начинай готовиться. Может тебе книжечку о таинстве брака принести?

— Слушай, Иван. Ты меня, единственного еврея в стабе, достал.

— Врешь, а Беня?

— Беня до настоящего еврея не дорос. Он ходит и всем говорит, что он палестинский казак.

— Так что там по поводу шидуха. Просвети меня.

— Иван, с шидухом всё в порядке. Я нашёл единственную еврейку на Стиксе и собираюсь взять её в жены.

— Шейлок, я специально всё о еврейских свадьбах прочитал. У тебя сейчас начинается королевская неделя. Сегодня ты через весь стаб идешь в ресторан ко мне в гости.

— А почему в ресторан?

— А куда я гостей дену? Они тоже хотят участвовать в этом событии.

Там мы с Марией Петровной относимся к вам с особым почтением. Мы же тебе избранные друзья?

— Шомер и Шомерет.

— Выступаем в роли служанок для жениха и невесты.

— И всё?

— На следующий день вас ждет Семен и Миледи.

— На этом всё?

— Затем Валериан со своей знахарочкой.

— Может, хватит.

— Четвертый — Седой с Бандершей.

— Всё?

— Пятый — Каплей с Амазонкой.

— Потом Шаббат.

— В субботу вы живёте раздельно. Мы вас поселим в шикарные апартаменты. В субботу у нас мальчишник, у баб — девичник.

— Я думал, что в субботу отдохну.

Иван продолжал:

— В воскресенье — свадьба. Все расписал.

Шейлок закричал:

— Я не хочу свадьбу.

— Я тебе не захочу. Совратил Римму — женись.

— Я женюсь. Я не хочу свадьбы.

— Шейлок, не лишай людей праздника. Сегодня жду у себя.

Шейлок пошёл жаловаться Римме:

— Риммочка, у нас вся неделя расписана. Она так и называется свадебная. Сегодня мы идем в гости к Ивану.

— Шейлок, ты мой избранник. Ни у одной еврейской девушки не было столь длинной свадьбы. Ты мой герой. А что мы сегодня наденем. Я пойду к Марии Петровне. Твоя будущая жена должна блистать.

— А может, ну её, эту свадьбу.

— Шейлок, ты меня любишь?

— Конечно, люблю.

— Тогда не лишай девушку мечты. Я к Марии Петровне.

Шейлок глубоко вздохнул и понял, что ему надо смириться.

Вечером гости, все в бальных платьях и строгих костюмах, осыпали влюбленную пару живыми цветами. Иван и Мария Петровна окружали будущую семейную пару лаской и вниманием.

На следующий день молодых встречали Семен и Миледи. На этот раз пару осыпали серебряными монетами.

На третий день осыпали золотыми монетами. А на четвертый день драгоценными и полудрагоценными камнями.

На пятый день их осыпали разноцветными фантиками, на которых были написаны серьёзные и шутливые пожелания.

Мальчишник решили проводить в баре, а девичник — в ресторане. Девки — затейницы. Им простор нужен. Мужикам проще — пожрать и выпить.

Мальчишник закончился на полигоне. Надо же было пострелять из карабинов и определить чемпиона. Кто сумел — вернулись в бар, кто не сумел — уснули прямо на полигоне.

Девичник окончился в магазине. Надо было примерить платья на свадьбу. Ну и кого интересует, что темно и магазины закрыты. Спать хочется. Это не беда. Они же не спят.

Хорошо погуляли. Всем понравилось.

В один из дней Иван вызвал Беню:

— Беня, я не знаю и знать не хочу, умеешь ты писать по-арамейски или не умеешь. Это твои трудности. Но к воскресенью у нас должна быть ктуба. Ты знаешь, что такое ктуба.

— Ктуба — это брачный договор, в котором излагаются обязанности жениха и невесты в браке. Он обычно висит в доме возле главного входа.

— Ктуба, Беня, это не просто договор, это преданность жениха как невесте, так и браку. Ктабу — это произведение искусства. Иди трудись.

И вот наступил день свадьбы. Шутки шутками, а брак дело серьезное, поэтому никакого балагана не было. Всё было очень серьезно и торжественно.

Шейлок и Римма стояли под хупой, традиционным еврейским брачным навесом. Он имел четыре угла и крышу, так как символизировал дом. Навес покоился на колоннах, украшенных цветами. В качестве навеса использовалась белая молитвенная шаль. Пока пара находится под навесом она имеет прямую связь с богом. Римма и Шейлок прочитали свои молитвы. Потом Шейлок показал Ктабу невесте. Римма была в восторге.

Затем была церемония накрывания невесты, бадекен. Будущий муж самолично накрыл невесту специальным покрывалом. Истинная красота находится внутри. Это свет души и прекрасный характер невесты.

В конце церемонии бракосочетания Шейлок надел талит, белую молитвенную шаль, на свои плечи и на плечи Риммы. Общая шаль означает, что это уже не два человека, а единое целое навсегда.

К молодоженам подошли ближайшие друзья. Начался процесс благословления. Семь Благословений, Шева Брахот, ключ к любой еврейской свадебной церемонии. Они начинались с простых и постепенно усложнялись. Торжественные речи закончились пожеланиями мира для счастливой пары, счастья и удачи в браке. Пусть сила любви Шейлока и Риммы будет сопровождать семейную пару на протяжении всей жизни.

Затем Римма взяла Шейлока за руку и провела его по кругу семь раз. Это считается своеобразным символом разрушения барьеров между ними. Согласно еврейской традиции это число означает окончание поиска родственной души, то есть пара нашла друг друга.

В самом конце церемонии Беня обернул стакан в салфетку и протянул его жениху. Положив стакан на землю, Шейлок изо всей сила топнул по стеклу. Разбитый стакан символизировал о конечности принятого решения. Для Шейлока больше пути назад нет.

И тут все радостно закричали:

— Мазл Тов! Мазл Тов!

Теперь можно было идти в ресторан. Там пара воспользовалась правом на Йихуд — уединение вдвоем. Это уединение не продлилось долго, но они смогли сказать друг другу нужные и нежные слова.

Вот когда наступило время для настоящей вечеринки. Все сели за стол. Начался последний элемент еврейской свадьбы. Празднование столь значительного события. Пришел черёд водки и форшмака. Песен и танцев.

Какая еврейская свадьба без песни «Семь-сорок». Для этого даже форшмак отложили. И зазвучали слова:

В семь- сорок он подъедет,

В семь-сорок он подъедет –

Наш старый, наш славный.

Наш аицын паровоз.

Кто мог усидеть под столь задорную музыку. А песня гремела.

Ведет с собой вагоны,

Ведет с собой вагоны,

Набитые людьми

Будто сеном воз.

И каблучки стучали, и прелестные ножки мелькали. Серьезное дело — танцы. Им стоит отдаться беззаветно.

Семь-сорок наступило.

Часами всё отбило.