Мы ушли, мы в ином окаянстве ищем радости зренья и слуха, только смех наш остался в пространстве флегматичного русского духа. Мой жизненный опыт – вчерашен, он рабской, тюремной породы, поэтому так ошарашен я видом иной несвободы. Я скучаю по тухло-застойной пошлой жизни и подлой морали, где тоскуя о жизни достойной, мы душой и умом воспаряли. Я уезжал, с судьбой не споря, но в благодетельной разлуке как раковина – рокот моря, храню я русской речи звуки. Я пишу тебе письмо со свободы, всё вокруг нам непонятно и дивно, всюду много то машин, то природы, а в сортирах чисто так, что противно. Навеки в нас российская простуда; живём хотя теплично и рассеянно, но все, что за душой у нас – оттуда надышано, привито и навеяно. Чисто русский, увы, человек – по душе, по тоске, по уму, я по-русски устроил свой век и тюрьму поменял на суму. От моей еврейской головы прибыль не объявится в деньгах, слишком я наелся трын-травы на полянах русских и лугах. Боюсь с людьми сходиться ближе, когда насквозь видна их суть: у тех, кто жил в вонючей жиже, всегда найдётся что плеснуть. Один еврей другого не мудрей, но разный в них запал и динамит, еврей в России больше, чем еврей, поскольку он еще антисемит. Игра словами в рифму – эстафета, где чувствуешь партнёра по руке: то ласточка вдруг выпорхнет от Фета, то Блок завьётся снегом по строке. И родом я чистый еврей, и лицом, а дух мой (укрыть его некуда) – останется русским, и дело с концом (хотя и обрезанным некогда). Люблю Россию: ширь полей, повсюду вождь на пьедестале... Я меньше стал скучать по ней, когда оттуда ездить стали. Мечтал я тихой жизнью праздной пожить последние года, но вал российской пены грязной за мной вослед хлестнул сюда. До боли всё мне близко на Руси, знакомо, ощутимо и понятно, но Боже сохрани и упаси меня от возвращения обратно. 2
Храпит и яростно дрожит казацкий конь при слове "жид" В евреях легко разобраться, отринув пустые названия, поскольку евреи – не нация, а форма существования. Давным давно с умом и пылом певец на лире пробренчал: любовь и голод правят миром; а про евреев – умолчал. Развеяв нас по всем дорогам, Бог дал нам ум, характер, пыл; еврей, конечно, избран Богом, но для чего – Творец забыл. Везде цветя на все лады и зрея даже в лютой стуже, евреи – странные плоды: они сочней, где климат хуже. Я прекрасно сплю и вкусно ем, но в мозгу – цепочка фонарей; если у еврея нет проблем – значит, он не полностью еврей. Я подлинный продукт еврейской нации: душа моя в союзе с диким нравом использует при каждой ситуации моё святое право быть неправым. Пучина житейского моря и стонов и криков полна, а шум от еврейского горя тем громче, чем мельче волна. Евреи рвутся и дерзают, везде дрожжами лезут в тесто, нас потому и обрезают, чтоб занимали меньше места. В истории всё повторяется вновь за жизнь человечества длинную, история любит еврейскую кровь – и творческую и невинную. Как тайное течение реки, в нас тянется наследственная нить: еврей сидит в еврее вопреки желанию его в себе хранить. Евреи собираются молиться, и сразу проступает их особость, и зримо отчуждаются их лица, и смутная меня тревожит робость. Есть мечта – меж евреев она протекает подобно реке: чтоб имелась родная страна и чтоб жить от нее вдалеке. На пире российской чумы гуляет еврей голосисто, как будто сбежал из тюрьмы и сделался – рав Монте-Кристо. Думаю, что жить еврею вечно, капая слезу на мёд горчащий; чем невероятней в мире нечто, тем оно бывает с нами чаще. |