Визенталь знал о Джеймсе мало. В доме родителей висела его фотография, и он помнил, что тот был мужчиной красивым. Джеймс был старше Визенталя на 18 лет, и Визенталь был еще ребенком, когда тот закончил учиться на врача. После освобождения из концлагеря Маутхаузен Визенталь попытался Джеймса разыскать, но не смог. Шли годы. Из Египта ушли англичане, был смещен король Фарук, «революция офицеров» привела к власти Насера, а в 1956 году, после «Синайской операции», многие евреи Египет покинули, и сейчас полуслепому, больному Джеймсу было уже семьдесят семь лет. Его жена (восьмидесяти одного года) написала знаменитому родственнику мужа, по-видимому, по совету австрийского посольства в Каире; ее письмо было передано Визенталю сотрудниками австрийского МИДа. Она писала, что после Шестидневной войны их с мужем выселили из квартиры в Порт-Саиде, они остались безо всего, и теперь в качестве беженцев сидят в австрийском посольстве в Каире.

Один из сотрудников Министерства иностранных дел написал Визенталю, что посольство сняло для Раппов в Каире комнату у какой-то арабской семьи, но они там не прижились, и теперь оно планирует устроить их в дом престарелых при итальянском женском монастыре в Александрии. О том, чтобы вернуть их в Порт-Саид, писал работник министерства, нечего и думать, поскольку идет война (в то время уже вовсю бушевала так называемая «Война на истощение») и изо всех городов, расположенных в районе Суэцкого канала, жителей эвакуируют. Так Шестидневная война разрушила жизнь старика еврея из Галиции, почти полвека прожившего с женой среди египтян, которым он лечил зубы, и двадцать последних лет его жизни пришлись на период войн арабов с еврейским государством, возникшим по другую сторону пустыни.

Узнав, в каком тяжелом положении оказались Раппы, Визенталь пообещал им помочь, переслал им несколько сотен долларов, а затем раскрыл свой адресный справочник и нашел в нем адреса американских родственников, живших в самых разных местах: в Нью-Йорке, Чикаго, Окленде (штат Калифорния) и т. д. Большинство родных он посещением не удостаивал, и некоторые из них были на него за это обижены: они были бы счастливы, если бы их родственник – знаменитый «охотник за нацистами» – приехал к ним погостить. Для одного из них, комедиографа из Беверли-Хиллз Филипа Раппа, который тоже был знаменит, он, правда, время все-таки нашел, однако остальные вынуждены были довольствоваться письмами с извинениями. Тем не менее, когда Визенталь написал им о печальной истории, случившейся с их родственниками в Каире, все они вызвались помочь.

Тем временем Визенталь стал заметной фигурой в «холодной войне».

Ввязавашись в битву за отстаивание позиций Израиля на мировой арене, Визенталь подставил себя под огонь мощных пропагандистских машин стран коммунистического блока. После Шестидневной войны все эти страны, за исключением Румынии, разорвали с Израилем дипломатические отношения, и начался период открытой враждебности.

Визенталь мыслил в исторических категориях; он был склонен относиться к истории в соответствии с ее влиянием на его жизнь. На первый взгляд у него была причина быть благодарным Красной армии, ее командирам и Сталину, пославшему их разрушить нацистскую Германию, но Визенталь не забыл режим подавления, установленный Советами во Львове. Уже в 1953 году он обратился в Лигу по правам человека с протестом против антисемитизма, которым был отмечен последний период сталинского правления.

Он сражался со сталинизмом в свойственной ему манере: подобно тому, как в молодости он рисовал карикатуры на Гитлера, так в 1962 году он опубликовал едкий сборник антикоммунистических анекдотов. Юмор в глазах Визенталя был оружием слабых и угнетенных; это было почти единственное имевшееся в его распоряжении средство защиты от коммунистического зла, идеологического лицемерия, стагнирующей экономики, коррумпированной бюрократии, выродившейся культуры, идиотской пропаганды и унижения человеческого достоинства.

Небольшую часть анекдотов он собрал, но остальные сочинил сам. Откуда известно, что Адам и Ева жили в Советском Союзе? Потому что они были голые и босые, но верили, что живут в раю. В советском концлагере разговаривают три зека. «Почему ты здесь?» – спрашивает первый зек второго. «Потому что в 1939 году я оскорбил товарища Попова. А ты?» – «Потому что в 1943 году я выступил в поддержку товарища Попова». – «А ты почему?» – спрашивают оба третьего зека. «Я – Попов», – отвечает тот.

Никита Хрущев и Джон Кеннеди решают проверить, чья машина быстрее. Кеннеди на «кадиллаке» приезжает первым; Хрущев на «Победе» – намного позже. На следующий день газета «Правда» сообщает, что Хрущеву удалось занять второе место, а Кеннеди – всего лишь предпоследнее. Леонид Брежнев гуляет вдоль китайской границы с козой. По другую сторону границы появляется Мао Цзэдун. «Почему ты гуляешь со свиньей?» – спрашивает он. «Это не свинья, а коза», – отвечает Брежнев. «А ты помолчи, – говорит ему Мао, – я не с тобой разговариваю». Однажды Брежневу надоело выслушивать каждый день критику за то, что в Советском Союзе преследуют евреев. Чтобы мировое сообщество от него отвязалось, он вызвал к себе министра культуры Фурцеву и приказал ей в течение трех месяцев построить тридцать синагог и укомплектовать их тридцатью раввинами. Через три месяца он вызвал ее снова и потребовал отчитаться о результатах. «Синагоги построены, – доложила Фурцева, – но найти людей на должность раввинов я не смогла, потому что все претенденты были евреями».

По словам Визенталя, было продано 65 тысяч экземпляров книги. Большую часть тиража тайно переправили по ту сторону «железного занавеса». Это было вкладом Визенталя в разрушение коммунизма, и он этим гордился, но предпочитал, чтобы его с этой книгой не ассоциировали, и опубликовал ее под псевдонимом «Миша Кукин». Учитывая его связи с американцами, не исключено, что издание книги и ее контрабанду в Восточную Европу финансировали именно они. Визенталь также поддерживал тесные отношения с американскими радиостанциями вроде «Свободной Европы», транслировавшими передачи на страны коммунистического блока. Вместе с тем до Шестидневной войны ему удавалось сохранять полезные связи с некоторыми людьми в странах Восточной Европы и с послами этих стран в Вене, включая посла Советского Союза.

После Шестидневной войны у Визенталя не было сомнений относительно того, чем он должен заниматься. Теперь он сосредоточился на разоблачении нацистских преступников, нашедших прибежище в коммунистических странах.

В сентябре 1968 года Визенталь распространил список бывших нацистов, работающих в ГДР журналистами. По его словам, он сделал это потому, что пресса ГДР публиковала антисемитские нападки на Израиль. В списке было 39 имен. Английский журналист Джонатан Стил все эти имена проверил и обнаружил, что среди них было также несколько человек, которые еще при нацистах успели перейти на сторону коммунистов, а двое из них даже были заочно приговорены нацистскими судами к смертной казни.

Министр юстиции Югославии получил от Визенталя письмо с протестом против предоставления убежища одному из нацистских преступников. Правительство Советского Союза получило от него список имен военных преступников и просьбу предоставить ему материалы об их деятельности. Когда прошел год, а ответ так и не пришел, Визенталь выступил с осуждением. Министру иностранных дел Израиля Аббе Эбану он послал документы, свидетельствовавшие о том, что русские сознательно не спасали евреев в годы Холокоста.

В январе 1970 года Визенталь осудил антисемитизм в Польше. Он опубликовал брошюру с именами высокопоставленных лиц в польском правительстве, которые, по его словам, были антисемитами. Брошюра была разослана в том числе американским сенаторам. Одним из упоминавших в ней людей был заместитель министра культуры Польши Казимир Русинек. У Визенталя были с ним давние счеты: по его словам, именно Русинек был тем человеком, который оскорбил его и даже ударил на следующий день после освобождения Маутхаузена. Через два года Визенталь опубликовал еще один список бывших нацистов, живших в ГДР, – на этот раз сотрудников университетов.