Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Кроме того, в этой главе есть провокационная мысль о том, что при изучении духовных практик, таких как медитация, йога, боевые искусства или даже молитвы, совершенно нормально задаваться вопросом: «А что я от этого получу?» Вполне естественно начинать духовную практику, предполагая, что она может вам в чем-то помочь, если эта причина прочно удерживает вас на духовном пути.

Если вы движетесь в верном направлении, сам процесс вас изменит. Что нам нужно, так это проникнуть в скрытые миры, а если вы вошли туда хотя бы один раз, то уже не сможете остановить изменения и станете совершенно другим человеком.

Начало бизнеса – это путь, а не пункт назначения. Так же, как и медитация

Многие из нас думают, что предприниматели открывают бизнес из желания стать богатыми, заработать достаточно денег, чтобы свободно делать все, что хочется. На самом деле лишь немногие предприниматели становятся богатыми. Но сам по себе путь стартапа всегда вознаграждается: он полон уроков о нас самих.

Некоторые считают медитацию способом достичь просветления или свободы от мира – свободы от того, что буддисты называют бесконечным циклом жизней и смертей. Но медитация – путь, где процесс не менее важен, чем пункт назначения. Делаете ли вы все правильно или ошибаетесь – вы получаете уроки о себе самих.

Все, что для нас является очевидным и видимым, имеет скрытую сторону

Все мистические и религиозные традиции мира говорят нам: то, что мы видим вокруг, – не все, что «здесь есть». Согласно восточной традиции, прежде чем стать физической реальностью, вещи и явления проходят через причинную и астральную сферы. Согласно некоторым поверьям американских индейцев всё, что будет затем происходить в реальном, материальном мире, сначала происходит в мире снов. Шаманы путешествуют в эти иные миры, которые они называют необычной реальностью. Медитация – практический способ очистить наш разум, открыть его для восприятия происходящего в иных, обычно скрытых мирах.

Успех нашей карьеры так же тесно связан с нашими энергетическими моделями, как и с внешними факторами

В этой главе также вводится понятие энергетической модели. Если нас окружают скрытые миры, то наша энергетическая модель определяет наши характер и личность в этих мирах – сумму всех наших надежд, страхов, переживаний, склонностей и даже нашу судьбу в этой жизни. Точнее, наша энергетическая модель влияет на принимаемые нами решения в профессиональной и личной сферах жизни и проявляет себя в окружающем нас мире как внешняя модель успеха, неудачи и повторений, являющихся следствиями наших решений.

Об этом и предупреждал меня Рамасвами как будущего предпринимателя: «Почему большинство предприятий терпит неудачу? Конечно, из-за энергетических моделей их основателей! Они не знают себя достаточно хорошо, и это заставляет их делать глупости. Тебя заставляют делать глупости твои кармические и энергетические модели в скрытом мире и скрытые представления об этом мире. Вот почему я изучал твои энергетические модели».

Поскольку наши модели влияют на будущее, будущее всегда находится в движении!

Наша энергетическая модель подразумевает не столько судьбу или свободную волю, сколько то, как мы взаимодействуем с окружающим миром и как этот мир влияет на нас. Известное высказывание Йоды о том, что будущее всегда находится в движении, может показаться очевидным, однако оно содержит глубокий смысл. Оно означает, что наши действия, то, как мы думаем и взаимодействуем с другими людьми, постоянно меняют наше будущее. Хотя на это влияют наши энергетические модели, мы можем их изменить и, следовательно, изменить будущее!

Глава 2

Легкое дежавю[7]

1993, июнь

Джеймс позвонил в 15:30 и спросил, как дела. Его звонок был очень кстати: работа мне уже успела наскучить – и это несмотря на то, что я приступал к ней не ранее 10:30.

– Свами[8] попросил тебя встретиться с ним сегодня вечером после работы, – начал Джеймс. – Ты сможешь?

С момента встречи с Рамасвами прошло несколько недель, и я удивился, что он снова хочет меня видеть. Я постоянно задавался вопросами: что он считает моей энергетической моделью? Что он думает о моей бизнес-идее? Полагает ли он, что я стану хорошим предпринимателем?

Внезапное завершение встречи дало повод думать, что она прошла неудачно и что Рамасвами не хочет помогать мне в создании бизнеса. А вспомнив его странные мысли о том, чтó нужно предпринимателю для достижения успеха, я засомневался в необходимости его помощи. Однако, испытывая потребность в одобрении, решил проверить, «продал» ли я ему свою бизнес-идею или нет. Он был первым опытным бизнесменом, которому я ее изложил.

– Да, конечно, – ответил я через миг, – я могу прийти. Он не сказал, о чем речь?

– Ты очень его заинтересовал. Не знаю, что ты ему сказал, но он явно увидел в тебе человека, с которым хочет работать.

Я был удивлен.

– Но я почти ничего не говорил! Полвстречи он сидел с закрытыми глазами, а когда я стал задать вопросы, он резко оборвал разговор. Я был уверен, что не понравился ему.

– О! – рассмеялся Джеймс. – Не волнуйся: это в его стиле. Рамасвами использовал третий глаз, чтобы заглянуть в твои прошлые жизни и будущие воплощения.

«Ну вот, опять двадцать пять!» – подумал я.

– Скажи, Джеймс, ты действительно веришь во всю эту чепуху?

Он ответил уклончиво:

– Почему бы тебе не спросить об этом Рамасвами?

Мы должны были встретиться с Рамасвами в Центре христианской науки[9] – одном из наиболее интересных мест в Бостоне. Он был построен более ста лет назад, и земля, на которой он расположен, теперь стоит целое состояние.

Центр состоит из нескольких величественных церковных зданий и большого открытого двора. На одной стороне двора находится ряд фонарных столбов в виде деревьев. На другой – каменные колонны. Размеры и архитектура здания делают его похожим на нечто среднее между средневековой готической церковью и древнеегипетским храмом.

В центре двора – необычный длинный прямоугольный бассейн. Он приподнят над землей, и его стенки из красноватого мрамора напоминают большой надувной матрас. Вода переливается через края и исчезает в невидимых дренажных устройствах. Ее поверхность настолько гладкая, что кажется неподвижной, хотя на самом деле вода постоянно стекает со всех сторон бассейна. Журчание воды в сочетании с ее гладкой поверхностью делает прогулку вдоль бассейна чрезвычайно успокаивающей. Рамасвами не случайно выбрал для встречи именно это место.

– Оглядись, – сказал он мне, когда мы шли вдоль длинной стороны бассейна.

Как и в прошлый раз, он был одет в дизайнерский двубортный костюм серовато-оливкового цвета. День был солнечным, и на мне были теннисные тапочки, брюки цвета хаки и футболка. Наверное, вместе мы выглядели странно: высокий худощавый белокожий парень, одетый с иголочки, и темнокожий юноша значительно меньшего роста, одетый как типичный программист.

– Что бросается тебе в глаза? – спросил он, обводя рукой часть двора, в котором мы прогуливались.

Я не знал, что ответить.

– Ну, вода.

– А почему именно вода? – уточнил он.

– Хм… – я задумался, пытаясь найти ответ, который он хотел услышать.

Рамасвами посмотрел на меня и сказал:

– Нет-нет, не думай слишком долго. Используй интуицию. Что первым пришло тебе на ум?

Я сделал глубокий вдох и озвучил свою первую мысль, которая удивила меня самого:

– Очень странно находиться в центре города, в бетонном дворе, и видеть здесь этот бассейн… Это нечто футуристическое, – я снова глубоко вздохнул, – и в то же время древнее.

вернуться

7

Франц. dejà vu – «уже виденное» – ощущение, что человек когда-то был в подобной ситуации. Прим. пер.

вернуться

8

Сокращение от имени Рамасвами. Прим. пер.

вернуться

9

Имеется в виду здание Церкви христианской науки, она же «Матерь-Церковь» и «Первая научная церковь Христа» (англ. The Christian Science Church, The Mother Church, The First Church of Christ, Scientist) – «штаб-квартира» одного из парахристианских религиозных течений. Прим. ред.

5
{"b":"456997","o":1}