Небольшой экскурс в события последующего исторического периода важен именно для того, чтобы еще раз подчеркнуть исключительную роль царства Цзинь в истории чжоуского Китая. Для второй половины периода Чуньцю это была роль политического стабилизатора и гаранта от потрясений. Царство Цзинь ценой собственного существования обеспечило оптимальный ход процесса дефеодализации, расчистив тем самым путь для нового периода древнекитайской истории. В сочетании со многими иными важными и протекавшими параллельно процессами, способствовавшими трансформации чжоуского Китая, этот фактор сыграл немаловажную роль.
Библиография
1. Бамбуковые страницы. Антология древнекитайской литературы. Сост. И.С.Лисевич. М., 1991.
2. Блок М. Апология истории. М., 1973.
3. Бокщанин А.А. Современные историки КНР о проблемах феодализма в Китае. М., 1998.
4. Большой китайско-русский словарь. Т. 1–4. М., 1983–1984.
4а. Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм. Т. 1–3. М., 1986–1992.
5. Вареное А.В. Древнекитайский комплекс вооружения эпохи развитой бронзы. Новосибирск, 1989.
6. Васильев К.В. Из истории древнекитайских письменных памятников. — Страны и народы Востока. Вып. XI. М., 1971.
7. Васильев К. В. Некоторые черты западночжоуской религиозно-политической доктрины. — ОГК-2. Ч. 1.М., 1971.
8. Васильев К.В. Социальный аспект централизаторской политики, проводившейся древнекитайскими царствами в период Чуньцю. — Письменные памятники и проблемы истории культуры Востока. Л., 1972.
9. Васильев К. В. Религиозно-магическая интерпретация власти вана в западночжоу-ских эпиграфических текстах. — Китай, общество и государство. М., 1973.
10. Васильев К.В. Центральная власть и органы местного управления в годы расцвета Западного Чжоу. — История и культура Китая. М., 1974.
11. Васильев К.В. «Хун фань» («Всеобъемлющий образец») об идеальном правителе и его месте в мире. — ОГК-6. 4. 1. М., 1975.
12. Васильев К.В. Место «народа» (минь) в системе древнекитайских представлений о мире. — ОГК-7. 4. I.M, 1976.
13. Васильев К.В. Данные о социальном слое гожэнь в период Чуньцю. — Социальные организации в Китае. М., 1981.
14. Васильев К.В. Истоки китайской цивилизации. М., 1998.
15. Васильев Л.С. Аграрные отношения и община в древнем Китае. М., 1961.
16. Васильев Л.C. Проблема цзин-тянь. — Китай. Япония. История и филология. М., 1961.
17. Васильев Л.С. Эксплуатация земледельцев и формы присвоения в древнем Китае. — Народы Азии и Африки. М., 1968, № 6.
18. Васильев Л.C. Проблемы генезиса китайской цивилизации. М., 1976.
19. Васильев Л.C. Феодальный клан в древнем Китае. — Социальные организации в древнем Китае. М., 1981.
20. Васильев Л.C. Политическая интрига в царстве Цзинь (VIII–VII вв. до н. э.). — Общество и государство в Китае. М., 1981.
21. Васильев Л.C. Проблемы генезиса китайского государства. М., 1983.
22. Васильев Л.C. Проблемы генезиса китайской мысли. М., 1989.
23. Васильев Л.C. О Шанди (шан-ди). — ОГК-22. М., 1991.
24. Васильев Л.C. Древний Китай. Т. 1. М., 1995.
25. Васильев Л.C. Проблема мифов и исторических преданий в Шан — Чжоу. — ОГК-29. М., 1998.
26. Го Мо-жо. Эпоха рабовладельческого строя. М., 1956.
27. Го Мо-жо. Бронзовый век. М., 1959.
27а. Го Мо-жо. Философы древнего Китая. М., 1961.
28. Головачева Л. И. Беседы и суждения Конфуция. Пер. с древнекит. — Рубеж. Владивосток, 1992, № 1.
29. Го юй. Пер. с кит., вступ. и примеч. В.С.Таскина. М., 1987.
30. Гуревич А.Я. Проблемы генезиса феодализма в Западной Европе. М., 1970.
31. Деопик Д.В. Гегемония и гегемоны по данным «Чуньцю». — ОГК-5. Ч. 1. М., 1974.
32. Деопик Д.В. Государство Ци в VIII — начале V в. до н. э. (по данным «Чуньцю»). — ОГК-6. Ч. 1.М., 1975.
33. Деопик Д.В. Гегемония и гегемоны по данным «Чуньцю». — Государство и общество в Китае. М., 1978.
34. Древнекитайская философия. Т. 1–2. М., 1972–1973.
35. Дрезден М. Мифология древнего Ирана. — Мифология древнего мира. М., 1977.
36. Дюмезиль М. Верховные боги индоевропейцев. М., 1986.
37. Евсюков В.В. Мифология китайского неолита. По материалам росписи на керамике культуры Яншао. Новосибирск, 1988.
38. Зинин С.В. Мантические ритуалы бу и ши в эпоху Чуньцю (VIII–V вв. до н. э.). — Этика и ритуал в традиционном Китае. М., 1988.
39. Илюшечкин В.П. Сословно-классовые общества в истории Китая. М., 1966.
40. История Востока в средние века. — История Востока. Т. II. М., 1995.
41. Карапетъянц A.M. Древнейшая китайская культура по свидетельству «Великих правил». — ОГК-5. Ч. 1. М., 1974.
42. Карапетъянц A.M. «Чунь цю» и древнекитайский «историографический» ритуал. — Этика и ритуал в древнем Китае. М., 1988.
43. Китайская геомантия. Сост. М.Е.Ермаков. СПб., 1998.
44. Клейн Л.C. Индоарии и скифский мир: общие истоки идеологии. — Народы Азии и Африки. 1987, № 5.
45. Кокин М., Папаян Г. «Цзин-тянь». Аграрный строй древнего Китая. М., 1930.
46. Кроль Ю.Л. Сыма Цянь — историк. М., 1970.
47. Крюков В.М. Дары земные и небесные (к символике архаического ритуала в ранне-чжоуском Китае). — Этика и ритуал в древнем Китае. М., 1988.
48. Крюков В.М. Ритуальная коммуникация в древнем Китае. М., 1998.
48а. Крюков В.М. Род и государство в иньском Китае. — Вестник древней истории. 1961, № 2.
49. Крюков В.М. Формы социальной организации древних китайцев. М., 1967.
50. Крюков М.В., Софронов М.В., Чебоксаров К.Н. Древние китайцы. Проблема этногенеза. М., 1978.
51. Кучера С. Система символических наказаний в древнем Китае. — ОГК-1. Ч. 1. М., 1970.
52. Кучера С. Символические наказания в древнем Китае. — Китай: общество и государство. М., 1973.
53. Кучера С. Китайская археология. М., 1977.
53а. Малявин В. Конфуций. М., 1992.
54. Монастырев Н. Заметки о Конфуциевой летописи Чунь-цю. СПб., 1876.
55. Монастырев Н. Конфуциева летопись Чунь-цю. СПб., 1876.
56. Мocc М. Общества. Обмен. Личность. М., 1996.
57. Павлов-Сильванский Н.П. Феодализм в России. М., 1988.
58. Переломов Л.C. Конфуций: жизнь, учение, судьба. М., 1993.
59. Переломов Л.C. Конфуций. «Луньюй». М., 1998.
59а. Политическая интрига на Востоке. М., 2000.
60. Попов П.С. Китайский философ Мэн-цзы. СПб., 1904.
61. Попов П.С. Изречения Конфуция, учеников его и других лиц. СПб., 1910.
62. Рубин В.А. О датировке и аутентичности Цзо чжуань. — Проблемы востоковедения. 1959, № 1.
63. Рубин В.А. Рабовладение в древнем Китае в VI1-V вв. до н. э. — Вестник древней истории. 1959, № 3.
64. Рубин В.А. «Цзо чжуань» как источник по социальной истории периода Чуньцю. М., 1959 (канд. дис.).
65. Рубин В.А. Народное собрание в древнем Китае. — Вестник древней истории. 1960, № 4.
66. Рубин В.А. К вопросу о времени возникновения монетного обращения в древнем Китае. — Краткие сообщения Института народов Азии. Вып. 61, 1963.
67. Рубин В.А. Личность и власть в древнем Китае. М., 1993. 67а. Рубин В.А. Личность и власть в древнем Китае. М., 1999.
68. Семененко И.И. Конфуций. Изречения. М., 1994.
69. Синицын Е.П. Об авторстве и датировке трактата «Сунь-цзы». — Народы Азии и Африки. 1964, № 4.
70. Софронов М.В. Китайский язык и китайское общество. М., 1979.
