Я как-то сказал одному человеку: «Почему вы не желаете больше встречаться с этим человеком? Разве вы не хотите войти в Царство Небесное?» – «Конечно, хочу, но постараюсь там быть подальше от него, чтобы мы не видели друг друга». Об этом им не придется заботиться, дети мои, ибо врата небесные закрыты для ненависти. В Царстве Небесном нет злопамятности; поэтому кроткие и смиренные сердцем, принимая оскорбление и клевету с радостью или равнодушием, начинают уже здесь, на земле, наслаждаться райским блаженством.

Злопамятные, напротив, несчастны; на лице их видна забота, а глаза как будто сверлят вас...

Один монах, прожив обычную жизнь без особых подвигов, был тем не менее спокоен на смертном одре. Игумену, удивленному этим, он ответил: «Я всегда забывал все оскорбления, нанесенные мне; я прощал от всего сердца; уповаю, что и благой Бог простит меня».

Для победы над диаволом, внушающих нам чувство ненависти против причиняющих нам зло, надо сразу же молится об их раскаянии, чтобы зло обратилось в добро.

А что можно делать, чтобы выразить свою любовь к усопшим и грешникам?

Смотрите-ка! Как раз сегодня во время обедни я думал о том, помогут ли нам молитвы, которые будут возносить за нас после нашей смерти... Как должны жалеть осужденные о том, что молитвы за них не приносят им никакой пользы! Однако, дети мои, за родителей всегда нужно молиться, даже если вы сомневаетесь в их спасении, потому что молитвы наши никогда не пропадают. Их распределяет ангел. Если душа, за которую вы молитесь, находится в Царстве Небесном или в аду, то тогда молитвы помогут другим душам наших родных или друзей.

Нужно много молиться за несчастные души, потому что каким чистым надо быть, чтобы войти в Царство Небесное! Чистилище – лечебница благого Бога. Там проходят карантин, подобно тому, как прежде заставляли отбывать карантин прибывавших из зачумленных мест, прежде чем впустить их в другой город.

Богу очень угодны молитвы об обращении грешников, чтобы смерть и страдания Господа не были для них напрасны. Ничто так не удручает сердце Христа, как то, что Его страдания оказались напрасными для столь многих людей. Это вот и есть самая лучшая молитва, ибо люди праведные могут остаться верными, души, находящиеся в чистилище, войдут в Царство Небесное; но что будет с несчастными грешниками, которые никогда не молятся, если никто не будет за них молиться? Некоторые из них не решаются покаяться: а было бы достаточно одного «Отче наш» или «Радуйся, Мария...», чтобы они решились. Сколько душ вы можете обратить к Богу своими молитвами!

Нередко на злых гневаются, осуждают их. Вместо того, чтобы столько говорить, лучше было бы помолиться. Св. Кузий сердился на одного язычника и на одного христианина: на первого потому, что он совратил христианина, а на второго потому, что тот был настолько слабым, что дал себя совратить. Святому приснился сон, в котором он увидел христианина, обвитого змеями и падающего в пропасть. Святой Кузий этому обрадовался. Но тут он увидел, что Господь в сопровождении ангела спешит к несчастному, протягивает ему руку и избавляет его от змей. Господь сказал святому: «Где твоя любовь к ближнему? Если бы ты увидел, что твой брат падает в пропасть, неужели ты бы его подтолкнул?» К грешнику надо чувствовать сострадание, а не досадовать на него.

Хорошо ли вы понимаете молитву Господню?

«Отче наш, сущий на небесах». Какие прекрасные слова, дети мои! Мы должны часто их произносить. Кто наш Отец? Сам Бог! О, как это утешительно!

«Да придет Царствие Твое». Мы просим о воцарении благодати в нашем сердце.

«Хлеб наш насущный дай нам на сей день». Есть две пищи: пища для души и пища для тела, которую производит земля. Наше тело – только тлен и оно живет землей. Видите ли, в каком-то смысле нет ничего низменнее, чем тело человека... Но пища для души – это тело и кровь Господни! О, какая прекрасная пища! При одной мысли об этом можно забыть обо всем в вечности!

Бог – мой Отец; Царство Небесное – мое богатство! Моя пища – Тело и Кровь Самого Господа Бога! О человек, как ты счастлив! Ты сотворен для того, чтобы поклоняться Богу, любить Его и принимать Его в свое сердце! Как счастливы чистые души, соединяющиеся с Богом в причастии! Они будут сиять в Царстве Небесном, как прекрасные алмазы, потому что Бог увидит в них Самого Себя. Как несчастен бедный грешник, не любящий столь любящего нас Бога. Если бы можно было горевать в Царстве Небесном, то горевали бы лишь о том, что иногда удалялись от Бога. Ах, какое блаженство испытывает душа, жизнь которой – любить Бога, принимать Его в таинствах и служить Ему. О душа моя, как ты счастлива! Тело Господа – твоя пища, Его Пресвятая Кровь – твое питье! При мысли об этом можно было бы забыться в бесконечной Любви. Благой Бог сказал: «Все, что попросите у Меня, дам вам». Но если бы Он предоставил нам выбор, то человек никогда не попросил бы у Бога, чтобы Он принес Сам Себя в жертву; то, чего не мог себе представить человек, осуществила любовь Божия.

«Не введи нас во искушение». Мы потому так часто не исполняем своих прекрасных намерений, что слишком полагаемся на себя. Мы должны всегда испрашивать благодать; нужно постоянно говорить благому Господу: «Я ничего не могу сделать своими силами; могу только отдать Тебе свою волю. Моя воля – любить Тебя; укрепи меня и помоги мне во всем».

«Прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим». Как можем мы не прощать и не любить своего ближнего, видя благость сердца Иисуса Христа? Ничем его нельзя опечалить больше, чем чувствами ненависти и мести к своему ближнему. Добрый христианин не может не прощать своих братьев, сознавая все свое ничтожество. Господь однажды явился св. Августину и сказал ему, что он много молился за Своих палачей, в то время как они его бичевали.

Если бы мы знали, как Господь Бог нас любит, мы умерли бы от счастья!

Сердце Иисуса Христа полно безграничной благости; он любит всех, кто бы мы ни были; поэтому надо довериться Ему; Ему неугодно, чтобы мы Его боялись.

[84]

Знаете ли вы, что такое пища души?

Когда Бог пожелал дать пищу нашей душе, чтобы поддержать ее в ее жизненном странствовании, Он обратил Свои взоры на землю, но не найдя там ничего достойного нашей души, решил отдать ей Самого Себя. О душа моя, как ты прекрасна, как ты велика, если только Бог может стать твоей пищей!

Когда благовест призывает нас в церковь, то на вопрос: «Куда вы идете?» – вы могли бы ответить: «Иду питать свою душу». Если бы вас спросили, указывая на дарохранительницу: «Что это за золотые дверцы? – Это кладовая моей души. – А кто готовит пищу? – Священник. – Кто прислуживает за столом? – Священник. – А что это за пища? – Пресвятое Тело и Пресвятая Кровь Господа Бога». О Боже мой, как Ты нас любишь! Говорят: «Хлеб ангельский». Действительно, это хлеб ангелов, ибо они полностью наслаждаются им; но человек становится одно с Богом...

О блаженное существование! Питаться Богом! Магдалина и Лазарь имели счастье принимать божественного Спасителя в своем доме; но Он находился только возле них, а мы уносим Его с собой в своем сердце всякий раз, когда этого хотим. После святого Причащения мы храним Святые Дары в течение четверти часа. О блаженный миг! Уже не мы, но Сам Иисус Христос молится, живет и действует в нас; ангелы завидуют нашему счастью. Однажды, когда св. Иоанн из Авилы причащал св. Терезу, она испытала прилив такой любви к Богу, что упала как подкошенная.

О человек, как ты велик! Ты питаешься и утоляешь жажду Богом! Какое блаженство – жить в единении с Богом! Это небо на земле! Нет больше ни страданий, ни бремени креста, когда вы имеете счастье принять Господа Бога. В течение нескольких мгновений вы чувствуете в сердце наслаждение, тесное единство и безграничное блаженство, охватывающее все ваше существо. А чистые души всегда таковы. Именно в этом единении они обретают силу и счастье. А те, кто ничего не чувствует, поистине достойны сожаления.