Бывают такие слабые люди, что стоит им захворать, как они становятся тряпками. Если бы они шли вперед, как добрые воины, то при болезни (как на войне), они вознесли бы сердца к Богу и вновь обрели бы мужество...

А третья из главных добродетелей?

Третья главная добродетель – воздержание. Следует умерять свое воображение, чтобы оно не было таким прытким, как иной раз бывает.

Следует умерщвлять свои взоры, уста... Нужно также умерщвлять свой слух, не слушать бесполезных песенок или слов; обоняние: есть люди, которые так надушены, что окружающим их становится дурно, они обливают духами свою одежду... Сдерживать свои руки... Наконец, заставлять всё свое тело, эту несчастную машину, быть умеренным; не пускать его, как необузданного коня, а удерживать и усмирять...

Как мне нравятся маленькие умерщвления плоти, ни для кого не заметные, например: встать на четверть часа раньше, подняться на минутку ночью, чтобы помолиться! Можно также отказываться от небольших удовольствий...

Есть у нас такой господин, что носит две пары очков, чтобы ничего не видеть... Когда мы идем по улице, взглянем порой на Иисуса Христа, одиноко несущего Свой крест... Как прекрасна эта внутренняя жизнь... У доброго христианина только одно в мыслях: он все время стремится к совершенству, как рыба стремится в глубь морей. А мы, увы! Продвигаемся, как пиявки по песку!

Не таков был путь святых. Они искали малейшей возможности умерщвлять свою плоть и среди лишений вкушали чудесную сладость. Как счастливы те, кто любит Господа Бога! Они не упускают ни мгновения, ни единой возможности делать добро. Скупцы всеми средствами увеличивают свое сокровище. Святые поступают так же по отношению к своим небесным богатствам; они постоянно их собирают. И с каким удивлением мы увидим в последний день эти сокровенные, но столь богатые души. 80

[81]

Что нужно делать, чтобы испытать себя самого, то есть, чтобы исповедь наша заслужила нам прощение?

Нужно изъять свое сердце и свой дух из всех мирских дел; я хочу сказать, что не нужно думать ни о своей торговле, ни о своем хозяйстве, а с некоторым ужасом и возмущением углубиться в свое сердце, держа в одной руке светильник, а в другой весы, чтобы тщательно и строго исследовать количество и все обстоятельства наших грехов и взвесить их вред.

Но мы сами – тьма и не способны проникнуть в свою душу. Поэтому мы должны с глубоким смирением и верой обратиться к Богу. Мы должны горячо молиться о просвещении Духом Святым, будучи движимы живой верой, которая может тронуть сердце Божие и привлечь к нам Его милосердие.

Подобно тому, как часовщик, вооруженный лупой, различает малейшие колесики часов, так и мы, просветленные Святым Духом, можем различить все подробности нашей жалкой жизни. И тогда малейший грех вызовет наш ужас.

Оставшись наедине с Богом, у Которого мы просили Его света, следует испытать свою совесть и вспомнить все свои грехи. Пересмотрите заповеди Божии и заповеди Церкви, а также смертные грехи; вспомните, как и каким образом вы согрешили против этих заповедей.

Первая заповедь

Молитва освобождает нашу душу от привязанности к материальному; она возносит ее, как огонь, раздувающий воздушный шар. Тот, кто не молится, склоняется к земле, как крот, ищущий нору, чтобы спрятаться. Это люди совсем земные, совсем отупевшие (ко всему духовному), думающие лишь о вещах преходящих.

Люди неверующие более слепы, чем незрячие... Мы в этом мире, как в тумане; но вера – ветер, рассеивающий этот туман и позволяющий прекрасному солнцу освещать нашу душу.

Бывает, что люди теряют веру и отдают себе отчет в существовании ада, только уже попав в него.

Отчаяние – величайший из всех наших грехов; наши грехи подобны песчинкам по сравнению с огромной горой Божественного милосердия.

А любовь? Посмотрите, как счастлив добрый христианин, любящий Бога и ближнего – когда человек любит Бога, то он любит и ближнего! Какой мир в его душе! Любовь к Богу, дети мои, это рай на земле. Любовь к ближним так прекрасна! Ее источник – сердце Христа, Который и есть сама любовь.

Вторая заповедь

Богохульство – своего рода святотатство, ибо человек, проклиная Творца, пользуясь своим языком, посвященным Господу Богу при крещении, орошенным пресвятой Кровью Иисуса Христа, языком, принимающим Святые Дары. Этот грех заставляет становиться дыбом волосы всякого человека, не до конца потерявшего веру.

Третья заповедь

Когда я вижу, что люди насмехаются над воскресеньем, я думаю о том, что они увлекают свою душу в ад.

Я знаю два верных способа обеднеть: работать по воскресеньям и присваивать чужую собственность. Воскресенье принадлежит Господу Богу: это Его день, день Господень. По какому праву вы касаетесь того, что вам не принадлежит?

Те, кто с легкостью пропускают воскресную Литургию, почти всегда погибают жалким образом... Вера покидает их сердце; живут они так, как будто у них нет души, нуждающейся в спасении, и таким образом они вдвойне несчастны.

Четвертая заповедь

Если бы эту заповедь исполняли, то небо спустилось бы на землю, потому что на ней царили бы мир и счастье; каждая семья стала бы маленьким раем, благодаря уважению и любви детей к родителям.

Родители, если ваши дети погубят свою душу в вашей семье, то и вы погибнете... Взгляните на отцов и матерей, изрыгающих ругань на своих детей в течение всего дня... Увы, эти несчастные не видят, что они призывают проклятие на своих несчастных детей и изгоняют Святого Духа из их сердец, приучая их так же лгать...

Не жалуетесь ли вы каждый день на своих детей? Не жалуетесь ли вы на то, что не можете с ними справиться? Все это правда... Скажите мне, не должны ли вы всеми силами стараться, чтобы ваши дети избежали зла, которое вы делали сами, если бы вы были людьми религиозными и любили их?.. Увы! Если в наши дни молодой человек и девушка хотят основать семью, то они обязательно отказываются от всеблагого Бога... Нет, не будем говорить о подробностях; приходите снова в воскресенье, отцы и матери, пока дети ваши будут стеречь дом, и мы поговорим еще...

А вы, несчастные дети, увы!.. Как ваш духовный отец, я вам советую: когда вы видите, что ваши родители не ходят на богослужения, работают по воскресеньям, едят скоромное в постные дни, не принимают таинств, не просвещаются... – поступайте как раз наоборот, чтобы ваш добрый пример спас их от них самих, и если вы достигните этого счастья, вы всего достигните.

Пятая заповедь

О сколько духовных убийств совершается дурными советами и дурными примерами! Так, например, кто-нибудь споет скверную песню, ее услышат несколько человек... для всех она будет отравой. Всех этих людей вы духовно убиваете.

Шестая и девятая заповеди

Увы, дети мои, как мало известна в мире чистота, как мы ее мало ценим, как мало стараемся ее сохранить, как мало в нас усердия, чтобы просить о ней Бога, а просить о ней надо, ибо мы не можем обрести ее сами.

Нет, братья мои, ее не знают развратники, которые барахтаются и тонут в тине своих мерзостей... Нет, братья мои, эта прекрасная добродетель не знакома человеку, чьи уста служат аду, который через них пользуется нечистотами земли и питается ими, как хлебом насущным... Нет, ее не знают эти молодые люди, чьи глаза и руки осквернены нечистыми вожделениями... О Боже, сколько душ этот грех увлекает в ад!.. Нет, чистоты не знают эти светские испорченные девушки, которые всякими хитростями и уловками стараются привлечь на себя внимание света...