Дело было в Париже. В это время жил там некий солдат зуавского полка, который занимался лечением разных больных, хотя ровно ничего не понимал в лечебном деле. Но многие больные горячо верили в его искусство. Поэтому зуав-солдат исцелил многих больных разными нервными болезнями, в особенности же истерией. У него тоже хромые начинали ходить, расслабленные вставали, оставляя ему на память свои костыли, глухонемые начинали говорить и слышать, а слепые — видеть. Рассказы о таких исцелениях действовали на других больных. Те им верили, а это помогало новым исцелениям. К зуаву приносили людей, разбитых ударом. Тот становился перед больным с вдохновенным видом и говорил ему: «Встань и иди!» И случалось нередко, что действительно больной вставал и шел.

Принесли к зуаву и генерала, разбитого параличом. Как утопающий хватается за соломинку, так и генерал захотел попробовать, не поможет ли ему простой солдат-чудотворец. Зуав тоже остановился перед генералом и скомандовал ему: «Марш!» Но генерал лежал по-прежнему. Тогда солдат повелительным голосом воскликнул: «Встань и иди!» Но генерал не двигался.

Так он и пролежал несколько лет, до самой смерти. Исцелить его никому не удалось, потому что его болезнь была не нервная, не такая, чтобы вылечить ее при помощи веры.

Был еще такой случай. Есть болезнь, которая называется воспалением кожи, или экземой. При этой болезни кожа покрывается краснотой, прыщами и всякими болячками. Есть и другие накожные болезни, очень мучительные. В старину их не отличали от проказы. Но вот что известно с точностью и достоверностью: некоторые накожные болезни — тоже нервные, и потому они тоже вылечиваются при помощи веры или внушения. Так, например, многих больных этой болезнью вылечил доктор Б. Синани в Петербурге, бывший директор Колмовской больницы для душевнобольных близ Новгорода. Больные относятся с полной верой к его умению, и эта вера на них действует. Бывали случаи исцеления накожных болезней и в других местах и даже в старину. Вера в исцелителя спасала многих больных накожными болезнями. Но не всякие такие болезни поддаются такому лечению. Например, проказа вовсе ему не поддается. Несмотря на это, иногда ходят рассказы в народе, что такой-то целитель или чудотворец исцеляет прокаженных.

Каких же именно больных исцеляют такие чудотворцы? Вовсе не прокаженных, а только таких, у кого нервная экзема (воспаление кожи) или другие нервные болезни, излечиваемые при помощи веры. После таких исцелений народная молва преувеличила и исказила то, что действительно случилось. Непонимающие люди смешали одни накожные болезни с другими, да их и вправду очень легко смешать, а в старину было еще легче: их тогда меньше знали.

Или вот еще пример: о некоторых чудотворцах и исцелителях рассказывают, что они воскрешали мертвых.

Но что значит мертвый человек? Это значит такой, у которого все тело совершенно не может действовать: не действует сердце, не бежит кровь по всему телу, не поднимается и не опускается грудь, не раздуваются легкие, которые находятся внутри груди и которыми человек дышит, не сокращаются мышцы, а значит, не могут двигаться руки, ноги, голова и все тело; без дыхания кровь становится холодной, а значит, делается холодным и все тело. Мозг обмирает, поэтому глаза, уши и другие органы чувств тоже не могут действовать, а от этого совершенно замирают и пропадают в человеке решительно все ощущения, решительно все мысли и чувства, и желания, и воля. Тело мертвого человека — та же сломавшаяся машина, которая не может действовать вследствие того, что совершенно испортилась какая-либо ее составная и очень важная часть.

Но бывает с машинами и так: их составные части вовсе не сломаны, а только остановились и не действуют. Стоит только пустить такую машину в ход — и она снова пойдет. Подобно этому бывает и с человеческим телом. Иногда оно лишь обмирает и потому делается холодным, лежит без движения. Жизнь в таком теле можно снова восстановить, то есть, попросту сказать, его можно оживить.

Вот, например, какой случай был однажды в Америке лет пятьдесят тому назад. Какой-то суд приговорил к смертной казни человека. Несчастного повесили. Он висел на виселице около часу. Когда человека вешают, смерть происходит иногда только от недостатка воздуха для дыхания, то есть без всякого телесного повреждения. Доктора решили попробовать, нельзя ли оживить этого человека. Судья дал им на это разрешение. Человек был совершенно мертв, ни одна часть тела его не действовала. Но все же тело его было совершенно целое, и ни одна часть его не была повреждена, потому что деятельность тела была лишь остановлена насильственно. Священник отговаривал докторов и просил их оставить мертвеца в покое. «Его душа уже в аду, — говорил он, — и ее оттуда теперь не вернешь». Но доктора не послушались священника: они рассуждали иначе. Они говорили: «Машина человеческого тела остановилась. Жизнь — это то же, что работа этой машины. Попробуем же пустить ее снова в ход!» Они принялись прежде всего растирать тело и нагревать его. Растирали и нагревали долго, около часу, если не больше. Потом стали пропускать через него электрический ток и делать искусственное дыхание. Возились еще несколько часов. Тут же стояли судьи и полицейские и смотрели за ходом дела.

Вдруг все присутствующие увидели, что пальцы у покойника задвигались. Глаза стали как будто яснее, зрачки расширились. Всем стало ясно, что несчастный повешенный вовсе не мертвец. Но увидели это и судья и полицейские и вмешались. Они отняли у докторов повешенного, и его тело снова перестало проявлять признаки жизни, то есть снова перестало действовать.

Прошло еще часа четыре. Но доктора не унимались. Они еще раз упросили судей, чтобы те отдали им мертвеца. Доктора решили снова попробовать, нельзя ли сделать так, чтобы человеческое тело все-таки и на этот раз начало действовать, другими словами, чтобы снова вернулась к нему его жизнь. Судьи на это согласились, а доктора опять принялись за прежнюю работу. Они стали еще сильнее прежнего растирать и греть мертвеца, пропускали через него электрический ток, употребляли все старания для его оживления. В такой работе прошло несколько часов. И судьи и священник нисколько не сомневались в том, что из всех стараний докторов ровно ничего не выйдет, потому что «душа — в руце божией».

Но они ошибались. Ведь человеческое тело все-таки было не повреждено и потому понемногу снова начало действовать. Снова расширились зрачки, иначе говоря, ожили те нервы, которые заведуют их расширением, а значит, ожил и мозг, который заведует этими нервами. По той же причине зашевелились и пальцы рук и ног, а затем, тихо-тихо и едва заметно, начало биться сердце. Понемножку его биение ускорялось. И вдруг мертвец вздохнул. Вздохнул потому, что его тело, как машина, снова было пущено докторами в ход. Прошел бы еще час или два — и человек, убитый несколько часов тому назад, несомненно, ожил бы снова. Но тут опять вмешались судьи, полицейские и палачи. Они окончательно отняли несчастного из рук докторов, прекратили их работу, терпеливо подождали до тех пор, пока снова не остановилась жизнь в только что оживленном человеческом теле, а когда жизнь остановилась — как это бывает и с машиной, еще плохо пущенной в ход, — они приказали зарыть поскорее мертвеца в землю. Так и было сделано.[31]

Но всем стало ясно после этого ужасного случая, что человеческая жизнь действительно может как бы исчезать, а затем появляться снова. Все дело зависит от того, повреждено или не повреждено тело.

Иногда бывает так, что деятельность тела сама собой совершенно останавливается в человеке, и человек обмирает. Тогда он лежит без всякого движения, холодеет, ничего не чувствует и не сознает. Происходит это обыкновенно оттого, что вдруг перестает действовать человеческий мозг. Это может произойти от разных причин, например от некоторых болезней, в особенности же от нервных. Иногда так обмирают истеричные женщины и истеричные мужчины.