В своей книге «Путешествие на западные шотландские острова» доктор Сэмюэль Джонсон заявил, что ему и его биографу Джеймсу Босуэлу было невероятно трудно общаться с шотландскими пророками во время путешествия в 1773 году. «Был только один человек на острове Скай, с которым мы могли бы разговориться; но он был грубый, невежественный, к тому же не знал ни одного слова по-английски», — писал он. Как жаль, что доктор Джонсон не встретился с преподобным Джоном Моррисоном, священником из Петти, что около Инвернесса, который рассказывал о своих видениях так красноречиво и остроумно, что Джонсон наверняка бы оценил это. Известный под именем Петти Сир, Моррисон сделал свое наиболее известное пророчество в церкви, когда воскликнул: «Вы, грешные и упрямые люди, если вы не свернете с пути дьявола, Бог отправит вас вскоре на страшные муки. И в знак того, что я говорю правду, Клах Дубх ан Абайн, какой бы он ни был огромный, будет перенесен без участия человека на значительное расстояние к морю».

Клах Дубх ан Абайн — тяжелый камень, весящий по крайней мере восемь тонн, лежал он на южном берегу в бухте Петти. То, о чем говорил Моррисон, сбылось только двадцать шесть лет спустя. 20 февраля 1799 года камень был таинственным образом перемещен на 260 ярдов по направлению к бухте, где он покоится и по сей день.

Еще одна история произошла с Моррисоном, когда он шел со скрипкой и встретил группу пьяных рыбачек, которые возвращались с рынка. Он пытался усовестить их, но хотя женщины и были смущены, что священник застал их в таком состоянии, одна была настолько бесстыдна, что попросила его поиграть им. Он согласился, и вскоре пьяная компания плясала на улице. Позже один из церковных старост узнал о происшествии и обратился к Моррисону, чтобы урезонить его. Моррисон ответил: «Как я мог отказать в просьбе женщине, для которой вскоре будут играть на арфах ангелы?» Та женщина заболела и через неделю умерла.

Шло время, и явления второго зрения стали ограничиваться видениями черепов, трупов, призраков и похорон. Как будто сами сверхъестественные силы скорбили по набегам, которым подвергалась Шотландия. Ушли в прошлое возвышенные, романтические предсказания. Хотя тема смерти и раньше была преобладающей, теперь кроме этого пророки ничего не видели. Фермер из Инвернессшира, который практически всегда видел «призрачные» похороны незадолго до реальных событий, являет собой яркий пример второго зрения конца девятнадцатого века. Опасаясь, что он принесет плохие вести, соседи всячески избегали его. Фермер, хорошо сознавая, что рискует остаться в одиночестве, поклялся держать свои видения при себе. Но это не сделало его жизнь более легкой. Он продолжал видеть похороны.

Иногда он даже ощущал их. Однажды, когда он собирался переходить мост около своего дома, ему пришлось отступить, чтобы пропустить очередную призрачную похоронную процессию. Одна из лошадейфантомов взбрыкнула и лягнула его. Он ясно почувствовал удар. Боль обожгла ногу, и он, прихрамывая, добрался до дому, однако домочадцы, несмотря на его жалобы, не смогли отыскать и следа какого-либо ранения или ушиба. На следующий день фермер снова проходил около того моста, и ему навстречу двигалась настоящая похоронная процессия — материализация его видения. Как и следовало ожидать, его опять лягнула лошадь в то самое место, что и накануне. Он снова похромал домой, но на этот раз с весьма убедительным синяком. Позже он говорил семье, что удар лошади-фантома был не менее ощутимым, чем настоящей.

В нашем веке даже случаи видений смерти сходят на нет. Шотландское второе зрение, когда-то «бесспорный факт, в который верили практически все», судя по рассказам шотландского авторитета по имени Логан, выродилось почта полностью, известны лишь отдельные случаи. Похоже, для предсказания будущего необходимо уединение и сосредоточение. Логично предположить, что такой упадок связан с развитием автомобилестроения и телефона. Возможно, тайна феномена скрыта в недрах родной земли, так как даже в прошлом пророки теряли способность предсказывать будущее, если покидали родные места. Лорд Тарбуг писал в конце семнадцатого века, что шотландские пророки теряли свой дар, «когда переезжали в другие страны, особенно в Америку».

Нельзя сказать, что пророки жаловались на это. Как упоминал мемуарист Джон Обри в своем «Альманахе» (1696), второе зрение — «нечто, причиняющее беспокойства тем, кто обладает им». Для нас же вырождение оракулов представляется весьма грустной победой обыденного над таинственным, потерей веры в чудеса. Еще одна завеса нависла над Неизвестным.

Древняя связь между набожностью и способностью предсказывать будущее тянется вплоть до наших дней. Эдгар Кейс, предсказатель геологических катастроф, был добрым застенчивым человеком и читал Библию ежедневно. Вездесущая Джин Диксон, может, и отдавала себя без остатка ток-шоу и коммерческим телевизионным передачам, но была безгранично преданна Богу. И еще целый ряд наиболее известных современных экстрасенсов, включая Баптистского священника и христианского медиума. Не только набожность помогала им. И скорее не вера и преданность, а способность принимать сигналы другого мира стала решающим фактором…

Эдгар Кейс был невероятно таинственным пророком, и стал он им неожиданно. Воспитанный в семье с хорошими манерами, он ежедневно читал Библию и верил в реинкарнацию, но однако не выглядел как «самый загадочный американец». Кроме того, Кейс, как кажется, даже не ощущал себя провидцем. Оставаясь не подверженным возбуждению, которое чувствовалось в его прорицаниях, он ощущал себя не предсказателем, а скорее избранным помогать и направлять на путь истинный простых людей, которым не терпелось услышать голос Высшего разума, говорящего его устами.

Кейс был сухопарым, лысым, с покатым подбородком и глазами, моргающими за стеклами пенсне, — невзрачный портрет для пророка. Однако его метод был довольно необычным: он предсказывал во сне. Сначала он снимал пиджак и галстук, расстегивал воротничок и снимал ботинки. Затем ложился на кушетку в кабинете, складывал руки на груди, закрывал глаза и глубоко дышал, пока его жена или помощник подводили его к состоянию, приемлемому для самогипноза. Затем Кейс отвечал больным, бедным, запуганным и лишившимся рассудка, порою очень туманными словами. Часто он советовал что-то от души, пытаясь найти выход для безработного или уладить плохие отношения между родственниками. Он также помогал обнаружить месторождения нефти, клады и давал информацию бизнесменам, которые беспокоились о состоянии дел своих компаний или о стабильности ценных бумаг. По мере увеличения славы Кейса возросло число желающих получить от него помощь. В конце концов из-за напора ненасытной публики и уступчивости Кейса, который не хотел никому отказывать, его силы иссякли.

Дремлющий пророк предсказал первую и вторую мировые войны, независимость Индии и крах рынка ценных бумаг в 1929 году. Он также указал год, когда закончится последняя война, и предсказал — за тринадцать лет — образование государства Израиль. Мир ожидает свершения самого трагического из всех пророчеств Кейса: всплеска землетрясений, которые разрушат материки и преобразят весь земной шар.

Кейс предсказал к концу века разрушение Нью-Йорка, Лос-Анджелеса и Сан-Франциско. Он говорил, что «большая часть Японии уйдет под воду» и что Северная Европа «преобразится в мгновение ока». Далее он говорил: «И даже многие из тех мест, где сейчас бушуют сражения, будут океаном, будут морями, заливами, землями, где будет новый порядок, по которому они будут торговать друг с другом». По поводу Северной Америки он говорил, что произойдут «многие геофизические изменения большей или меньшей степени» с «значительным преображением» североатлантического побережья. В 1934 году Кейс говорил: «Земля разломится во многих местах. Сначала преобразится западное побережье Америки. В северных районах Гренландии возникнут открытые воды, появятся новые земли в Карибском море… Южную Америку будет трясти сверху донизу; и в Антарктике недалеко от Огненной земли будет земля и пролив с бушующими водами».