Для Папы Иоанна VI сбитой Малахи избрал эпитет «flors florum» («цветок цветков»), и на гербовом щите папы был fleur-de-lys. Следующим папой был Иоанн Павел, который был главой церкви всего 33 дня, о нем святой, латинский язык которого иногда нельзя было истолковать однозначно, сказал «de medietate lunae». что может означать «с половины луны» или «в середине лгуны». Иоанн Павел, избранный возглавить 600-миллионный католический мир 26 августа 1978 года, внезапно умер 28 сентября того же года, срок его правления был таким коротким, как и предсказал Малахи более 900 лет назад. Папа скончался как раз в середине лунного месяца, между полнолуниями 16 сентября и 16 октября.

Толкователи все еще ломают головы над значением другой фразы «de labore solis», которую святой Малахи отнес к Папе Иоанну Павлу II. «От работы солнца» — так звучит перевод. Некоторые толкователи предполагают, что тут дело в солнечной энергии, но связь, однако, очень шаткая. Время разрешит эту загадку.

Что же святой Малахи предсказывал на будущее? Следующий Папа наделен эпитетом «Gloria olivae», или «сияние оливы», что предполагает роль миротворца. Но как считал Малахи, мир, который воцарится во время правления предпоследнего Папы, будет кратковременным. «Petrus Romanus», или «Петр из Рима» — последний из списка Малахи. В конце этих характеристик Малахи единственный раз добавляет примечание:

«В заключительной стадии Святой римской церкви править станет Петр из Рима, который накормит овец среди великого горя. Когда минет и это время. Город на семи холмах будет разрушен и великим судом будут судить людей».

Послание святого Малахи легко истолковать. Петр из Рима будет Папой накануне апокалипсиса. Папой, который предстанет перед верующими незадолго до последних дней, когда падет Рим. Если настоящий Папа и его два преемника будут находиться у власти каждый в среднем по семь лет, то конец пророчеств святого Малахи приходится приблизительно на 2000 год — а как известно, относительно конца света на исходе нашего века существует немало мрачных пророчеств.

Давным-давно древние поселенцы северных районов Шотландии, горцы, предсказывали будущее очень странным образом. «Справляться о грядущем» — так они называли это. Они всматривались часами в камни, проводили целые ночи на могилах храбрецов и просиживали не смыкая глаз в одиночестве в полях, завернутые в коровьи шкуры. Один из наиболее жестоких методов состоял в том, что живьем сжигали кота, на его крики стягивались сородичи, и по тому, каким образом и в каком порядке они сходились, пророки судили о будущем. В конце каменного иска жрецы практиковали ритуал, цель которого состояла в общении с душами умерших предков, обитавшими, по их убеждению, в могильных камнях и насыпях.

Такими варварскими были эти ритуалы вначале, потом среди обитателей гор и вересковых полей распространился дар — или проклятье — второго зрения, когда определенные шотландцы, обычно помимо их воли, приобретали способность видеть грядущие события. Этот процесс мог быть. неприятным или даже болезненным. Как писал М. Мартин в книге «Описание Западных островов» 1705 года, «веки у человека подняты, и он продолжает смотреть, пока картинка не исчезнет». Он упоминал об одном невезучем пророке, жившем на острове Скай, «его веки завернулись так глубоко, что он должен был закрывать их пальцами или даже просить других о помощи».

Наиболее почитаемым из всех пророков горных районов Шотландии был Койнних Одхар, или Брахан Сир. Его пророчества сбывались одно за другим. И хотя он умер более трехсот лет назад, некоторым его предсказаниям — включая полное разрушение Шотландии «ужасающими черными дождями» — еще предстоит осуществиться. Он родился на острове Льюис (Гебридские острова), переехал в Шотландию в середине семнадцатого века, устроившись резчиком торфа в именье лорда Сифорта около Инвернесса. Одноглазый пророк носил всегда с собой гладкий камешек с дыркой, чтобы через нее «видеть» то, что будет. Его краткие прорицания сбывались в точности, поэтому его известность быстро распространилась среди горцев. Мы знаем о жизни Койнниха не очень много, но известно, что его проницательный ум как-то не вязался с более чем примитивной работой. Именно за свою прямоту — а также из-за недооценки мстительной натуры леди Сифорт — он поплатился жизнью.

У него начались неприятности, когда лорд Сифорт отправился по делам в Париж. Леди Сифорт, обеспокоенная долгим отсутствием супруга, вызвала Койнниха с полей. В присутствии главных своих слуг она потребовала дать ответ, все ли в порядке у лорда Сифорта и что он делает в данный момент. Брахан Сир поднес гадальный камешек к своему слепому глазу и громко рассмеялся. «Не беспокойтесь за вашего супруга, — сказал он наконец. — Он жив-здоров, у него все хорошо, он весел и счастлив». Само собой, леди Сифорт потребовала от Койнниха разъяснений, каковые он дать отказался. Молчание предсказателя было оскорбительным, и леди Сифорт настояла, чтобы ей рассказали все. Лукаво посмеиваясь над увиденным, Койнних крайне неохотно поведал, что увидел лорда Сифорта «в позолоченной зале, богато разодетым в бархат, шелка и золото, он стоял на коленях перед прекрасной леди, обнимая ее рукой за талию и прижимая руку к губам». Леди Сифорт вспыхнула от ревности и злобы. Но вместо того чтобы обрушить свой гнев на мужа, она обвинила Брахана Сира в опорочивании имени лорда и тут же приказала предать его смерти за «клевету на господина на глазах у слуг».

Брахан Сир ожидал, что ее гнев стихнет. Когда же он наконец понял, что она не намерена менять решение, он вынул свой камень, приложил его к невидящему глазу и произнес то, что вошло в историю как Рок Сифортов: «Я всматриваюсь в далекое будущее, и я читаю судьбу рода моего угнетателя. Род Сифортов, корни которого уходят в далекое прошлое, по прошествии многих поколений кончит свои дни в страданиях. Я вижу последнего главу его дома, глухонемого. Он будет отцом четырех славных сыновей и вслед за ними отправится в могилу… После оплакивания последнего и наиболее любимого сына он сам отойдет в мир иной, а остатки его имущества отойдут девушке в белой шляпе, которая придет с Востока, и она убьет свою сестру. И как знак того, что все эти события действительно произойдут, я назову имена четырех крупных помещиков, которые будут жить в последние дни глухонемого Сифорта — Гейрлох, Чишолм, Грант и Раасей, — из которых у одного будут торчащие зубы, у другого заячья губа, третий будет полоумным, а четвертый будет заикаться».

Тирада разъярила леди Сифорт еще больше, и пророк был связан по рукам и ногам и доставлен в Чанонри-Пойнт (где в 1969 году в его честь был поставлен мемориальный камень), его окунули, держа за ноги, в кипящую смолу. Чтобы сделать его смерть более мучительной, в бочонок были воткнуты длинные острые спицы.

Брахан-Сир претерпел судьбу тех провидцев, которые отваживались пророчествовать об извращении статус-кво. Если есть небеса и если он достиг их, он с удовлетворением наблюдал, как род Сифортов сходил на нет и погиб в конце концов, как он и предсказал. Немногие прорицания могут соперничать с этим: все, о чем он говорил, сбылось в точности. Исторические книги свидетельствуют, что последний лорд Сифорт был глухонемой и умер в 1815 году, что ни один из его четырех сыновей не пережил его, что четверо помещиков — современников лорда Сифорта — обладали теми физическими и психическими недостатками, о которых говорил Брахан Сир. Более того, мы знаем, что «девушка в белой шляпе с Востока», которая на самом деле являлась старшей уцелевшей дочерью лорда Сифорта, наследовала имущество, возвратившись из Индии. Она действительно непреднамеренно убила свою младшую сестру, Каролину, в 1823 году, когда правила лошадью, и та взбунтовалась и опрокинула повозку, и они обе вывалились на землю. Большая часть имущества Сифортов была распродана, как и предрек Койнних.