Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Не знаю, для кого как, а для меня это не середина, а самое начало пути — та точка, где на старте стоит натренированный атлет, готовый решительно ринуться в состязание. Жизнь научила осторожности, теперь уже с детской наивностью не схватишься за кипящий чайник, предпочитая сначала отыскать прихватки, а потом уже разливать. Вот так и с девушками: больше думаешь, делаешь зарубки в мозгу, а только потом хватаешь. Кто сказал: ну мы же не чайники? Хе, «чайники» мы все: и вы, и я, и, чего греха таить, даже наши родители.

Со временем саму прелюдию к отношениям я стал воспринимать как повинность. Возможно, мне не хватало фантазии, чтобы приукрасить монотонные, годами отработанные па — всыпать приправ для пущей пикантности. Но меня снедала однообразность и я постоянно влипал в пугающую стагнацию: сейчас будут цветы, а потом она согласится на поцелуй. «А где же поэтика?»— бурлил во мне романтизм. Где же изюминка, если обоим и так понятно, чем это все закончится.

Затягивало все больше, пока я не решился наконец вынырнуть из пучины «конфетно-букетных периодов». Пока ил и тина высыхали на моем теле, я на берегу размышлял о том, что неплохо бы, черт возьми, выработать другую тактику, придумать иную модель поведения, вектор которого направлен в противоположную сторону от банального и наскучившего вожделения.

Итак, с чего начать? — думалось мне. Очевидность того, что начинать следует с попыток стереть границу между женским и мужским восприятием мироустройства, а именно — попытаться отыскать мотив «вот такого вот вселенского разногласия», была мне предельно ясна. И? А мотива-то нет. Рассудите: природа распорядилась так, что мальчикам хочется девочек, а девочки не мыслят жизнь без мужчины, в которого с годами просто обязан превратиться мальчик. Значит, причин для разъединения нет — обе стороны желают объединяться. «Но так как, — размышлял я про себя, — потенциальная «моя та самая» сейчас ни сном, ни духом не ведает, что для более плотного слипания нужно всего лишь подрихтовать поверхности, то брать напильник придется мне. А если она с малолетства впитала, что женщин понять мы не в состоянии, то воспользоваться придется не только напильником».

И вот в мою жизнь входит она. Божественно красива и горда, ведь яркая внешность и интеллект дает право являть собою неприступность. Стоит ли мне стачивать красоту и истреблять гордыню? Ни в коем случае. Я наслаждаюсь подаренным шансом, но вдруг спохватываюсь: «А напильник-то зачем?»

Достаточно снять фаску. Любая из женщин сразу ответит, что самое главное — это чувствовать себя женщиной. Как все просто — учитывай ее желание и будешь жить в мире и счастье. Бзззззззынь — и фаски нет.

Здесь следует отвлечься и огласить основную жизненную мотивацию сегодняшней девушки. Обрывки страниц «Домостроя» XVI в. до сих пор витают в воздухе, и цели женщины достаточно банальны: сделатыуспешную карьеру, стать независимой и как можно кричаще заявить о себе. Несмотря на малое количество составляющих, комплекс стремлений получается достаточно объемным. Это поистине титанический труд — заявить о себе, о своих равных правах, а о том, что «я это тоже могу», «я тоже это сделаю не хуже, чем мужик». Я всячески поддерживаю любую самореализацию человека, если это не переходит границы этических и правовых норм. «Бей бабу молотом — будет баба золотом» — это достойно топора пещерного человека, а не восторженного лирика, коим я себя считаю. Теперь ясны ее желания. И дело за малым — не мешать ей в их реализации, идти рядом, осторожно поддерживая на поворотах, чтобы потом, когда будут свергнуты путы ненавистного «Домостроя», к вам в руки упала счастливая женщина и нежилась в теплоте.

Неужели, так просто? Естественно, нет. Перед мужчиной стоит сложная задача — применить всю мудрость, чтобы доходчиво объяснить, что в конце восхождения будет мучить нестерпимая жажда — желание возврата, жажда «стать маленькой девочкой». Теперь, обозначив стремления, нужно напильником измельчить их в стружку: тонко дать понять, что движение вперед с необходимостью возврата к исходной точке — это трата времени и провокация сущности живого организма. Сам принцип независимости исключает зависимость.

Умный мужчина никогда не пресечет порыв женщины в стремлении к чему бы то ни было, потому что прекрасно понимает, что любое отклонение от намеченного маршрута может обернуться катастрофой и, как следствие, удвоением или даже утроением девичьих комплексов и «заморочек» (расхожий термин среди многих моих знакомых). Надо смолчать, отойти в сторону, уступая дорогу, и ждать — вот единственное, что может победить упорство женщины на пути к поставленной цели. Она вернется обратно, вернется со щитом — не сомневайтесь. И тогда ею будет двигать всего лишь одно желание — отдохнуть и раствориться в объятиях любимого человека.

Но умных мужиков достаточно, а терпеливых, кто годами будет ждать возвращения женщины в исходное состояние, — единицы, потому что ими движет естественная страсть жить, не теряя времени на томительные ожидания. Нормальный человек со временем пресытится постоянными увещеваниями: «Да пойми ты, дуреха, тебе от этого только лучше будет!» — и уйдет. А вы вернетесь. У вас теперь есть щит, чтобы оградиться от ненавистного мира, только он не заглушит всхлипы: «А мне так хочется чувствовать себя маленькой…».

Так я ответил на ваш вопрос: «Где они — нормальные мужчины»? Нет? Оглянитесь вокруг внимательно — может, промелькнет кто-нибудь с напильником в руке.

Кирилл

Брякну пару слов касательно повсеместных женских ламентаций[49] на тему «Нет нормальных мужиков»… Девочки, опасно держать все яйца в одной корзине! Это я к тому, что все мы подвержены предрассудкам общества, но бросьте идиотскую манеру собирать их коллекцию. Иначе вы даже не представляете, как уязвимы становитесь перед лицом логического расклада (того, что вы зовете нудятиной). Например, девушка на голубом глазу рожает двойную смысловую краказябру в одном предложении: «Я никогда не проявляю инициативу в знакомстве (1), потому что нормальных адекватных мужиков очень мало (2)». Весьма симптоматично. Милейшая, вы — тупэска. Раз нормальных мужиков мало, то в соответствии со здравой логикой, надо, наоборот, быть активной и деятельной во всем, что касается знакомств с новыми людьми. Раз налицо дефицит чего-либо, то усилия, если я еще хоть что-то смыслю в этой дикой жизни, должны прогрессировать, а не выключаться на корню. Ведь вы же не будете сидеть дома, если условия дресс-кода на входе в ваш любимый клуб ужесточились? Напротив, вы в процесс экипировки всю душу вложите, вы забабахаете такой фэшн-шоу, что по вам заплачут топовые подиумы мира, а подруги слягут с коликами желчного пузыря. Так почему этот принцип летит в помойное ведро, когда дело касается вещей во сто крат более важных, как, например, поиск мужчины для создания семьи? Нет нормальных мужиков? А может, это вы элементарно трусите сделать их вашими нормальными мужиками?

Поднимите руки. Нащупайте на шее шарообразный волосатый нарост. Это, девочки, называется голова. Она может сослужить службу, если не забывать о ее существовании. А поэтому ДУ-МАЙ-ТЕ.

ЗАКАТ

— Филипп, ты мудрый человек, но я бы не хотела видеть рядом с собой такого мужчину.

— Почему?

— Боюсь, что когда я буду вся как на ладони, мной будет просто манипулировать.

Саша Красова

Кирилл

Наше народонаселение сплошь и рядом состоит из замшелых до мозга костей бюрократов. Даже на уровне личных, не связанных с профдеятельностью контактов мы исторически придерживаемся бумажного формализма. Зафиксированное графически для нас по умолчанию является первоисточником, обладает приоритетом. Е contrario[50], произнесенное нашим человеком устно не имеет никакого веса и не является основанием для выводов или веры в сказанное. Так, милый щебет, что рассеется над просторами. Слово — это для нашего человека сверхскоростной воробей. Вылетит, прошмыгнет — и фиг докажешь, что он вообще был. Пока не столкнешь лбами сказанное человеком и им же написанное. Но тогда ты сразу становишься для допустившего ляпсус садистом, склонным к низкому крючкотворству. Нечестно подлавливать на нечестности!

вернуться

49

Ламентация — жалоба, причитание.

вернуться

50

Е contrario (лат.) — наоборот.

103
{"b":"195019","o":1}