Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

[1928]

Писатели мы*

Раньше
   уважали
         исключительно гениев.
Уму
  от массы
      какой барыш?
Скажем,
   такой
      Иван Тургенев
приезжает
     в этакий Париж.
Изящная жизнь,
         обеды,
            танцы…
Среди
       великосветских нег
писатель,
       подогреваемый
           «пафосом дистанции»*,
обдумывает
     прошлогодний снег.
На собранные
      крепостные гроши
исписав
   карандашей
            не один аршин,
принимая
     разные позы,
писатель смакует —
         «Как хороши,
как свежи были розы»*.
А теперь
      так
делаются
       литературные вещи.
Писатель
       берет факт,
живой
       и трепещущий.
Не затем,
       чтоб себя
        узнавал в анониме,
пишет,
   героями потрясав.
Если герой —
      даешь имя!
Если гнус —
        пиши адреса!
Не для развлечения,
            не для краснобайства —
за коммунизм
      против белой шатии.
Одно обдумывает
        мозг лобастого —
чтобы вернее,
      короче,
         сжатее.
Строка —
        патрон.
            Статья —
                обойма.
Из газет —
     не из романов толстых —
пальбой подымаем
           спящих спокойно,
бьем врагов,
         сгоняя самодовольство.
Другое —
        роман.
           Словесный курорт.
Покоем
   несет
          от страниц зачитанных.
А
   газетчик —
         старья прокурор,
строкой
   и жизнью
        стройки защитник.
И мне,
   газетчику,
           надо одно,
так чтоб
   резала
      пресса,
чтобы в меня,
      чтобы в окно
целил
      враг
        из обреза.
А кто
     и сейчас
      от земли и прозы
в облака
   подымается,
             рея —
пускай
   растит
      бумажные розы
в журнальных
      оранжереях.
В газеты!
       Не потому, что книга плоха,
мне любо
       с газетой бодрствовать!
А чистое искусство —
            в М.К.Х.*,
в отдел
   садоводства.

[1928]

Арсенал ленинцев*

Наши танки
        стопчут
             и стены и лужи,
под нашим наганом,
             белый,
                жмись!
Но самое сильное
        наше
             оружие —
большевистская мысль.
Как никогда,
         сегодня
             сильна
классовой
        мысли
           ковка:
заводы марксистов,
            ленинцев арсенал,
и первый из первых —
             Свердловка.
Когда
      времена велели —
           «Пои́
победу
   рабочей кровью!» —
мы
     первую
     посылали в бои
негнущуюся свердловию.
Победная карта,
         от пункта до пункта,
смертями
        свердловцев
            унизана.
Вы
  бились,
     чтоб рдели
         знамена бунта
знаменами коммунизма.
Теперь
   выходите,
        учебой дожав
белых
      другого свойства:
в хозяйственных блиндажах
бюрократическое воинство.
Иди,
  побеждай российскую дурь!
Против —
     быта блохастого!
Свердловец,
         тебе
        победить бескультурь,
дичь,
     глушь
     и хамство.
Светлоголовая,
вперед, свердловия!

[1928]

«Жид»*

Черт вас возьми,
черносотенная слизь,
вы
  схоронились
          от пуль,
           от зимы
и расхамились —
        только спаслись.
Черт вас возьми,
тех,
  кто —
за коммунизм
      на бумаге
             ляжет костьми,
а дома
   добреет
      довоенным скотом.
Черт вас возьми,
тех,
  которые —
коммунисты
         лишь
        до трех с восьми,
а потом
   коммунизм
           запирают с конторою.
Черт вас возьми,
вас,
  тех,
кто, видя
       безобразие
             обоими глазми,
пишет
   о прелестях
           лирических утех.
Если стих
     не поспевает
           за былью плестись —
сырыми
      фразами
        бей, публицист!
Сегодня
   шкафом
          на сердце лежит
тяжелое слово —
        «жид».
Это слово
     над селами
         вороном машет.
По трактирам
      забилось
             водке в графин.
Это слово —
         пароль
            для попов,
                для монашек
из недодавленных графинь.
Это слово
     шипело
        над вузовцем Райхелем
царских
   дней
         подымая пыльцу,
когда
     «христиане»-вузовцы
               ахали
грязной галошей
          «жида»
             по лицу.
Это слово
     слесарню
         набило до ве́рха
в день,
   когда деловито и чинно
чуть не на́смерть
        «жиденка» Бейраха
загоняла
     пьяная мастеровщина*.
Поэт
     в пивной
      кого-то «жидом»
честит
   под бутылочный звон
за то, что
       ругала
         бездарный том —
фамилия
      с окончанием
            «зон».
Это слово
     слюнявит
         коммунист недочищенный
губами,
   будто скользкие
             миски,
разгоняя
      тучи
      начальственной
                тощищи
последним
     еврейским
         анекдотом подхалимским.
И начнет
       громить
        христианская паства,
только
   лозунг
          подходящий выставь:
жидов победнее,
           да каждого очкастого,
а потом
   подряд
      всех «сицилистов».
Шепоток в очередях:
         «топчись и жди,
расстрелян
     русский витязь-то…
везде…
   жиды…
      одни жиды…
спекулянты,
        советчики,
            правительство».
Выдернем
     за шиворот —
одного,
   паршивого.
Рапортуй
       громогласно,
            где он,
               «валютчик»?!
Как бы ни были
         они
           ловки́ —
за плотную
     ограду
        штыков колючих,
без различия
         наций
           посланы в Соловки*.
Еврея не видел?
         В Крым!
           К нему!
Камни обшарпай ногами!
Трудом упорным
           еврей
            в Крыму
возделывает
         почву — камень.
Ты знаешь,
     язык
          у тебя
            чей?
Кто
  мысли твоей
          причина?
Встает
   из-за твоих речей
фабрикантова личина.
Буржуй
   бежал,
      подгибая рессоры,
сел
  на английской мели́;
в его интересах
         расперессорить
народы
   Советской земли.
Это классов борьба,
            но злее
               и тоньше, —
говоря короче,
сколько
   побито
         бедняков «Соломонишек»,
и ни один
     Соломон Ротшильд*.
На этих Ротшильдов,
         от жира освиневших,
на богатых,
     без различия наций,
всех трудящихся,
           работавших
            и не евших,
и русских
       и евреев —
         зовем подняться.
Помните вы,
         хулиган и погромщик,
помните,
       бежавшие в парижские кабаре, —
вас,
  если надо,
      покроет погромше
стальной оратор,
        дремлющий в кобуре.
А кто,
      по дубовой своей темноте
не видя
   ни зги впереди,
«жидом»
      и сегодня бранится,
            на тех
прикрикнем
        и предупредим.
Мы обращаемся
          снова и снова
к беспартийным,
           комсомольцам,
              Россиям,
                     Америкам,
ко всему
      человеческому собранию:
— Выплюньте
      это
        омерзительное слово,
выкиньте
       с матерщиной и бранью!
15
{"b":"180838","o":1}