1555
Статья «Об основных понятиях психологии». Отзыв Толстого о ней см. т. 62, письмо 435.
1556
Речь идет о Жюле Рее.
1557
Веды — древние религиозные книги индусов. Трипитака — собрание канонических книг буддийской религии. Зенд-Авеста — религиозная книга древних персов.
1558
Страхов в своем письме писал: «Несказанное, немыслимое есть одно истинно сущее, как признают буддисты и китайский Лаоцзы» (ПС, с. 138). На вопрос Толстого Страхов ответил: «Лаоцзы я привел из книги St. Julien: Le livre de la voie et de la vertu par Lao Tseu» (там же, с. 143).
1559
Речь идет о передаче Страхову двух экземпляров романа «Анна Каренина».
1560
Письмо от 31 декабря 1877 г. (ПТ, № 106).
1561
Генерал-адъютант В. А. Перовский был близким знакомым Толстой. С 1833 г. оренбургский военный губернатор и командир отдельного Оренбургского корпуса во время похода против хивинского ханства в 1842 г. Задуманное произведение о Перовском и его времени не было написано.
1562
Ответ на письмо от 6 января (Письма Толстого, с. 223–224).
1563
Совет воспользоваться завершением работы над «Анной Карениной» и «подарить… пятую и шестую… книгу для чтения».
1564
К этому времени у Толстого уже возник замысел романа из эпохи Николая I и восстания декабристов.
1565
Фамилии учеников Рачинского, подписавших его письмо в знак того, что они тоже просят Толстого написать «еще книжку для чтения».
1566
Рачинский в своем письме писал, что «Анна Каренина» бесспорно лучшее произведение Толстого, но в романе он находил «коренной недостаток в построении». «В нем нет архитектуры. В нем развиваются рядом, и развиваются великолепно, две темы, ничем не связанные» (там же, с. 223).
1567
Какое мне дело до этой сонаты (фр.). Это выражение писателя Фонтенеля, ставшее поговоркой. Оно означало досаду отчего-то монотонного, неинтересного.
1568
Самое лучшее (фр.).
1569
Рачинский в письме от 5 февраля признал, что «мы спорим о словах» (Письма Толстого, с. 224–226).
1570
После письма от 24–27 декабря 1877 г. Страхов написал Толстому лишь 20 января 1878 г.
1571
Письмо к С. А. Берсу неизвестно.
1572
«Alter ego» прислано в письме от 19 января (Переписка, т. 2, с. 8).
1573
У Фета: «чем старе оно», то есть сердце.
1574
Этот отзыв Толстого можно объяснить тенденциозным описанием похорон Некрасова в письме Страхова, который изобразил их как жалкое и фальшивое зрелище (ПС, № 63).
1575
Толстой имеет в виду свою неоконченную статью «Собеседники». См. письмо 322 и примеч. 3 к нему.
1576
Замыслом романа «Декабристы».
1577
Страхов провел в Ясной Поляне 22–26 февраля.
1578
Толстой отвечает на письмо от 12 января 1878 г. (ПТ, № 108).
1579
В письме Толстая передавала приглашение своего брата Ильи Андреевича в случае приезда Толстого в Петербург остановиться у него.
1580
Крупным планом (фр.).
1581
Толстой имеет в виду поэта В. А. Жуковского.
1582
Речь идет о Николае I.
1583
Фет прислал стихотворение «Alter ego».
1584
Толстой, кроме «Alter ego», ранее получил от Фета еще стихотворения «Среди звезд» и «Опять».
1585
Имеется в виду строфа:
И я знаю, взглянувши на звезды порой,
Что взирали на них мы как боги с тобой.
1586
Фет писал о том, что «в доме чистый Вавилон» (Переписка, т. 2, с. 7).
1587
В гостинице «Виктория», где в то время жила M. H. Толстая.
1588
К. А. Иславиным.
1589
В. К. Истомин снабдил Толстого журналами «Русская старина» и «Русский архив».
1590
Толстой посетил М. И. Муравьева-Апостола и П. Н. Свистунова.
1591
Толстой познакомился с дочерью декабриста Никиты Муравьева, родившейся в Сибири, — С. И. Бибиковой.
