Литмир - Электронная Библиотека
A
A
История Украины. Становление современной нации - i_075.jpg

63. Нацистский идеолог Альфред Розенберг

В Западной Украине, где за два года советской власти население на собственном опыте узнало, что такое сталинизм, немцев поначалу приветствовали как освободителей. По-другому дело обстояло на востоке, где люди заняли выжидательные позиции. В то время как небольшие группы активистов оказывали немецким войскам радушный прием, а другие, напротив, организовывали сопротивление, основная масса горожан растаскивала государственные магазины и склады, запасаясь продуктами на черный день. Поначалу казалось, что германское военное командование терпимо относится к местным общественным и культурным инициативам. И действительно, в первые несколько месяцев до прихода более жесткой гражданской немецкой администрации многие рабочие вернулись на фабрики, вновь открылись школы, а крестьяне начали делить между собой колхозные земли и скот. В городах и селах снова появились украинские культурные организации и общества «Просвита». Из подполья вышли сотни православных священников, и можно было говорить о начале религиозного возрождения. С помощью тысяч националистов-добровольцев из Западной Украины украинские активисты в Рейхскомиссариате стали выпускать газеты, приступили к организации местной администрации и полиции.

История Украины. Становление современной нации - i_076.jpg

64. Рейхскомиссар Украины Эрих Кох

Если бы нацисты позволили приватизировать землю и разрешили некоторые формы украинского самоуправления, они могли бы заручиться значительной поддержкой населения, однако немецкая администрация хранила подозрительное молчание по поводу своих планов в Украине. Немцы умышленно не вносили ясность. В расовых теориях нацистов славяне и, в частности, украинцы принадлежали к так называемой «низшей расе» (Unter-menschen), удел которой в лучшем случае состоял в том, чтобы быть рабами немецкой высшей расы. Гитлер планировал провести аграрную колонизацию Украины, что в ближайшей перспективе предполагало уничтожение и порабощение местного населения, а также разрушение крупных городов[250]. Впрочем, нацистские чиновники имели разные представления о том, что делать с завоеванными территориями, пока идет война и они не могут реализовать все свои планы. Министр восточных оккупированных территорий Альфред Розенберг полагал, что национальное самоуправление мобилизовало бы народы против большевизма. В отличие от него, жестокий рейхскомиссар Украины Эрих Кох не хотел идти ни на малейшие уступки местному населению. Все сомнения по поводу политики нацистов развеялись в сентябре 1941 года, когда Гитлер прямо отбросил идею самоуправления на оккупированных территориях, заявив: «В 1918 году мы создали балтийские государства и Украину. Но теперь мы не заинтересованы в дальнейшем существовании восточнобалтийских государств и свободной Украины»[251].

Соответственно, немецкая оккупационная политика в Украине сводилась к разрушению, порабощению и уничтожению. Нацисты создали специальные подразделения, известные как эйнзацгруппы, в которые вошли члены СС и гестапо, с целью выявления и уничтожения коммунистов, евреев и цыган (ромов). 29–30 сентября 1941 года немецкие пулеметчики из эйнзацгруппы «Ц» в Киеве, в печально известном Бабьем Яру, расстреляли 33 771 еврея, которых согнала туда местная полиция. В других украинских городах нацисты сгоняли евреев в гетто и систематически уничтожали их. Холокост унес жизни около 1,4–1,5 миллиона украинских евреев[252]. Как и в других оккупированных странах, переживших Холокост, среди местного населения находились вольные и невольные пособники режима, большая часть людей пассивно наблюдала за происходящим, и лишь немногие отваживались прятать у себя евреев. В отличие от стран Западной Европы, в Украине укрытие евреев в случае поимки означало неминуемую смерть. Тем не менее по состоянию на 2004 год Израиль отметил 1984 украинских граждан званием «Праведник мира» за спасение евреев в годы Второй мировой войны[253]. Пожалуй, самым известным человеком, спасавшим евреев на охваченной войной Украине, стал митрополит Андрей Шептицкий, хотя он и не был отмечен этим званием. По распоряжению митрополита около 150 евреев были спрятаны в грекокатолических монастырях Галиции[254].

Хотя украинцы не подвергались немедленному уничтожению, их также затронула политика расовой сегрегации и геноцида. В украинских городах появились магазины, рестораны и трамваи, предназначенные только для немцев, нацистская администрация ограничила предоставление медицинских услуг местному населению, закрыла все университеты и позволила только начальные четыре класса школы. Нацисты не видели смысла в существовании в будущей немецкой аграрной колонии крупных славянских городов, поэтому запретили поставки продовольствия в Киев и другие города, что вызвало массовый голод и бегство населения в села. Гитлер несколько раз приезжал в Украину, в 1942 и в 1943 годах много времени провел в своей ставке под Винницей, но при этом ни разу не посетил ни одного большого украинского города. (Точно так же поступил и Бенито Муссолини, который ненадолго приехал в Украину в августе 1941 года[255].) Даже столица Рейхскомиссариата располагалась не в Киеве, а в провинциальном Ровно. Поскольку Украина должна была стать аграрной колонией, нацисты даже не пытались восстановить ее промышленность, за исключением ремонтных мастерских и добычи некоторых редкоземельных руд.

История Украины. Становление современной нации - i_077.jpg

65. Расстрел советских партизан (сентябрь 1941)

Немецкий режим быстро настроил против себя украинское население. Взятие заложников и массовые расстрелы при любых попытках сопротивления шокировали жителей городов, им надолго запомнились виселицы на улицах, ставшие символом нацистского правления. Бабий Яр в Киеве немцы превратили в место массовых казней: помимо 33 771 еврея здесь были расстреляны более 100 000 человек — военнопленные, коммунисты, украинские националисты и даже несколько футболистов киевского «Динамо», которые осмелились выиграть у любительской команды немецких зенитчиков. В ответ на нападения партизан немцы уничтожали целые села. Одним из омерзительных повседневных проявлений нацистского режима стали телесные наказания на рабочем месте, в том числе публичная порка крестьян за малейшую провинность, напоминавшая времена крепостного права[256].

Немецкая экономическая политика была ничуть не лучше. Желая извлечь максимум продовольствия для нужд Рейха и армии, нацистская администрация решила сохранить ненавистные крестьянам колхозы и совхозы. Эта политика позволила немцам за время войны собрать в Украине около 5 миллионов тонн зерна, но разрушила все надежды крестьян получить обратно свою землю. Чтобы обеспечить Рейх дешевой рабочей силой, нацисты набирали в Украине здоровых молодых людей. В надежде увидеть Европу и заработать там на жизнь молодежь сначала ехала добровольно, но вскоре по стране поползли слухи о рабском труде и жестоком обращении с остарбайтера-ми («рабочими с востока»). Тогда немцы стали набирать рабочих силой, устраивая облавы на улицах и в кинотеатрах. Всего на принудительные работы в Германию было отправлено 2,3 миллиона украинских граждан[257].

Нацистская политика в Генерал-губернаторстве (в Галиции) была более мягкой: украинцам позволяли занимать невысокие административные должности, таким образом они выступали в качестве противовеса полякам, которым немцы не доверяли. Вновь открылись украинские кооперативы и школы, развивалась культурная жизнь. Однако и в Галиции нацисты использовали политический террор и экономическую эксплуатацию. Румынский режим на юге был не таким жестоким, как немецкий, тем не менее румынские власти запретили украинские газеты и агрессивно насаждали в регионе румынскую культуру[258].

вернуться

250

См. новейшее исследование: Mark, Rudolf. The Ukrainians as Seen by Hitler, Rosenberg and Koch // Ukraine: The Challenges of World War II / Ed. by Taras Hunczak and Dmytro Shtohryn. - Lanham, Md.: UP of America, 2003. - P. 23–36.

вернуться

251

Dallin, Alexander. German Rule in Russia, 1941–1945: A Study of Occupation Policies. -NY: St. Martin’s, 1957. - P. 56–57.

вернуться

252

См.: Куповецький, Марк. Особливості етнодемографічного розвитку єврейського населення України в другій половині XX століття // Філософська і соціологічна думка. -1994. - № 5/6. — С. 166; Левітас, Фелікс. Євреї України в роки Другої світової війни. — К.: Вирій, 1997. — Р. 266–267; Нариси з історії та культури євреїв України / Упор, і ред. Леонід Фінберг, Володимир Любченко. — К.: Дух і літера, 2005. — С. 182.

вернуться

253

Попович, Денис. Сохранившие жизнь // Киевские ведомости. — 2004. - 25 сентября. — С. 2. К 2008 году звание «праведник мира» получили 2213 граждан Украины.

вернуться

254

См.: Weiss, Aharon. Jewish-Ukrainian Relations in Western Ukraine during the Holocaust // Ukrainian-Jewish Relations in Historical Perspective / Ed. by Peter J. Potichnyj and Howard Aster. - Edmonton: CIUS Press, 1988. - P. 417. Шептицкий умер в 1944 году. Главная причина, по которой он не был отмечен званием «Праведник мира», заключается в том, что митрополит приветствовал приход немецкой армии в 1941 году и запись украинцев добровольцами в дивизию С С «Галиция» — в 1943 году.

вернуться

255

Петров, Борис. Що робили Гітлер і Муссоліні в Умані у серпні 1941 р.? // Український історичний журнал. — 1994. - № 1. — С. 82–87.

вернуться

256

Berkhoff, Karel. Harvest of Despair: Life and Death in Ukraine under Nazi Rule. - Cambridge, Mass.: Belknap Press of Harvard UP, 2004. - P. 133. См. также: Слободянюк, Микола. Селя-ни України під нацистським окупаційним режимом, 1941–1944 // Київська старовина. -2000. - № 2. — С. 44–57.

вернуться

257

Это общее число людей, вывезенных в Германию со всей территории современной Украины. В одном архивном документе за 1945 год, где речь идет об Украине в довоенных границах, указана цифра в 2 145 500 человек. См.: ЦДАГО (Центральный государственный архив общественных организаций Украины). — Ф. 1. — Оп. 23. -Ед. хр. 1479. — Л. 2.

вернуться

258

См. два новых украинских исследования о политике нацистов в Галиции и на Буковине: Боляновський, Андрій. Соціальний аспект гітлерівського «нового порядку» в Галичині у 1941–1944 роках // Вісник Львівського університету. Серія історична. — 1998. — Вип. 33. -С. 186–194; Зінченко, Арсен. Румунський окупаційний режим у Подністров’ї в роки Другої світової війни // Київська старовина. — 2000. - № 2. — С. 116–134.

50
{"b":"960340","o":1}