Литмир - Электронная Библиотека
A
A

По условиям перемирия, подписанного в августе 1649 года в местечке Зборов, было создано автономное Украинское казацкое государство — под власть гетмана Хмельницкого переходили три воеводства Речи Посполитой, на территории которых отменялась власть польской шляхты. По сути независимое государственное образование вскоре сформировало собственный военно-административный аппарат и стало вести внешнюю политику. Хмельницкий оказался искусным правителем. Иностранные авторы иногда сравнивали его с другим мятежником, перешедшим в разряд государственных деятелей, — Оливером Кромвелем. Современные украинские историки и политики нередко преувеличивают роль Хмельницкого. Его называют Богданом Великим, «отцом отчизны», придают ему черты современного националиста, отстаивающего политическую независимость своей нации[45]. Однако гетман говорил-таки об освобождении всего «руського» народа, и действительно, как показали последние исследования, понятие «руського» народа как религиозной и культурной общности сложилось еще до Хмельницкого[46]. После начала восстания казаки стали выполнять роль украинского политического класса, которая прежде принадлежала русинской знати. Однако жестокость, проявленная Хмельницким по отношению к крестьянам и мещанам, людям того же этноса и даже той же религии, показывает, что идея национальной общности в современном эгалитарном смысле еще не стерла границ социальных сословий[47].

В 1651 году вновь вспыхнула война с поляками. Ненадежные татары несколько раз предавали Хмельницкого, и он начал искать антипольский союз с другими соседями, в частности с Османской империей и Молдавией. К 1653 году, когда гетман оказался в безвыходном положении, он стал склоняться к союзу с православным Московским царством. Согласно Переяславскому договору 1654 года казаки перешли под покровительство московского царя, однако точный смысл этого акта и по сей день вызывает много споров. В отличие от официальной версии российских дореволюционных и советских историков, представляющих этот акт как «воссоединение» Украины и России, украинские историки расценивают договор исключительно как военный союз, династическую унию или соглашение о протекторате. Разница в интерпретациях возникла практически сразу после подписания документа. Присягнув царю, казацкая старшина ожидала, что представители другой стороны принесут свою клятву, которая обяжет московского царя соблюдать традиционные казацкие права. Но московские бояре, полагавшие царя абсолютным монархом, который не обязан держать ответ перед своими подданными, отказались сделать это[48]. Независимо от того, как к Переяславскому договору относился сам Хмельницкий — как ко временному дипломатическому маневру или как к объединению двух государств, — его итогом стало признание казацким государством власти царя, при том что казаки сохраняли широкую автономию. Тем не менее впоследствии казацкое самоуправление было постепенно уничтожено российскими властями, установившими над Украиной свой непосредственный контроль.

В 1667 году Россия и Польша поделили украинские земли — этому разделу предшествовали длительная русско-польская война, разразившаяся после заключения Переяславского договора, смерть Хмельницкого, а также внутренние распри в казацкой старшине. Польша сохранила за собой территорию к западу от Днепра, Киев и Левобережье отошли к России, южные земли остались под властью турок. Во второй половине XVII века, вошедшей в историю как «Руина», Украина превратилась в поле битвы соседних держав и враждующих между собой гетманов. В период Руины несколько гетманов пытались разорвать союз с Москвой и перейти на сторону Польши или Турции. Последнюю и самую известную, хотя и безуспешную попытку такого рода совершил гетман Иван Мазепа: в 1708–1709 годах во время русско-шведской войны он вступил в союз со шведским королем Карлом XII[49]. 28 июня 1709 года русская армия под командованием Петра I и оставшиеся на его стороне отряды казаков нанесли поражение объединенным шведско-украинским силам в Полтавской битве. В итоге Россия вышла на европейскую арену как новая великая держава, а для украинской автономии наступил период заката.

Еще до Полтавы цари запретили гетманам вести свою внешнюю политику, разместили русские гарнизоны в стратегических пунктах Украины и передали русским чиновникам функцию сбора налогов. После поражения Мазепы на старшинские должности в казацком войске все чаще стали назначать русских и немцев-советников. В 1720-х годах реальная власть в казацком Гетманате перешла к Малороссийской коллегии — органу российской военной администрации[50]. (Казацкую Украину в Московии официально именовали Малороссией.) В 1721 году Россия была провозглашена империей, и в течение XVIII века она постепенно поглотила автономное казацкое государство. В 1764 году последнего гетмана, фигуру чисто символическую, заставили отречься от булавы и нового больше не избирали. В 1775 году русская армия сравняла с землей непокорную казацкую столицу Запорожскую Сечь. Наконец, в 1781-м императрица Екатерина II упразднила полковую административную структуру Гетманата и вместо этого создала три большие губернии. Традиционные казацкие полки, привязанные к определенной территории, были превращены в регулярные драгунские полки имперской армии.

История Украины. Становление современной нации - i_009.jpg

6. Надвратная церковь Всех Святых в Киево-Печерской лавре. На фасаде — герб Ивана Мазепы. Современная фотография

Казацкое государство не было полноценным государственным образованием и просуществовало недолго, однако для следующих поколений Гетманат стал прецедентом украинской государственности. Восстание Хмельницкого также привело к глубоким социальным и культурным изменениям. Польские землевладельцы были изгнаны с казацких территорий, крестьяне вернули себе свободу. Дорога в новое привилегированное сословие казаков поначалу была открыта для всех: в 1654 году половина мужского населения Гетманата объявила себя казаками. Однако спустя какое-то время казацкая старшина превратилась в новую наследственную земельную знать, которая стремилась вновь закрепостить крестьян. Московские власти умело играли на противоречиях между казацкой элитой и низшими классами, и вскоре казацкая старшина, как и столетием ранее русинская знать в Польше, ассимилировалась среди правящего класса империи. Кульминация этого процесса наступила в 1780-х годах. В 1783 году Екатерина II запретила украинским крестьянам оставлять господские земли и таким образом закрепостила их, а в 1785 году казацкой старшине были предоставлены права и привилегии русского дворянства[51].

Еще в 1686 году царь подчинил православную церковь в Гетманате московскому патриарху, это обстоятельство способствовало культурной ассимиляции в XVIII веке. В то же время украинские священнослужители занимали высокие посты в Русской православной церкви и содействовали распространению в России передовой науки и образования. Искусство и архитектура казацкой Украины вплоть до конца XVIII века обнаруживают влияние европейского барокко, что проявилось в архитектуре церквей, в необычном стиле портретов казацкой элиты[52].

К началу XIX века в результате ассимиляции старшинского класса в русскую культуру, а также перехода рядовых казаков в сословие свободных крестьян, социальные структуры Гетманата постепенно исчезли. Но память о Гетманате, которую лелеяли так называемые казацкие летописи конца XVII–XVIII веков, сохранилась среди местной знати и стала связующим звеном между казацкой державой и украинским национальным возрождением в Российской империи XIX века.

вернуться

45

См. в особенности: Смолій Валерій, Степанков Валерій. Богдан Хмельницький. — К.: Альтернативи, 2003. — С. 12 и 399 (Богдан Великий); Кучма, Леонід. Доповідь на урочистих зборах з нагоди 400-річчя від дня народження Богдана Хмельницького // Український історичний журнал. — 1996. - № 4. — С. З («Батько Вітчизни»).

вернуться

46

См.: Сас, Петро. Політична культура українського суспільства: кінець XVI — перша половина XVII ст. — К.: Либідь, 1998; Сисин, Френк. Конструювання національних реконструкцій // Критика. — 2005. - № 1/2. — С. 28.

вернуться

47

Об украинском политическом классе см.: Sysyn, Frank. The Khmelnytsky Uprising and Ukrainian Nation-Building //Journal of Ukrainian Studies. - 1992. - № 1/2. - P. 141–170; о жестокости к крестьянам: Яковенко, Наталя. У кольорах пролетарської революції // Український гуманітарний огляд. — 2000. - № 3. — С. 58–78.

вернуться

48

Этот момент описан в кн.: Яковенко, Наталя. Нарис історії України з найдавніших часів до кінця XVIII століття. — К.: Генеза, 1997. — С. 200–201. Дискуссия о Переяславском договоре лучше всего освещена на английском языке в кн.: Basarab,John. Pereiaslav 1654: А Historiographical Study. - Edmonton: CIUS, 1982. Наиболее полная картина различных интерпретаций на украинском языке представлена в кн.: Переяславська рада 1654 року: (історіографія та дослідження) / Ред. кол. Павло Сохань, Ярослав Дашкевич, Ігор Гирич та ін. — К.: Смолоскип, 2003.

вернуться

49

В русской дореволюционной и советской историографии Мазепу клеймили как предателя, однако в нынешних украинских исследованиях он представлен героем — Мазепа даже изображен на десятигривенной банкноте. Современные авторы часто трактуют его действия сквозь призму позднейших политических концепций суверенитета народа и эгалитарного национализма. Этого не скажешь об изданной недавно прекрасной биографии гетмана, где он предстает выразителем недовольства казацкой старшины царским абсолютизмом и защищает прежде всего ее сословные интересы: Павленко, Сергій. Іван Мазепа. — К.: Альтернативи, 2003.

вернуться

50

См. ряд добротных исследований украинского историка Виктора Горобца: Горобець, Віктор. Від союзу до інкорпорації: українсько-російські відносини другої половини XVII — першої чверті XVIII ст. — К.: Інститут історії України НАНУ, 1995; Горобець, Віктор. Присмерк Гетьманщини: Україна в роки реформ Петра І. — К.: Інститут історії України НАНУ, 1998; Горобець, Віктор. Політичний устрій українських земель другої половини XVII–XVIII ст. — К.: Інститут історії України НАНУ, 2000.

вернуться

51

Указ 1785 года был результатом многочисленных петиций казацкой старшины; впоследствии многим из них пришлось долго бороться за свой дворянский статус. См.: Kohut, Zenon. Russian Centralism and Ukrainian Autonomy: Imperial Absorption of the Hetmanate, 1760s-1830s. - Cambridge, Mass.: HURI, 1988 (укр. перевод: Когут, Зенон. Російський централізм і українська автономія: Ліквідація Гетьманщини, 1760–1830. — К.: Основи, 1996).

вернуться

52

См.: Українське барокко та європейський контекст / За ред. Олександра Федорука. — К.: Наукова думка, 1991; Українське барокко / За ред. Олекси Мишанича. — К.: Інститут літератури ім. Т. Г. Шевченка НАНУ, 1993.

11
{"b":"960340","o":1}