При этом получается, что минимум четыре обособленные группы людей, мигрировавшие из Трои, приплыли в Западную Европу из Турции: в Италию, в приальпийскую область, одна – на Сардинию, и еще одна – в Испанию. Не многовато ли троянцев оказалось в Западной Европе, тем более после того, как их разгромили?

Но при этом нет никаких данных о том, что на территории Турции остался хотя бы один троянец. Нет таких данных и на близлежащих землях, куда могли бы переселиться троянцы. Что же, они все переселились? Да нет, несколько сотен лет на территории современной Турции проживали другие народы, в указанный же период весь полуостров занимало Хеттское царство. И никакой Трои – ни «до», ни «после».

И тут возникает почти непреодолимый вопрос: откуда взялся флот и оружие для такого бегства? Неужели ахейцы подарили его пленным троянцам, которые убивали их братьев десять лет во время войны? Невероятно! Это тем более невероятно, что все эти беглецы были с оружием, поскольку везде о них говорится, как о военных и захватчиках новых земель. Порой даже возникает ощущение, что троянцы, отдав врагам свою столицу, нанесли контрудар и выиграли войну, потому что их расселение на новых территориях как минимум удивляет. Но нет никаких оснований думать, что отряды вооруженных троянцев смогли бежать на кораблях из Турции в Европу, поскольку совершенно неясно, где и как мог сохраниться их флот, когда флот ахейцев десять лет стоял вблизи Трои. Таким образом, единственным путем бегства или войны для троянцев оставался сухопутный, но дойти из Турции в Италию через чужие территории с оружием было практически невозможно. Но тогда все мифы о том, что Эней и другие троянцы прибыли в Европу из Турции, неверны. И уже при такой сумме фактов нет сомнений в том, что Трои никогда не было в Турции.

Кроме того, если исходить опять же из расположения Трои на территории современной Турции, то наиболее логичным путем отступления для троянцев было движение вглубь материка – на земли, в то время принадлежащие хеттам и хурритам, и далее на Кавказ, Закавказье. Однако же ни в письменных источниках этих народов, ни в самоназваниях народов, ни в преданиях нет никакой информации о когда-либо существовавшем по соседству народе троянцев-илионцев, о крупномасштабной войне с их участием и о факте их переселения.

Близкая ситуация и с Сицилией. Элимцы – один древнейших народов Сицилии. Согласно Фукидиду и Вергилию, элимцы были выходцами из Трои.

В совокупности мы имеем странную картину, если оценивать ее с точки зрения расположения Трои в Турции:

– троянцы после Троянской войны расселились на трех отдаленных от Турции, но расположенных рядом друг с другом территориях – Италии, Испании, Сицилии, Британии и Сардинии;

– этрусская культура является в большой степени преемницей доэтрусской культуры севера Италии, так же как и культура илионцев Сардинии – преемницей донурагической и нурагической, также как и испанская – более древней иберийской.

Безупречным объяснением может являться только имевшаяся до переселения на указанных территориях культурная связь троянцев и жителей севера Италии, Испании, Сардинии и Сицилии, а это возможно только в случае близости их расположения; или же то, что эти земли и ранее принадлежали одному народу – троянцам.

Название этого народа, принятое в исторической науке, взято у римских авторов. Латинские писатели называли эту народность «этрусками» или «тусками», а также лидийцами, греческие – «тирренами» или «тирсенами», но сами себя этруски звали «расенами». Удивительно, что в исторических трудах фигурирует только самоназвание этрусков как народа, но редко присутствует их самоназвание страны. На латыни народ называли «этруски», а страну – Этрурией, и, по большому счету, здесь нет противоречия, поскольку корни «rus» и «rur» («ruris») до наших времен дошли в одном значении – «деревня, село, поле, пашня». При этом еrus – «хозяин, господин, владелец, супруг». Корень «rus» в латыни – «поле, пашня, село», вероятно, и послуживший основой для erus в значении «владелец», «хозяин пашни». Таким образом, изменение звучания «rus» на «rur» в слове «Этрурия» связано лишь с правилами латинского языка, однако, возможным является и сохранение корня «rus» в названии страны, и возможными вариантами, конечно, будут Этрусия, Расена или Русена.

Этрурия в разные времена занимала территории не только северо-запада Италии. Есть данные о расселении этрусков и в Испании, и во Франции, и на острове Сардиния. Да и, собственно, вся Италия принадлежала им: т. н. этрусский союз двенадцати городов включал в себя всю Италию и, в частности, Рим.

Расположение же этрусских поселений в Италии подтверждается не только мифами, но и археологическими находками.

В первую очередь, конечно, речь идет о петроглифах и надписях в долине Валь-Камоника, которые датируются, начиная с VII тыс. до н. э. и последовательно связаны между собой. Разные исследователи относят их как к кельтской, так и к этрусской культуре. Можно выделить и некоторые города, к примеру, город Вейи – один городов этрусского двенадцати-градья существовал подтвержденно во времена культуры Вилланова, т. е. IX–VII в. до н. э. и ранее. Город Римини, территория которого была заселена человеком с глубокой древности, со времен палеолита, и где как минимум с I тыс. до н. э. зафиксировано поселение этрусков.

Территория Апеннинского полуострова вся была заселена с древнейших времен, и, с точки зрения археологии, определены различные археологические культуры. По принятой классификации этрусской культуре непосредственно предшествовала т. н. культура Вилланова, ей – Протовилланова и т. д. А культура Протовилланова была как раз в то время, когда была Троянская война. Следует отметить, что, хотя этот метод доказывания является косвенным, ряд археологов, по большей части итальянских, указывают на преемственность этрусской культуры от культуры Протовилланова. Именно преемственность, заявляя тем самым, что этруски были не пришлым, а коренным народом в Италии.

На территории этрусков обнаружено множество артефактов, которые указывают на сохранение мифов о Троянской войне, и это не только вазы с сюжетом об Энее – есть изображение сюжетов с Еленой Прекрасной и Диоскурами, Ахилла и др. В Риме, а почему-то не в Греции или Турции, в XVI в. найдена статуя, посвященная гибели Лаокоона, жреца, который уговаривал троянцев не принимать коня в дар. Но вот вопрос – а почему же ничего подобного не обнаружено в Турции, где располагают древнюю Трою? Доводы о том, что все было уничтожено, малоубедительны, ведь в Европе почему-то массовые следы сохранились. И если основываться исключительно на «каменных» археологических доказательствах, то Троя располагалась там, где сохранились в искусстве и культуре сюжеты, история Троянской войны, а это – Западная Европа.

На территории северной Италии хронологически, как считается, еще до этрусков, до VIII–IX вв. до н. э. существовало племя камунов. Они оставили после себя удивительный памятник – более 300 тыс. наскальных рисунков. И одним из сюжетов было изображение лабиринта. У этрусков также можно обнаружить лабиринты – например, на известной гробнице Порсена.

Плиний Старший[45] писал, что это был большой мавзолей, окруженный каскадом пирамид над лабиринтом подземных комнат. Длина его сторон составляла 300 стоп (88,8 м), высота – 50 стоп (14,8 м). В квадратном постаменте (видимо, под ним) расположен непроходимый лабиринт; если кто-нибудь в него войдет без клубка шерсти, то не сможет найти выход. На этом четырехгранном основании стояли пять пирамид, четыре – в углу и одна – в центре.

У основания они шириной 75 стоп (22,2 м), а высотой 150 стоп (44,4 м). Они сужаются в высоту так, что сверху покрыты металлическим кругом, с которого свисают колокола на цепях. На этом круге стоят четыре пирамиды, каждая высотой 100 стоп (29,6 м). Над ними на общем основании стоят пять пирамид, высоту которых Варрон не сумел привести; этрусские же предания утверждают, что они были так же высоки, как вся постройка до них.