Как ни крути, но туристу следует заранее прорабатывать план поездки и предусматривать все, чтобы его «финансы не запели романсы».

Немного о коммуникациях в нашем Эквадоре. Номера телефонов экстренных служб: 911 – экстренная оперативная служба; 101 – полиция; 131 – скорая медицинская помощь; 102 – пожарная служба. Международный телефонный код страны – 593. Коды городов: Кито – 2, Риобамба – 3, Гуаякиль – 4, Манта – 5, Куэнка – 7. Основными мобильными операторами были «Movustar», «Claro» и «CNT».

Теперь относительно связи и получения мною информации. У меня в поездке был обычный кнопочный мобильный телефон «Nokia N95» (слайдер) (тогда смартфоны еще не шагали широко по планете). Персонального доступа в Интернет я не имел. Конечно, это сейчас понимаю, что в путешествии мне с ним было бы намного удобнее в плане получения сведений. Правда, «паутиной» я кое-где все-таки пользовался. В основном за плату в кафе: немного смотрел политические и экономические новости России и мира, спортивные (как раз проходил очередной чемпионат Европы по футболу). В хостелах бесплатно удавалось заходить во всемирную сеть.

По телевизору на иноземных языках информацию толком не получал. Но желание почитать было большим. Поэтому в течение поездки пришлось «до дыр» зачитать все имеющиеся у меня российские газеты (отмечал, что взял в московском аэропорту увесистую пачку бесплатных газет и журналов: «Коммерсант», «Российская газета», «Ведомости», «Новая газета», «Спорт-экспресс», «Огонек» и т.д.). Как говорится, «без газеты как без солнца, и днем темны оконца».

Конечно же, в любой посещаемой стране надо иметь общее представление о местных жителях.

Веками Америка звалась «континентом свободы» и «берегом надежды»: сюда в основном прибывали романтики и все те, кому по той или иной причине не досталось первого или второго места в родных краях. В Эквадоре постепенно образовалось этно-историко-культурное единство на основе объединения романо-католической цивилизации и древней цивилизации коренных народов, что свидетельствует о мультикультурализме. Эквадорцы – народ, сформировавшийся в ходе длительного сосуществования нескольких этнических групп.

Уже упоминалось, что население страны (población local) составляет 18,37 млн. человек. Причем, с середины ХХ века численность жителей возросла почти в 5,1 раза. Хорошая демографическая динамика (нам бы такую). Средняя плотность – 64,4 чел. на 1 км², однако их распределение неравномерное (при доле горного населения в 63%). Причем в Эквадоре отмечена самая высокая плотность населения на континенте. Общий уровень урбанизации страны около 64%. В восточной части страны, покрытой вечнозелёными лесами, плотность – не более 1 чел. на 1 км².

Численность жителей основных городов: Гуаякиль (Guayaquil) – 2,4 млн. чел.; Кито (San Francisco de Quito) – 1,8 млн.; Куэнка (Cuenca) – 330 тыс.; Санто-Доминго (Santo Domingo de los Colorados) – 270 тыс.; Мачала (Machala) – 231 тыс.; Манта (Manta) – 217 тыс.; Портовьехо (Portoviejo) – 206 тыс.; Лоха (Loja) – 170 тыс.; Амбато (Ambato) – 165 тыс.; Эсмеральдас (Esmeraldas) – 154 тыс.; Риобамба (Riobamba) – 146 тыс. чел.

Статистика бесстрастно свидетельствует следующее. Соотношение полов: мужчин – 50,1%, женщин – 49,9%. Самые крупные возрастные группы населения: меньше 15 лет (30%), от 15 до 65 лет (63%), больше 65 лет (7%). Продолжительность жизни: у мужчин – 72,8 лет, у женщин – 78,8 лет. Мужчины и женщины могут получать пенсию по старости в одном и том же возрасте 60 лет.

Многие эквадорцы генетически унаследовали черты своих индейских предков. Проявление этих черт можно увидеть не только во внешнем виде жителей, но и в различных аспектах их жизни. Несмотря на непростую историю завоеваний и влияние европейской культуры, местные смогли сохранить большинство своих обрядов и традиций. В провинциях, где можно непосредственно прикоснуться к индейской самобытности, народ добрый и, по-хорошему, наивный. В сельской местности сохраняются традиционные общинные связи.

Южноамериканским индейцам повезло больше, чем их сородичам с северного континента. Да, испанцы изрядно грабили их, время от времени подавляя восстания недовольных. Однако завоеватели, не нашедшие в Эквадоре драгоценных камней, золота и серебра, вовсе не задавались целью очистить территории от коренного населения. Наоборот, они стремились иметь как можно больше лояльных подданных, для чего даже присваивали индейским вождям дворянские титулы. Нередко европейцы заключали браки с местными женщинами. Видимо столь мягкая политика и позволила народу сохранить свою культуру, традиции, идентичность и численность.

Колониальное наследство отражено в разнообразии и пестроте народа, с большинством населения из метисов и меньшинствами из европейцев, америндов и африканских потомков. Здесь проживает порядка 27 этнических групп, каждая из которых отличается традициями и культурой. Правда, границы между ними зачастую условны.

Можно проследить местную демографическую динамику. Так, в 1975 году около 41% населения составляли испано-индейские метисы, более 39% – представители коренных индейских племен, около 9% – афроэквадорцы, остальные – белые (потомки европейских переселенцев) и выходцы их Азии. Сейчас самой многочисленной этнической группой по-прежнему являются метисы (mestizos), наглядно демонстрирующие результат кровосмешения испанских колонизаторов и местных народов (около 67% населения). Поэтому эти люди, тяготеющие к культуре европейского типа, ныне являются устойчивым ядром эквадорской нации. Люди, которые прямо идентифицирует себя представителями коренных индейских племен, ныне составляют примерно 18% населения. Quechua (кечуа) – самый крупный из индейских народов, образующий часть населения в Эквадоре, Перу и Боливии. Местная нация кечуа включает в себя разные по традициям и культуре народы: каранки, отавало, кайямбе, гуаранда и др. Жители, которые имеют небольшую межрасовую примесь, называют себя «blanco-mestizos». Представители класса «blanco» («белые») (7% населения) живут, прежде всего, вокруг городских районов (белое население состоит не только из испанских потомков, но из лиц, прибывших из других стран Европы и т.д.). Афроэквадорцев около 5% населения (в основном сосредоточены в провинции Эсмеральдас и в Гуаякиле). В относительно небольшом числе в стране представлены и азиатские народы. Лесные индейцы живут в тропических вечнозелёных районах и продолжают сохранять родоплеменное деление (племена хибаро, ачуале, мурато, уамбиса).

Культурная самоидентификация в Кито такова: 88% жителей считают себя метисами, 5% – жителями коренных народов; 3% – белыми; 3% – афроэквадорцами и 1% – монтубио.

Самая распространенная фамилия в столице страны – Rodríguez, за ней следуют Morales, Sánchez, Flores, López и др. Для сравнения, самые распространенные фамилии в Испании (по мере убывания): García, Fernández, González, Rodríguez, López, Martínez и т.д.

В стране еще чувствуется, что социальных проблем хватает. Еще заметна разница социальных статусов – сохраняется пресловутое расслоение общества на «господ» и «обслуживающий персонал», которые сосуществуют друг с другом как люди из разных культур и времен. Многие жители больших городов – образованные и обеспеченные люди, живущие в собственных домах и имеющие хорошие машины. И неудивительно восприятие населением действительности как у М.Е. Салтыкова-Щедрина – «все в мире волшебство от начальства происходит». Эквадорцы в массе своей небогаты, 16% живет за чертой бедности, лишь 15% недвижимости покупают местные. Да и латиноамериканской нищеты здесь хватало. Порой неискушённый взгляд гостя натыкается на людей, чей социальный статус вызывает откровенное сочувствие. Зато местные говорят: «В основном мы люди небогатые, но с большими сердцами».

Крупные города Ecuador являются многонациональными местами, где в последние годы прибавляется число эмигрантов из Венесуэлы, Колумбии и других стран континента со сложной обстановкой. Часть этих персонажей живет, где придется – обычно в парках, откуда полиция их периодически выгоняет. Местные жители не в восторге от беженцев, потому как с ними связывают преступность. Еще они сбивают цены на рынке труда. Далеко не каждый эквадорец пойдет работать дворником с низкой зарплатой. Поэтому многие низкооплачиваемые профессии заняты приезжими (как в наших крупных городах, где дворники и таксисты – выходцы с азиатских просторов). Еще тут есть категория, так называемых, «добровольных нищих», которые не будут работать, даже если им предложат приемлемую зарплату, поскольку куда проще стоять и выпрашивать подаяние у обеспеченных туристов. Но это одновременно является стимулом для эквадорцев, чтобы получать хорошее образование и работать по специальности.