Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Ганеша не столько понял, сколько именно ощутил, что Талия ему изменила. Своим Бананом. Потому что после Пакимона и его весьма весомого достоинства Ганеша полностью перестал ощущать, входя в Талию, «эффект минета». Даже – если та сжимала мышцы. Став через пару недель измен с Пакимоном, как все водители прозвали хозяина такси за сходство его фигуры с героем популярного тогда мультфильма, для Ганеши красивой и… бесполезной. Ведь если Юлия, после очередной измены, могла тут же сделать минет и Банан (от наслаждения) рефлекторно закрывал на все её проделки глаза, то Талия такой услуги ему не предоставляла. И глаза всё никак не закрывались. Побуждая Ганешу судорожно рефлектировать. И искать хоть какой-то выход из создавшегося положения. Талии вечером на постель. Заставляя его неохотно включать мозги. И шевелить мозгами, словно щупальцами. Будя в нём Зевса. Чтобы Банан, разочаровавшись, не послал Талию куда подальше.

– Ты хоть понимаешь, во что тебя превращает твоё же поведение? – разочарованно спросил Ганеша Талию. Грозно, словно сам Зевс. Сев напротив.

– Во что? – невольно отстранилась Талия от рабочего стола.

– Ты превратилась из богини, которой снизошла в столь дивный мир, в прекрасного, пока ещё, демона искушения. И чем хуже твоё социальное существование, тем исступленнее ты оттачиваешь своё мастерство искусителя, пытаясь хоть как-то изменить его за счёт других. Каждой изменой тому, с кем ты – думая, что временно – сожительствуешь, опускаясь всё ниже и ниже. На самом деле изменяя лишь себе, своим принципам. А через это – своей высшей сущности! Постепенно теряя даже то, что имела перед этим. Вместо того чтобы сесть, понять всё это и начать меняться к лучшему. Расплата слишком высока! Мы больше не можем продолжать себя дурачить.

– Выходит, я с тобой – навсегда? – обреченно спросила Талия.

– Жизнь это практика, а не теория, – улыбнулся Ганеша. – И в жизни мы не можем оперировать условными единицами. Наше подсознание воспринимает всякого, с кем мы согласились на сожительство, как единственного и самого лучшего из всех возможных кандидатов. А так как в подсознании нет условного понятия времени, то и – как данного нам не только здесь и сейчас, но и – навсегда! Как у ангелов. Поэтому-то мы в них, порою, и влюбляемся, раскрывая сердце нараспашку. Не даром говорится: «стерпится, слюбиться». Так что надо быть осторожнее и не всегда соглашаться на уговоры. Понимая, что, по-настоящему, это теперь навсегда.

– Так что, времени не существует… по-настоящему? – посмотрела Талия озадаченно.

– Нет конечно! – засмеялся Ганеша над её наивностью. – Как сказал Хайдеггер, «время не есть, оно имеет место».5 Это абстрактное понятие. Оно имеет место в нашем восприятии только лишь потому, что все процессы имеют определённую длительность. И время всегда было условным и считалось относительным понятием. Ведь время любой реакции всегда можно сократить или увеличить, повысив или понизив температуру, давление, плотность и так далее. И для того чтобы нам легче было его себе вообразить и научиться им оперировать для своей же пользы, я и наклонил планетарную ось планеты именно таким образом, чтобы появились день и ночь, лето и зима. Немного не так, как у других планет в солнечной системе. Не находишь?

– Не понимаю, зачем это нужно было делать. А разве раньше дня и ночи не было?

– Раньше ось этой планеты была наклонена Творцами Вселенной именно таким образом, что в северном теперь полушарии всегда был день и всегда было вечное лето. И у населяющих её ангелов вместо термина «время» использовался термин «вечность» – абсолютная длительность. И даже те философы, что понимали Время как понятие, уже не видели смысла вновь вводить его в обиход. Тем более – переводить это относительное понятие в Абсолют. Отлично понимая, что всё тогда вынужденно этим начнёт служить подтверждением данного мировоззрения. И все вещи будут создаваться не раз и навсегда, предельно износостойкими, а то и вообще – вечными, как в их Вечности, а лишь – на некоторое время, пока они доставляют хозяину удовольствие от их приобретения. А значит и особо качественными их делать смысла уже не будет. Чтобы их легче было утилизировать, как только он захочет от них избавится. Что и отношения также станут временными. Не качественными. Из них уйдёт любовь и преданность и верность и… Все вечные понятия. Останутся лишь эмоции и похоть. И понятие брака также потеряет всякий смысл. Уйдёт понятие ответственности, милосердия, благодарности. Счастье заменят удовольствием, обладающим лишь ограниченным эффектом.

– Так, а что же тогда радость?

– Радость и восторг есть указания на то, что ты движешься в сторону счастья.

– А – удовольствие?

– Указание на то, что ты движешься в сторону несчастья, – сокрушенно произнёс Ганеша. – Ведь именно для того чтобы мы могли постоянно повышать остроту удовольствия, в мире и было распространено архидемонами столько всевозможных страданий, обид, заблуждений и прочих, так называемых, грехов. Чтобы мы постоянно пытались наслаждаться всем тем, что дает нам хоть какое-то удовольствие. Жалуясь лишь на то, что у нас остаётся для этого слишком мало свободного времени. И потому боясь хоть что-то приятное в жизни упустить. Упуская самое главное – себя! И перестали жить вечно – из века в век. А не из года в год, как теперь. Стали приходить на время, брать от жизни всё, теряя при этом всё здоровье, и очень скоро умирать. Теперь даже архангелы стали приходить на Ассортир на время, и уходить – навсегда. Наблюдая за тем, что творится на планете с Летучего Корабля.

– А раньше они приходили к нам навечно?

– А уходили лишь на некоторое время. Лишь выждав паузу для того, чтобы им снова стали рады. Буквально умоляя их вернуться.

– И восстановить попранную власть имущими справедливость?

– Раньше жизнь на этой планете и была тем самым Царствием Божием, которое безуспешно пытался восстановить Творец Монте-Кристо. Как бывший ангел, он помнил о той эпохе и бессознательно пытался её тут воссоздать. Всё пытаясь изгнать демонов «во тьму внешнюю». Как раньше. Прекрасно понимая, что смерть и жизнь теперь поменялись местами. Теперь по-настоящему тут живут только для того, чтобы набраться духовных сил и снова уйти – в Вечность. На планеты высшего типа. Поэтому раньше никто не верил во Время, считая это жутчайшей ересью и сатанизмом. И всех, кто даже просто заговаривал о нём, сжигали заживо.

– И правильно делали!

– Я пошутил. Им объясняли суть вещей, и если те не сгорали заживо от стыда, в огне раскаяния выжигая в себе остатки ереси, их просто гнали в южное, теперь, полушарие. Где были раньше вечная ночь и вечная зима.

– Б-р-р-р…– передернула Талия плечами.

– Но эта смута началась гораздо раньше.

– Гораздо раньше? Куда уж раньше-то?

– Гораздо, гораздо раньше. Когда жизнь была возможна только на звёздах. Планеты образовались в результате изгнания инакомыслящих, нарушающих установленный на звездах Вечный порядок вещей. Пытавшихся искусственно ускорить эволюцию обитающих там существ, сея панику о том, что их звезда, по космическим меркам, скоро погаснет. И нужно как можно скорее обретать более твердую почву под ногами. Чем плазма. И им дана была возможность самостоятельно организовать собственный уклад жизни, раз уж они такие умные. Благо, знаний у них было в избытке.

– И что, они были изгнаны с частью звёздного вещества?

– Ведь и сорняк нельзя вырвать из земли без того, в чём он уже пустил корни. И чем сильнее корень, тем больший объём вещества он занимает. Таким образом они были не уничтожены, а, фактически, приговорены к пожизненному сроку – раскаиваться или погибать по мере остывания их планетарной массы. И многие успели раскаяться и продолжить звёздный путь эволюции. До кого дошло чуть позже, когда планета остыла, уже не смогли вернуться на звезды, и лучшим из них пришлось, в конце концов, стать ангелами. Остальные же экспериментировали с телами, изобрели тело беса и массу разных мутантов, пытавшихся выжить без усилий, соревнуясь в ловкости, лжи и коварстве. В искусстве пожирать друг друга.

вернуться

5

М. Хайдеггер, «Бытие и время».

35
{"b":"826843","o":1}