Харидас продолжил воспевание святого имени, а проститутка вернулась домой. На следующий день она надела на шею бусы из туласи и нанесла тилаку. Она написала святые имена на своем теле, оделась, как вайшнави, и вечером пришла к жилищу Харидаса, Поклонившись туласи, она села у двери хижины и притворилась, что громко повторяет святое имя Господа.
Общение со святыми обладает такой силой, что любой может достичь освобождения, даже просто подражая им, подобно тому как находясь рядом с сандаловым деревом, другие деревья тоже начинают благоухать, Слыша, как проститутка повторяет святые имена, Харидас, лучший из вайшнавов, похвалил ее. Услышав его похвалу, проститутка сказала: “О Прабху, милостиво исполнимое желание”.
Харидас ответил: “Хорошо, иго ты пришла сюда, но тебе нужно хотя бы один раз повторить святое имя Хари с полной искренностью”.
Харидас продолжил повторение святых имен, но слова его полностью изменили ум проститутки. Ее сознание очистилось благодаря общению с Харидасом, и она поняла, что профессия проститутки — результат ее греховной деятельности в прошлом. Поклонившись Харидасу, она сложила руки и обратилась к нему с такими словами: “Ты подобен духовному магниту, привлекшему меня; ты — древо желаний; ты — мой господин и духовный учитель. Пожалуйста, будь милостив, освободи меня”.
Услышав слова проститутки, исполненные сильной привязанности к преданному служению, Харидас погрузился в экстаз. Он попросил ее в качестве искупления обрить голову и затем дал ей посвящение, произнеся святое имя ей на ухо. Получив хари-наму, она встала на путь обретения любви к Богу. Харидас дал ей имя Кришнадаси и сказал: “Оставайся здесь и повторяй святое имя. По милости Кришны все твои желания исполнятся. Верховный Господь и Его святое имя обладают одинаковым могуществом. Повторяя святое имя Кришны, человек достигает Кришны; даже тень повторения святого имени приносит освобождение”.
Наставив ее, Харидас ушел. Кришнадаси осталась там и повторяла святые имена днем и ночью. Так, благодаря непостижимому могуществу великого святого, даже ядовитое дерево может принести нектарные плоды.
Теперь услышьте об удивительном случае, когда Харидас Тхакур превратил пеанов в слуг Кришны. Когда Харидас пришел в Бхудига, жители деревни очень обрадовались его появлению. Когда они собирались вместе для санкиртаны, атеистам казалось, будто их сердца чем-то пронзили. Правитель танов, Казн, услышав о Харидасе, пришел в ярость и сказал своим слугам: “В Бхулии находится человек по имени Харидас. Хотя он и принадлежит к пеанам, он ведет себя, как индус. Из-за своего поведения он станет предметом насмешек, и наша религия будет дискредитирована. Поэтому схватите его и притащите сюда”.
Получив приказ правителя, свирепые слуги бросились на поимку Харидаса. Найдя его, они связали ему руки и привели к Казн. Увидев Харидаса, Кази сказал: “Ты принадлежишь к высшему сословию; почему же ты ведешь себя, как индус? Тот, кто предает свою религию, совершает великий грех и после смерти идет в ад. Если ты хочешь освободиться от греха и попасть в рай, тогда молись в соответствии с нашими писаниями”.
Харидас невозмутимо ответил: “Я считаю лучшим то писание, которое основано на логике. Тот, кто следует писанию, основанному на здравом смысле — лучший из людей. Писания пеанов противоречат всякой логике. Вот доказательство: корова и бык считаются нашими матерью и отцом, поэтому их убийство противоречит здравому смыслу. Поедание их плоти приравнивается к поеданию плоти своих предков, а ваши писания одобряют такое убийство. Тот, кто занимается столь отвратительной деятельностью будет снова и снова рождаться в различных формах жизни. Верховный Брахман имеет вечную форму чистой добродетели и полон шести достояний. Чтение писаний, описывающих Господа как бесформенного и бесчувственного, догружает человека в пучину иллюзии. В действительности, нет разницы между природой живого существа и Господа, также как один и тот же огонь присутствует в разнообразных светильниках. Но как изначальный огонь более важен, поскольку является первопричиной, так и высший контролирующий, Господь Хари, есть создатель всего. Служение Господу Хари освобождает человека из майи. Имея сильное желание служить Ему, я принял прибежище лотосных стоп Господа Хари”.
Выслушав столь разумное объяснение, все поняли, что Харидас — не обычный человек. Когда же он проявил свое трансцендентное могущество, млеччхи очень испугались. Зажав траву между зубами, предводитель млеччх сказал: “О святой, пожалуйста, будь милостив к этой падшей душе. Я — глупый негодяй, и потому не смог сразу распознать тебя. Прости мне это оскорбление. Я приношу миллионы поклонов твоим стопам. Пожалуйста, освободи эту низкую душу”.
Услышав такие слова, Харидас почувствовал сострадание к правителю танов, и благословил его, молвив: “Стань сознающим Кришну”. Затем он поднял руки и попросил всех: “Повторяйте имя Хари! Порвите цепи майи, и вы быстро достигнете преданного служения”.
От этих слов преданное служение проснулось в сердце всех присутствующих, и они стали громко повторять имя Хари и радостно танцевать Так, освободив танов, Харидас направился в Кулию.
Славу Брахмы Харидаса не могут постичь даже полубоги, что говорить об этой падшей душе. Общаясь с ним, Parхунатха дас Госвами получил семя преданности и твердую веру в лотосные стопы Господа Чайтаньи. Даже змея спаслась милостью Харидаса, что же удивительного в том, что он освободил каких-то яванов?
А сейчас я кратко перескажу историю об освобождении змеи. Тому, кто слушает эту историю, откроется слава вайшнавов.
Однажды Харидас Тхакур поселился в пещере, и там постоянно повторял святые имена. Узнав об этом, местные жители стали приходить, чтобы повидать его. Видя его привязанность к святому имени, они порой присоединялись к повторению. Как-то раз на глазах у всех огромная ядовитая змея со сверкающим драгоценным камнем на голове подползла к Харидасу и стала слушать его повторение. При виде этой змеи все задрожали от страха и запричитали: “Этот садху сейчас погибнет”.
Харидас бесстрашно взял змею за шею и посвятил ее в повторение святого имени. Когда Харидас повторял святое имя и хлопал в ладоши, змея чудесно танцевала. Слезы ручьем лились из ее глаз, и она склоняла голову к стопам Харидаса. Змея брала пыль со стоп вайшнавов и вновь я вновь повторяла святое имя. Очень скоро змея получила четырехрукую духовную форму и отправилась в духовный мир. Все, кто стали свидетелями этого необычного события, стали вайшнавами и начали повторять святые имена.
Несколько дней спустя Харидас почувствовал сильное желание вернуться в Шантипур Когда Адвайта Прабху увидел Своего дорогого Харидаса, он утонул в экстазе любви. Харидас поклонился Ему и кротко вознес Ему молитвы. Адвайта Прабху обнял его и ласково сказал: “Оставь свою скромность. Я считаю тебя Своей жизнью и душой”.
Оба они погрузились в настроение глубокой преданности, обсуждая духовные темы, и повторяя святые имена танцевали с поднятыми руками. Их возвышенные чувства росли день ото дня, и кастовые брахманы стали говорить между собой: “Если Адвайта Ачарья не оставит общение с Харидасом, нам придется изгнать Его из общества”.
Когда Адвайта Прабху услышал об этом, Он не обратил внимания на их угрозы, и поэтому атеисты стали избегать Его общества. Адвайта Прабху заметил по этому поводу: “Хорошо, что я, наконец, освободился от материалистического общения. Это — милость Господа”.
Послушайте еще об одном удивительном случае. В Шантипуре жил один богатый брахман знатного происхождения. В один благоприятный день к нему в дом пришло более сотни брахманов. После того, как каждый был встречен с подобающим почтением, в дом вошел санньяси, который светился, подобно солнцу. Сияние, исходящее от него, освещало все вокруг. Он тихо сел под деревом, и все стали подходить и кланяться ему. Даже слепые и немые подходили к нему и посыпали свои тела пылью с его стоп Все они начинали танцевать в экстазе, так как исцелялись от своих болезней от одного прикосновения пыли с лотосных стоп этого садху К слепым вернулось зрение, хромые обрели способность ходить, а немые заговорили. Увидев это, все кастовые брахманы, псевдо-ученые и атеисты были поражены.
