На вопрос, что в доме для него особенно дорого, Патриарх ответил:

— Безусловно, иконы. Я стараюсь не прилепляться к земным вещам. А иконы имеют для меня не материальную — духовную ценность. Существует такое понятие: намоленная икона. Это совершенно особая субстанция — икона, перед которой молились многие поколения, на которую возлагали надежду, свою веру в предстательство. Иногда меня спрашивают: «Это дорогая икона?» Что тут сказать? Духовное измерение не поддаётся таким определениям. Мои любимые намоленные иконы — самое сокровенное в доме.

— Пару лет назад один из нас в ливень подвёз до Вашей резиденции старушку. По дороге она сказала, что работает садовницей Патриарха. Какие цветы Вы любите? Возитесь ли иногда с землёй? Что выращиваете? — спросил интервьюер, на что Святейший ответил:

— На территории резиденции есть оранжерея, теплицы. Всегда к столу свежие огурцы, помидоры, всякая зелень. После завершения долгостроя, о котором я говорил, мы, наконец, привели в порядок сад. Много чудесных роз, других цветов-одногодок. Но самому мне, конечно, не приходится ими заниматься. Хорошо, если походишь вокруг, полюбуешься.

О том, что он ест, Патриарх поведал:

— Обычно мой завтрак — геркулесовая каша, яичница. Чай, чаще — кофе... В шестидесятые годы я был в Париже, и там, где сейчас Центр Помпиду, находился оптовый рынок, известный читающей публике по роману Эмиля Золя «Чрево Парижа». В маленьком ресторанчике попробовал фирменное блюдо — луковый суп. И, что называется, полюбил. Где бы потом ни бывал за границей, везде в ресторанах его заказывал, но такого вкусного больше не ел. А потом мне как-то попался журнал «Шаляпин», и в нём — рецепт галльского супа. Я вырезал для тех, кто у нас готовит. Теперь луковый суп в Патриаршей резиденции не хуже, чем в Париже... Готовят у нас монахини. Они почти все из Пюхтицкого Свято-Успенского женского монастыря. Я много лет был епископом, архиепископом и митрополитом Таллинским и Эстонским. По традиции монахини из Пюхтицкого монастыря несут послушание в резиденции. Они не какие-то обученные кулинары. Но готовят хорошо. С любовью. И с молитвой. Всего в резиденции работает шесть человек. Руководит ими игуменья Филарета, которая свыше сорока лет ведёт хозяйство. Она и подбирает домашний персонал.

Патриаршая резиденция всегда была наполнена животными — птицами, кошками, собаками. Особенно Святейший любил мопса Кешу, пекинеса Пушка и пуделя Туею — щенок персикового цвета, подаренный детьми Беслана, оказался девочкой. Об этом он тоже говорил в интервью «Газете».

Май 2005 года был наполнен в основном радостными событиями — празднование шестидесятилетия Победы, встречи с хорошими гостями, приезжавшими в Переделкино, беседы, богослужения. 7 июня Предстоятель освятил памятник государю императору Александру II, воздвигнутый вблизи храма Христа Спасителя со стороны алтарной части. Вскоре после этого начались торжественные мероприятия, связанные с пятнадцатилетием интронизации Святейшего Патриарха Алексия II. Выставки, концерты, поздравления официальных лиц... Всё, что отвлекает от дел, но от чего никак нельзя отказаться.

Продолжалось «освоение» храмов Московского Кремля. В июле 2005 года Патриарх Алексий II совершил Божественные литургии в соборе Двенадцати апостолов и в Ризположенском храме. А литургии в Успенском соборе уже давно стали привычными!

Во второй половине июля он побывал в Казани, где отмечалось 1000-летие со дня основания города и 450-летие Казанской епархии. Встретился с президентом Татарстана Минтимером Шаймиевым, совершил литургию в Благовещенском соборе Казанского кремля, возглавил крестный ход из кремля с Казанской иконой Божией Матери к Богородицкому монастырю, где у Крестовоздвиженского храма совершил молебен. В ходе визита он побывал и в главной мечети Казани Кул-Шариф, где сказал следующие слова:

— В Татарстане бывали всякие сложности в межнациональных отношениях в разные годы, в том числе в начале девяностых годов, но вы очень мудро прошли через всё горе и вывели корабль многонационального Татарстана на спокойные воды.

Предстоятель привёз с собой чудотворный список Казанской иконы Божией Матери, возвращённый в прошлом году из Ватикана. Икону он передал православным казанцам 21 июля, вдень церковного празднования, установленного по случаю обретения чудотворной иконы, и высказал мнение, что её следует поместить в Зилантовом Успенском монастыре — одной из первых православных обителей края, заложенной в 1552 году у могилы павших при взятии Казани воинов Ивана Грозного.

В девяностые Татарстан вот-вот мог стать второй Чечнёй, где вспышка националистического безумия грозила обернуться кровавой войной. К счастью, этого не произошло. За вклад в возрождение церковной жизни в Казанской епархии Его Святейшество наградил президента Татарстана Минтимера Шариповича Шаймиева орденом Преподобного Сергия Радонежского 1-й степени.

Летом 2005 года началась работа над единственным в истории отечественного кинематографа художественным фильмом, который постоянно находился под опекой Московской Патриархии. Готовясь к грядущему в 2009 году восьмидесятилетнему юбилею Патриарха Алексия II, генеральный директор издательско-кинематографического центра «Православная энциклопедия» Сергей Кравец обратился к Святейшему с вопросом, что бы тот посоветовал положить в основу кинофильма — биографию Предстоятеля или какой-либо эпизод из жизни. Святейший ответил, что он не хотел бы видеть фильм о себе, но посоветовал положить в основу историю Псковской православной миссии в годы войны, поскольку священники, оказавшиеся на оккупированных территориях, вели себя так же, как его отец Михаил Ридигер, — спасали людей в концентрационных лагерях, устраивали судьбы беспризорных детей, помогали людям выжить в тяжелейших условиях. Работать над таким фильмом охотно согласился кинорежиссёр Владимир Хотиненко, а в качестве автора литературной основы сценария пригласили автора данной книги. Встретившись с Кравцом и Хотиненко, мы всё обговорили, полностью сошлись во взглядах, и вскоре «Православная энциклопедия» предоставила мне максимально возможное количество документальных материалов по истории Псковской православной миссии 1941—1943 годов. И я начал работу над книгой «Поп», заранее зная, что одним из первых её читателей станет Патриарх Московский и всея Руси.

Первые числа ноября Предстоятель провёл на Нижегородской земле. Впервые Россия отмечала новый праздник — День народного единства. О нём Святейший говорил с огромным одобрением. В Нижнем Новгороде он освятил храм Рождества Иоанна Предтечи и памятник Минину и Пожарскому, точь-в-точь такой же, как на Красной площади в Москве. Только в Нижнем Минин призывает Пожарского идти с ополчением на Москву, а на Красной площади со времён большевиков он почему-то зовёт его на восток, судя по всему, — обратно в Нижний Новгород!

В декабре прошло очередное московское Епархиальное собрание, на котором Предстоятель особенно много говорил о необходимости помогать детям, лишённым родителей.

27 декабря в Чистом переулке открылось заседание Священного Синода под председательством Святейшего Патриарха Алексия. После решения множества внутренних вопросов Церкви на этом заседании обсуждалось недавно принятое Церковью Швеции постановление учредить особый обряд благословения однополых браков. Синод постановил приостановить отношения с Лютеранской Церковью Швеции и в выработанном документе выступил против гомосексуализма вообще. Документ весьма важный, свидетельствующий о том, что Русская Православная Церковь решительно противится однополым отношениям, считая их греховными, растлевающими человечество. Заявление появилось, когда вся мировая содомия с каждым годом всё более нагло стремилась навязать себя людям, когда содомиты всех стран, соединяясь, вышли на борьбу с естественным образом жизни, а все, кто способен был подписывать подобные документы, объявлялись мракобесами. И хотя большинство человечества ещё не утратило разума, участь Содома и Гоморры уже не заставляла многих людей содрогнуться и задуматься о последствиях попущения мерзейшему греху.