Очевидным проявлением церковного единства является и полноценное исполнение тех указаний, которые содержатся в циркулярных письмах, направляемых Московской Патриархией на приходы, по поводу тех или иных церковных событий. Иногда настоятели приходов бывают невнимательны к их содержанию, а подчас и ленятся участвовать в общецерковных мероприятиях. Подобная недисциплинированность мешает приходам проявлять соборность.

Слава Богу, мы живём во время абсолютной церковной свободы. Никто и ничто не препятствует развитию приходской жизни на основе традиций и устава Церкви. В связи с этим обращаю внимание на то, что именно настоятель отвечает за всё происходящее в приходе. Если в осуществлении своих задач он сталкивается с затруднениями, надо разрешать их на Приходском собрании. В случае непреодолимых осложнений будет уже вставать вопрос о должностном соответствии настоятеля.

В ряде храмов имеются проблемы с церковным пением. Оно прежде всего должно быть не концертным, а молитвенным. Не надо бояться доверять православному народу исполнение простых церковных песнопений...

Завершая доклад, хочу напомнить, что путь к единству, то есть приобщение к подлинной духовной жизни — это долгий и трудный процесс.

Не переоценивая степень влияния Церкви на жизнь современного российского общества, мы всё же должны признать, что оно значительно. Несмотря на то, что свидетельство о Христе Церковь совершает в условиях агрессивного давления со стороны идеологии современного потребительского общества, евангельские ценности стали ориентиром жизни для миллионов наших соотечественников. Чудо встречи с Живым Богом даёт силы многим из них выстоять в это непростое для нашей страны время.

Каковы бы ни были трудности и сложности на нашем пути, следует помнить, что единственная задача существования Церкви на Земле — есть спасение людей, приведение их в единение во Христе».

Чудо встречи с Живым Богом... Можно не сомневаться в том, что оно произошло для него в декабре 2008 года и Святейший Предстоятель мог с присущим ему достоинством дать ответ Всевышнему за все свои дела. И получить вечное блаженство.

Вечную память в сердцах людей он заслужил задолго до ухода в жизнь вечную. На сороковой день после его кончины деревянное надгробие в Елоховском соборе утопало в белых цветах. Через год надгробие стало мраморным и всегда благоухало от обилия цветов.

Белый мрамор, золотые буквы.

Белые цветы в обрамлении зелёных листьев.

Белые лилии, гвоздики, хризантемы, но более всего — розы, которые он так любил. Именно белые. Они каждый день в изобилии на его усыпальнице в Богоявленском Елоховском соборе.

Белое. Чистое, как снег, новой шубой укрывший землю. Таково воспоминание об этом человеке, который был с нами, вёл нас из мрака к свету. И если бы не он, мы бы, возможно, погибли в чёрном круговороте новой кровавой смуты.

Белизна и чистота его патриаршего клобука, его седых волос, слегка курчавящихся, как узоры на морозном окне.

Золотой серафим надо лбом. И сам он — как серафим, парящий над нами, глупыми и грешными.

И душа его, белокрылым, белоснежным голубем воспаряющая над нами и улетающая в небесную даль, к белоснежным облакам, выше и выше, к Небесному Престолу.

1929, 23 февраля — в Таллине, в семье Михаила Александровича Ридигера и Елены Иосифовны Ридигер (урождённой Писаревой) родился сын.

17 марта — крещение младенца Алексея.

1933 — у Алёши появился духовник — протоиерей Александро-Невского храма в Таллине отец Иоанн. Участие в первом крестном ходе на Пасху.

1936 — Алёша Ридигер идёт в школу; ему подарено первое в жизни Евангелие.

1938, лето — Алексей с родителями впервые едет на Валаам; судьбоносные беседы с монахом Иувианом, в дальнейшем — переписка с ним.

1939 — вторая поездка на Валаам.

1940 — вхождение Эстонии в состав СССР; Алексей Ридигер на год становится советским школьником.

1941, 28 августа — начало оккупации Таллина немецкими войсками.

1942 — Алексей становится служкой в Казанском храме Таллина, начинается его дружба на всю жизнь с псаломщиком Вячеславом Якобсом — будущим митрополитом Эстонским Корнилием.

1943 — Ридигеры спасли из плена несколько семей священников, в том числе пятнадцатилетнего Василия Ермакова, который станет другом Алексея на всю жизнь.

1944, 22 сентября — освобождение Таллина от фашистских захватчиков; семья Ридигер принимает решение остаться в СССР.

Осень — Алексей становится старшим иподиаконом у архиепископа Нарвского Павла (Дмитровского).

1945 — Алексей Ридигер служит алтарником и ризничим в Александро-Невском соборе Таллина.

1946 — окончание школы; поездка в Ленинград, в духовную семинарию, куда Алексей не был принят по возрасту.

1947 — успешная сдача вступительных экзаменов и зачисление сразу на третий курс Ленинградской духовной семинарии.

1949 — поступление на первый курс Ленинградской духовной академии.

1950, 11 апреля — свадьба Алексея Ридигера и Веры Алексеевой.

15 апреля — ленинградский митрополит Григорий рукоположил Алексея Ридигера во диакона, а 17 апреля — во священника. Начало служения отца Алексея в храме Богоявления города Йыхви в качестве настоятеля. Развод с Верой Георгиевной.

1953 — за сочинение «Митрополит Филарет (Дроздов) как догматист» отец Алексей удостоен степени кандидата богословия и по первому разряду окончил академию.

1957 — назначен настоятелем Успенского собора в городе Тарту.

1958, 17 августа — возведение священника Алексея Ридигера в сан протоиерея.

1959 — протоиерей Алексей Ридигер становится благочинным Тарту-Вильяндиского округа Таллинской епархии.

19 августа — скончалась Елена Иосифовна Ридигер.

1961, 3 марта — протоиерей Алексей Ридигер принял монашеский постриг в Троицком соборе Троице-Сергиевой лавры.

23 августа — иеромонах Алексий (Ридигер) возведён в чин архимандрита.

2 сентября — в Александро-Невском соборе Таллина наречён епископом Таллинским и Эстонским, с поручением ему и временного управления Рижской епархией.

1962, 9 мая — кончина отца Михаила Ридигера. Борьба епископа Алексия за сохранение Пюхтицкого монастыря и храмов Эстонской епархии.

1963 — епископ Таллинский Алексий награждён орденом Святого Владимира 2-й степени.

1964, 23 июня — указом Святейшего Патриарха Алексия I епископ Таллинский Алексий (Ридигер) возведён в сан архиепископа.

Октябрь — участвует в IV генеральной ассамблее Конференции Европейских Церквей и избран президентом этой организации.

22 декабря — назначен управляющим делами Московской Патриархии и постоянным членом Синода.

1965, 7 мая — архиепископ Алексий назначен также и председателем Учебного комитета Московской Патриархии.

1966 — на заседании Всемирной конференции «Церковь и общество» архиепископ Алексий избран председателем этой организации.

1968, 25 февраля — архиепископ Алексий возведён в сан митрополита Таллинского и Эстонского.

14 сентября — направил во Всемирный Совет Церквей письмо, в котором заявил, что не считает ввод советских войск в Чехословакию оккупацией.

1969 — на митрополита Алексия возложена подготовка к празднованию 25-летия первосвятительского служения Патриарха Алексия I.

1970 — на Поместном Соборе митрополит Алексий работает в должности председателя процедурно-организационной группы и председателя секретариата Поместного Собора.