В 6 с 1/2 часов вошли в наш дом. Мама[99] живёт напротив. Весь двор был наполнен огромной толпой богомольцев. Обедали в 8 с 1/4 у Мама всей семьёй. Вечером исповедались в келии преподобного Серафима внутри нового храма, у схимонаха Семиона[100] — бывшего офицера. Потом повели туда Мама. Легли спать довольные и не усталые»18.
18 июля — «Встали в 5 с 1/2 и пошли к ранней обедне с Мама. Причастились Св. Христовых Тайн. Обедня окончилась в 7 часов.
От 9 до 10 с 1/2 осматривали церкви и спускались в пещеры под горою. В 11 с 1/4 пошли в Успенский собор к последней торжественной панихиде по старцу Серафиму. Затем завтракали у Мама.
ВсамыйжардядюшкаСергей[101], Николаша[102], Петюша[103], Юрий[104] и Я отправились пешком в пустынки вдоль Саровки. Мама, Аликс[105] и другие поехали в экипажах. Дорога, идущая лесом, замечательно красива. Вернулись домой пешком...
В 6 с 1/2 началась всенощная. Во время крестного хода, при изнесении мощей из церкви Свв. Зосимы и Савватия, мы несли гроб на носилках.
Впечатление было потрясающее, видеть, как народ, и в особенности больные, калеки и несчастные, относились к крестному ходу.
Очень торжественная минута была, когда началось прославление и затем прикладывание к мощам.
Ушли из собора, простояв три часа за всенощной.
Закусывали у Мама, думая идти вновь к концу службы, но народ, не дождавшись конца ея, ринулся в собор, так что пройти туда было уже невозможно. Просидели у Мама до 11 часов»19.
Интересное описание событий тех дней находим в докладе епископа Тамбовского Иннокентия, прочитанном им в Святейшем синоде:
«Отчётный год в жизни Тамбовской епархии ознаменовался выдающимся событием, которое неизгладимыми буквами запечатлеется на страницах истории не только нашей епархии, но и всей Русской православной церкви; в этом году, в 19 день июля, в присутствии Его Императорского Величества, Государя Императора, Государынь Императриц, Великих князей и княгинь состоялось торжественное прославление и открытие Святых мощей преподобного Серафима, Саровского подвижника и чудотворца.
Новоявленный угодник Божий и молитвенник за землю Русскую давно и хорошо известен всей верующей Руси.
Ещё при жизни Преподобный Серафим обращал на себя внимание своею истинно христианскою жизнию, иноческими подвигами и прозорливостью и к нему во множестве, со всех сторон необъятной России стекались люди...
Ко дню прославления Преподобного Серафима в Саровскую пустынь стал стекаться православный Русский народ со всех сторон десятками тысяч. Саров оживился и представлял собой уже не тихую пустынь, а как бы многолюдный, шумный город...
3 июля, в присутствии многочисленных богомольцев состоялось перенесение останков Преподобного Серафима из места его первоначального погребения в церковь Зосимы и Савватия, где святой Серафим принял первое посвящение и где во время своей подвижнической жизни приобщался Святых Тайн, и переложение их (св. останков) в новый кипарисовый гроб, сооружённый усердием Их Императорских Величеств.
Ежедневные заупокойные моления о старце Серафиме и многочисленные толпы паломников, с каждым днём увеличивавшиеся, указывали на наступление торжеств.
16 июля было днём начала торжеств. В этот день были совершены: днём торжественная панихида, а вечером заупокойное всенощное бдение — парастас по приснопамятном старце Серафиме.
17 июля, согласно церемониалу, состоялся величественный крестный ход в Саровскую пустынь из Дивеева и других монастырей Нижегородской епархии, встреченный крестным ходом из Саровского Успенского собора.
Окончилась 17 июля торжественная литургия, но народ, обычно расходившийся по баракам, на этот раз не покидал монастырской площади ни внутри обители, ни вне её, т. к. была получена весть, что Его Величество, Государь Император, в сопровождении Государынь Императриц и Великих князей и княгинь изволил прибыть в г. Арзамас и следует в Саров.
Сердца сынов России, собравшихся на торжества прославления Преподобного Серафима, наполнились новой радостью, и все с понятным нетерпением стали ждать прибытия своего Державного Повелителя.
В 4 часа по полудни на монастырской колокольне начался мощный благовест большого колокола, возвещающий о скором прибытии в Обитель Их Императорских Величеств, а в 5 часов раздался трезвон во все колокола.
Около 5 часов вечера, при неописуемом восторге многотысячной толпы богомольцев, благополучно прибыли в Саров Благочестивейший Государь Император и Государыни Императрицы в сопровождении некоторых Высочайших особ и многочисленной свиты. Августейшие паломники у Святых ворот Обители были торжественно встречены сонмом духовенства во главе с Высокопреосвященнейшим митрополитом Антонием и приветствованы речью Владыки-митрополита.
Выслушав речь, Их Величества и Высочества, в предшествии духовенства, проследовали в Успенский собор, где выслушав краткое молебствие, а затем в церковь Святых Зосимы и Савватия, где находился гроб с Святыми мощами Преподобного Серафима. Поклонившись всечестным останкам Преподобного, Августейшие паломники, при радостных кликах народа, отбыли в особо приготовленный для них обителью покои.
17 июля, по окончании заупокойного всенощного бдения-парастаса, состоялось перенесение из церкви Святых Зосимы и Савватия старого гроба-колоды, в котором был похоронен первоначально преподобный, в его могилу, обращённую ныне в часовню.
В этот же день, поздним вечером, Их Императорския Величества пожелали исповедываться в келии о. Серафима, над которой в настоящее время воздвигнут храм, а 18-го июля, за ранней литургией, причаститься Святых Христовых Тайн.
18 июля в 11 часов утра многочисленным духовенством во главе с митрополитом Антонием, в присутствии Государя Императора, Государынь Императриц и всех прибывших в Саров Августейших богомольцев, была совершена последняя панихида по приснопамятному Серафиму, как обыкновенном человеке, а вечером, за всенощной, началось уже прославление его, как новоявленного Угодника Божия. Высокоторжественен был выход на литию за всенощной. В предшествии певчих хоров, митрополита Антония с архиереями, архимандритами и другим духовенством вышли из Успенского собора и пошли в церковь Святых Зосимы и Савватия, где временно находились мощи Преподобного Серафима. За процессией следовали Их Величества, все Августейшие особы и свита. По пути стояли шпалерами хоругвеносцы с принесёнными в дар обители хоругвями и толпы богомольцев с зажжёнными свечами в руках.
В Зосимо-Савватиевской церкви гроб с мощами Преподобного стоял посередине, Владыка-митрополит совершил каждение. Государь Император и Великие князья с архиереями и архимандритами подняли гроб и вынесли его из церкви, перед которой он был поставлен на зелёные бархатные носилки и покрыт бархатным, вышитым шёлком, покровом. Начался перезвон колоколов. Государь и Великие князья подняли носилки спереди, митрополит, архиереи и архимандриты — позади.
Взору представилась величественная и умилительная картина. Как только показался гроб со Святыми мощами, высоко поднятый на носилках, в предшествии крестного хода, вся многотысячная толпа заволновалась и стала опускаться на колени. Все, как один человек, были охвачены общим религиозным настроением. Все чувствовали одно и то же. Слышны были стоны калек и больных, просивших помощи. Видны были их слёзы и страдания, и на глазах многих происходили чудеса: вставали хромые и разслабленные, прозревали слепые, говорили немые... Медленно, в полном порядке, двигалась процессия. Колокола гудели. Процессия подошла к Успенскому собору и пошла вокруг него, останавливаясь на каждой его стороне для совершения литии. Перед западными вратами Владыка-митрополит прочитал молитву, в которой, призывая имена святых, призвал и имя Преподобного Серафима, Саровского чудотворца. После этого, при перезвоне колоколов. Гроб был внесён в Собор и поставлен посредине храма. Всенощное бдение продолжалось. Все стояли с свечами. Когда для величания вышло всё духовенство на средину храма, Владыка-митрополит, при полной тишине в церкви, открыл гроб. Архимандриты сняли крышку. Затем было совершено величание преподобного. Их Величества и Августейшие особы приложились к Святым мощам и приняли от Высокопреосвященного Антония помазание елеем. Долго продолжалась всенощная, народ в порядке прикладывался к Святым мощам с обеих сторон гроба, принимая помазание елеем. Был уже 12-й час ночи, когда всенощная окончилась. Народ продолжал прикладываться к Святым мощам в течение всей ночи. Всю ночь вокруг монастыря господствовало необычайное религиозное одушевление и высокое молитвенное настроение; вся местность освещена была огнями, составились благочестивые кружки, читались и пелись каноны и акафисты и громко произносились молитвы.
