Был у одного купца драгоценный алмаз, и чтобы его отделать, нанял он ювелира, которому пообещал уплатить за день работы сотню монет. Он отвел этого человека к себе домой, и тот принялся за дело. Вдруг ювелир увидел в углу комнаты вину – музыкальный индийский инструмент. Заметив, что мастер смотрит на нее, купец осведомился:

– Разве ты умеешь играть на вине?

Ювелир, который был знатоком этого искусства, ответил:

– Умею.

Тогда хозяин дома воскликнул:

– Ну-ка, бери вину, я посмотрю, как ты играешь!

Ювелир оставил начатую работу и целый день до самого вечера играл на вине, показав свое поразительное умение и дивное искусство, а купец, слушая его игру, то взмахивал рукою, то качал головой, восхищаясь и наслаждаясь.

Когда зашло солнце, мастер сказал хозяину дома:

– Господин, вели выдать мне обещанную плату.

– Разве ты заслужил какую-либо плату? – спросил удивленно купец. – Ты же ничего не сделал с моим алмазом.

– Но ведь ты нанял меня, хозяин, для того, чтобы я исполнял все, что ты мне прикажешь, – промолвил мастер. – Ты приказал мне играть – значит, такова была твоя воля, а я подчинился ей беспрекословно.

И ювелир настойчиво требовал заплатить ему за работу, пока купец не отдал ему сотню монет.

Так алмаз купца остался необработанным, а он зря истратил немалые деньги.

Один богач, насладившись музыкой и пением, призвал своего казначея и говорит ему:

– Дай этому певцу две тысячи монет.

– Будет сделано, повелитель! – ответил казначей и ушел.

Пошел певец к казначею и просит отдать ему то, что обещано, а тот ему из обещанных двух тысяч ни одной монеты не дает. Идет певец к богачу, жалуется, что казначей ничего не дал, а богач на это ему и отвечает:

– Все правильно: что ты мне дал, тем я тебе и заплатил. Усладил ты мой слух мимолетным звучанием вины, а я усладил твой слух мимолетным обещанием награды.

Однажды жил факир, который был очень бедным человеком. Но он никогда не просил милостыни или помощи у людей. Он и его жена жили тем, что ходили в лес за хворостом и продавали его на рынке. На вырученные деньги они покупали себе все необходимое. Они никогда не пытались отложить даже одной самой маленькой монетки на черный день.

Однажды пять дней лил проливной дождь, и они не заработали ничего. На шестой день взошло солнце, и муж и жена опять отправились в лес.

Возвращаясь назад с вязанками дров, факир впереди и его жена сзади, старик пытался разглядеть следы копыт на земле. И тут он увидел на обочине мешок с золотыми монетами, часть из которых высыпалась на землю. И факир подумал, что его жена может впасть в искушение. Поэтому он встал на колени и стал судорожно запихивать монеты обратно в мешок, который затем стал закапывать в мокрую глину.

Но в этот момент появилась его жена. Она поинтересовалась, почему он остановился, и что он делает. Будучи человеком глубоких моральных убеждений, факир не мог солгать. Поэтому на вопрос жены, он ответил:

– Было бы лучше, если бы ты не спрашивала ничего, так как если ты спросила, то я должен сказать тебе правду. Здесь лежит мешок с золотом. А для того, чтобы ты не впала в искушение, я зарываю его в землю.

Услышав это, жена рассмеялась:

– О, Боже, а я-то думала, что этот человек свободен от власти золота! Как же это могло получиться, что твой взгляд вообще остановился на этом мешке? Оказывается, ты еще способен отличить золото от глины! А я-то думала, что ты освободился от всех желаний. Видя тебя копающимся в этой глине с какой-то глиной – золотом в руках, я наполняюсь сожалением… Что можно сказать про этого человека? Он пытается закрыть глину глиной, это смешно!

Однажды спросил падишах у Бирбала:

– Скажи-ка, мудрец, кого больше на земле, слепых или зрячих?

– Разумеется, слепых, – не задумываясь ответил Бирбал.

– Как ты это докажешь, – был следующий вопрос Акбара.

– Ну, это просто, – сказал Бирбал. – Я перепишу всех слепых и всех зрячих и сравню.

– Хорошо, – согласился падишах.

Через некоторое время Бирбал выехал за город и на самой оживленной дороге начал собирать кровать. Кто бы не ехал, все спрашивали у Бирбала, что он делает. Проезжал по этой дороге и сам падишах. Он тоже задал ему вопрос:

– Бирбал, что ты здесь делаешь?

После этого Бирбал пришел к Акбару во дворец и проговорил:

– Мой господин, ну вот, я доказал, что слепых больше, чем зрячих.

– Как ты это сделал? – спросил падишах.

– На дороге я собирал кровать, – начал свой рассказ Бирбал. – И почти все, кто проезжал, в том числе и вы, задавали мне один и тот же вопрос: «Бирбал, что ты здесь делаешь?» Согласитесь, что если человек задает такой вопрос, значит, он не видит.

Однажды, беседуя со своими учениками, Рамакришна задал им вопрос:

– Знаете ли вы, почему человек ведет себя как обезьяний детеныш, а не как котенок?

И тут же сам и ответил:

– Потому что обезьяний детеныш должен сам уцепиться за шерсть матери, когда та передвигается с места на место. А котенок просто сидит и мяукает в ожидании матери, которая возьмет его зубами за загривок и отнесет. Если обезьяний детеныш не удержится за материнскую шерсть, он упадет и может больно удариться. Котенку это не грозит – кошка сама переносит его куда нужно. Вот в чем разница между самостоятельными действиями и поручением себя воле Бога.

Жил как-то бедняк. И было у него двое детей: сын и дочь. Ничего у них не было, и побирались они по чужим домам. Однажды повстречался им благочестивый отшельник. Стали они просить его о помощи. Сжалился над ними, бедняками, отшельник, сказал, куда пойти помолиться, и добавил:

– Только помните, просите каждый лишь о чем-нибудь одном.

Пошли они все трое на место, указанное отшельником.

Первой вошла и стала на молитву девушка. Молилась она о том, чтобы ей быть красивой. Исполнилась ее молитва, и вышла она красавицей. Проезжал мимо царь, увидел ее и взял в жены.

Отец рассердился на дочь за то, что она уехала, да еще был недоволен тем, что она так долго молилась и заставила его ждать. Вот с такими дурными мыслями он стал на молитву. И молил он богов, чтобы у дочери его появилась язва. Тотчас у молодой царицы появилась отвратительная язва на шее, и сразу она опротивела царю. Он прогнал ее, и опять она стала нищей.

Последним начал молиться сын бедняка и в жадности своей забыл об условии отшельника: необходимо просить только о чем-нибудь одном. Просьба к богам у него была такая:

– Хочу я быть царем и хочу быть богатым.

Но эта молитва его, как и говорил отшельник, не была услышана.

Так они трое недобрых и жадных людей – отец, сын и дочь – остались, как и были, голодными и нищими.

Один человек пустился в путь по дороге, где было множество хищных зверей, которые являлись грозой для путников. Этот человек знал, что дорога его полна опасностей, был настороже и всего опасался.

Но не прошел он и половины пути, как с вершины одного из ближних холмов на него бросился злобный и свирепый волк. Увидев, что зверь преследует его, человек тот несказанно испугался и стал поспешно оглядываться направо и налево в поисках места, где мог бы он найти защиту от волка. Вдалеке он увидел селение, от которого его отделял широкий водный поток. Путник побежал к селению, но, добежав до воды, не нашел моста через реку. Увидев, что волк догоняет его, человек, не раздумывая, бросился в воду, хотя почти не умел плавать.