– Просим милости, владыка мира! Мы хотим их этого осла сделать лошадь.

Расхохотался падишах и проговорил Бирбалу:

–Бирбал! Смотри, какие чудаки! Что за чушь они несут? Видано ли дело – из осла лошадь сделать?

Тогда Бирбал проговорил:

– Покровитель бедных! Если из осла нельзя сделать лошадь, то как же может мусульманин стать брахманом?

Одна голубка устроила себе в поле гнездо и вывела птенцов. Голубь с голубкой улетали в дальние деревни добывать пропитание, а птенцы поджидали их дома. Крылышки у них еще не окрепли, а зерно на поле уже созрело. Увидели голуби, что на соседних полях крестьяне начали снимать урожай, и наказали своим птенцам подслушать, что будет говорить хозяин их поля своим сыновьям об уборке.

Через несколько дней пришел на поле крестьянин с тремя сыновьями. Посмотрел он на спелые колосья и говорит:

– Все уже начали уборку, а мы до сих пор сидим, сложа руки.

– Не волнуйся, отец, – отвечает старший сын. – Завтра же я соберу друзей, и в один день мы уберем все поле.

Поговорили они, пошутили, да и разошлись. Птенцы запомнили все, что говорилось, а вечером рассказали родителям.

Испугалась голубка, а голубь, повидавший многое на своем веку, и говорит:

– Не волнуйся, дорогая. Ты же сама знаешь, что никогда не следует полагаться на других. Не бойся, завтра никто не придет убирать урожай.

И, правда, когда на другой день пошел старший сын созывать друзей, никто не вышел к нему на помощь. Крестьянин с младшими сыновьями до полудня сидели на поле, ждали, может, кто-нибудь да придет. А после полудня средний сын сказал:

– Отец, не тужи! Завтра я позову соседей – вмиг уберем зерно!

Услышали птенцы и все точно передали родителям. Но мудрый голубь и на этот раз промолвил:

– Не бойтесь! Они и завтра не уберут урожай!

На следующий день крестьянин с двумя сыновьями пошел в поле, а средний сын отправился к соседям. Но соседи начали отговариваться, так никто и не пошел с ним.

Целый день крестьянин напрасно прождал на поле. Тогда сказал младший сын:

– Позову-ка я завтра родственников. Ведь они свои люди – уж, наверняка, придут и помогут нам.

Рассказали вечером птенчики об этом своим родителям, но голубь по-прежнему остался спокоен.

– Не волнуйтесь, все будет хорошо! – проговорил он.

Пошел младший сын за родственниками, но и ему никого не удалось уговорить.

И сказал тогда крестьянин:

– Будем надеяться на других – всю жизнь просидим на одном месте. Завтра же поутру возьмем серпы и начнем убирать сами. Бог поможет – так в несколько дней справимся.

И это передали птенцы своим родителям. Тогда голубь промолвил:

– Вот теперь пришло время нам улетать.

И они перенесли свое гнездо на другое место.

Однажды к Раджнишу пришел человек и спросил его:

– Скажи, Бхагаван, как я могу освободиться от алчности?

– Ты никогда не сможешь быть свободным от нее, – ответил мудрец.

– Почему? – удивился тот.

– Потому что ты сам есть алчность. Пока ты есть, ты никогда не сможешь быть без алчности. Если тебя не будет, не будет и алчности.

У купца был друг, с которым они вместе торговали. Они сняли лавку и в ней сложили свои товары. Один из них жил поблизости и задумал украсть тюк, принадлежащий другому. Стал он прикидывать, как бы ему это сделать, и сказал себе:

– Если я проберусь в лавку ночью, то могу унести в темноте один из собственных тюков. Тогда все мои труды и старания будут напрасны.

Он взял свой плащ, набросил его на связку чужих товаров и отправился к себе домой.

Потом в лавку явился второй купец и увидел, что на одном из его тюков лежит плащ. Он подумал: «Удивительно, но это одежда моего товарища, которую он, видно, забыл. Не стоит оставлять здесь этот плащ. Уберу-ка я его с моих товаров и положу на его тюк». Он так и сделал и, закрыв лавку, ушел домой.

Настала ночь. Явился владелец плаща в лавку и привел человека, с которым сговорился ограбить своего друга. Пробираясь в темноте на ощупь, купец стал искать свою одежду и, наконец, нашел плащ на одном из тюков. С большим трудом они вытащили тяжелый тюк на улицу и волочили его по земле. А когда донесли его до порога дома, где жил обманщик, то повалился он на землю от усталости и изнеможения.

Наступило утро, и похититель стал разглядывать свою добычу. И велико было его удивление и смущение, когда он увидел, что перед ним – один из его собственных тюков.

Один человек совершал традиционную церемонию шраддхи в честь только что умершего отца. (Шраддха – это церемония, состоящая в том, что, когда умирает чей-то отец, вы молитесь за его путешествие, за него.) Во время церемонии в молитвенную комнату зашла их собака. Опасаясь того, что это осквернит ритуал, сын умершего быстро вскочил и привязал собаку к столбу на веранде. Его сын и внук умершего видели только то, что отец привязал собаку на веранде и подумали, что так необходимо делать при смерти отца.

Через многие годы, когда умер сын, его сын, в свою очередь, совершил церемонию шраддхи. Стараясь следовать ей в малейших мелочах, он, как и его отец, взял собаку и привязал ее на веранде, думая, что это очень важно. «Мой отец, чтобы сделать это, встал посредине молитвы, а когда он привязал собаку к столбу, он стал очень счастливым, и снова начал молиться, – подумал он. – И я не должен ничего упустить».

Так в этой семье возник новый элемент в ритуале похорон, которому уже несколько столетий. Ритуал стал священным для этой семьи.

Был город – подлинная жемчужина земного круга, которым правил добродетельный раджа. Никто не мог сравниться с ним ни в битве с врагами, ни в милостыне нуждающимся.

Однажды отправился он на охоту и, заехав далеко в лес, увидел брахмана, совершавшего жертвоприношение плодами бильва: он бросал их в огонь. Хотел было раджа подойти к нему и спросить, зачем он это делает, да передумал и умчался со своей свитой охотиться.

Когда же он отправился обратно, то, проезжая снова мимо места, где брахман продолжал жертвоприношение, подошел к нему, поклонился и спросил, для чего тот совершает жертву. Благословил раджу брахман и обратился к нему с такими словами:

– Я – брахман, и зовут меня Нагашарман, и вот ради чего я приношу эту жертву. Если бог Агни будет доволен моей жертвой, то из очага сначала появятся золотые бильвы, а после этого и сам Агни явится перед моими очами. Давно я уже жгу здесь плоды, но, видно, недостоин я, и он, Очищающий, еще не возрадовался этим дарам.

Тогда раджа, исполненный добродетели, предложил ему:

– Дай-ка мне, брахман, одну бильву. Принесу я ее в жертву и, может быть, умилостивится Агни.

– Как же ты, недостойный, нечистый сможешь умилостивить Агни, – возразил брахман, – если я, исполняющий обеты, живущий в святости, не могу этого сделать?

– Не тревожься, лучше дай мне бильву и смотри! – ответил ему раджа.

И тот, любопытствуя, что будет дальше, дал ему плод. А раджа, сердце которого было исполнено добродетели, бросил бильву в огонь со словами:

– Если ты, Агни, не возрадуешься этому плоду, то я принесу тебе в жертву свою голову!

И только бросил он бильву в огонь, как тотчас взвился из жертвенного очага бог Агни, и сам принес радже золотую бильву словно плод от дерева добродетели. И представ перед раджей, он сказал:

– Обрадовал ты меня своей добродетелью. Скажи мне, какой желаешь ты награды?

Склонился перед ним добродетельный раджа и молвил:

– Ничего не надо мне, а исполни то, чего хочется этому брахману.

Очень обрадовался Агни словам раджи и решил:

– Станет, раджа, этот брахман богатым купцом, а ты по моей воле будешь наслаждаться счастьем и неистощимой казной.