Завидев гостей, Бирбал бросился к печке, подбросил в нее дров и стал усердно раздувать огонь. Акбар высоко поднял голову и увидел привязанный к длинной жерди котелок. Он рассмеялся и проговорил:

– Да ты в своем уме, Бирбал? До твоего котелка не то что жар – даже дым не доходит. Как же тут каше свариться?

Находчивый Бирбал только этого вопроса и ожидал. Он смиренно поклонился падишаху и промолвил:

– Расстояние между котелком с кашей и очагом в пять раз ближе, чем было ночью от пруда до фонаря. Да еще заметьте, мой государь, что пламя в очаге в сотни раз сильнее пламени свечи в фонаре. Если бедняк-сосед в пруду мог согреться от фонаря, то каша и подавно сварится в моей печке.

Засмеялся Акбар и приказал уплатить бедняге-соседу сотню золотых монет.

Некогда жил богатый купец, и был он стар и уродлив. Он взял в жены молодую и красивую женщину, воспылав к ней страстью. Но она чувствовала к нему лишь отвращение и, не допуская к себе, не позволяла даже обнять. Купец знал о ее чувствах, но любил ее еще больше.

Как-то раз ночью, когда купец уже спал, к ним в дом забрался грабитель. А женщина, тоскуя, никак не могла уснуть, и, увидев вора, она от страха прижалась к мужу и обхватила его руками. Купец проснулся и, удивившись, спросил:

– Как это Бог послал мне такую милость?

Но, заметив какого-то человека, который напрасно пытался скрыться, он понял, кто это такой. Ему стало ясно, что жена прижалась к нему, испугавшись вора. Тогда он крикнул ему:

– Эй, выходи и ничего не бойся. Я разрешаю тебе взять все, что угодно из моего добра и пожитков, – ведь только благодаря тебе моя супруга снизошла до объятий!

К Раджнишу часто приходил министр Индийского правительства. Он всегда беспокоился о своем сне и просил:

– Научите меня какому-нибудь приему, чтобы я мог спасть.

– Политический деятель не может спать, – это невозможно, – отвечал Раджниш. – Политический деятель не предназначен для сна. От него не ожидают, что он будет спать. И я не собираюсь учить вас каким-нибудь приемам. Идите к Махариши Махеш Йоги, он научит вас приемам, не спрашивая "почему"?

И министр пошел к Махариши Махеш Йоги.

Через несколько месяцев министр опять пришел к Раджнишу и проговорил:

– Ваш совет оказался очень полезным. Сейчас все прекрасно, и я могу спать.

– Когда вы почувствуете, что сна вам недостаточно, – промолвил Раджниш, – что вам требуется пробуждение, тогда приходите ко мне. Я вам помогу.

Акбар часто объезжал свою столицу в богатой карете с упряжкой из восьми лошадей. Всегда впереди ехали трубачи и звуками своих труб возвещали горожанам о его приближении, чтобы те склоняли свои головы при приближении их повелителя.

Однажды Акбар издал строгий указ: останавливаться всякий раз, когда кто-либо из его подданных захочет обратиться к нему лично с жалобой или прошением.

И вот, как-то раз возничий остановил лошадей, потому что один нищий-калека протянул к нему руки с мольбой о милостыне. Он громко восхвалял падишаха, восклицая:

– Только падишах может дать мне счастье! Только падишах может дать мне счастье!

Акбар обратил внимание на то, что неподалёку сидел ещё один нищий и, как бы возражая первому, громко кричал:

– Только Бог может облагодетельствовать человека! Только Бог может дать человеку счастье!

Акбар задумался над их словами. Возвратившись во дворец, он велел испечь каравай хлеба, положив перед этим в тесто слиток золота.

На следующий день Акбар специально поехал по этой же дороге. Сцена повторилась, и Акбар отдал хлеб тому нищему-калеке, который взывал о милости к падишаху. Второму же нищему он не дал ничего, потому что тот не обращался с просьбой к нему, а взывал только к Богу.

Через некоторое время он снова проезжал по этой же улице. Возничий опять остановил лошадей, потому что нищий-калека протягивал руки с мольбой о помощи к падишаху. Акбар вышел из кареты и спросил его:

– Слушай, почему ты опять просишь меня о помощи? Разве я не дал тебе каравай хлеба, в котором был слиток золота?

Нищий-калека был удивлён:

– Я не знаю, о каком золоте ты говоришь. Хлеб, который ты дал мне, показался слишком тяжёлым, и я решил, что он плохо испечён. Поэтому я отдал его моему соседу-нищему за десять монет.

Царь посмотрел вокруг. Второго нищего нигде не было. Тогда он велел разузнать, что стало с ним.

Когда ему доложили, что нищий отдал хлеб своей жене, и та обнаружила в нём золото, купила дом и поправила все дела, Акбар посоветовал другому нищему взывать отныне не к падишаху, а к Богу, и уповать лишь на Его милость.

Некий самец был царем обезьяньей стаи. Когда он состарился и одряхлел, на него напал один из его сородичей, что был моложе и сильнее его, сверг с престола, и сам сел на царство. А старый царь бежал и еле успел унести ноги.

Он брел без дороги, пока не дошел до берега моря. Найдя там высокую смоковницу, он решил сделать это дерево своим жилищем.

Однажды он сидел на дереве и ел смоквы, и один из плодов упал в воду, так что раздался громкий всплеск и по воде пошли круги. Это позабавило царя обезьян, и он не столько ел плоды, сколько бросал их в морские волны.

Но плоды скоро закончились.

Как-то раз на беседу к Рамакришне пришел человек по имени Баларам. Он зашел в комнату к учителю и увидел огромное количество людей. Баларам тихонько пристроился в уголке и сидел, пока другие не собрались идти обедать. Тогда Рамакришна обратился к нему:

– Вы хотели о чем-то спросить меня?

– Я хотел спросить, действительно ли существует Бог?

– Конечно, существует, – ответил Рамакришна.

Но при этом добавил:

– Но Бог открывает Себя только тем, кто видит в Нем близкое и родное существо.

– Почему же в таком случае я не могу видеть Бога, которому столько молюсь? – опять спросил Баларам.

– Скажите, а Бог вам также дорог, как ваши собственные дети? – улыбнулся Рамакришна.

Баларам подумав, признался, что с такой любовью он Бога не воспринимал.

Шел как-то один человек по дороге, а навстречу ему – черт в человеческом обличье. Увидел его путник и спрашивает:

– Ты кто такой?

– Я черт! – ответил тот.

– Скажи мне, зачем ты творишь всякие пакости? – спросил его путник. – Ведь за это тебя люди осуждают.

– А я ничего плохого не делаю! – возразил черт. – Вы, люди, сами безобразничаете, а на меня вину сваливаете. Если не веришь, подожди здесь немного: своими глазами увидишь, кто творит зло – я или вы сами!

И вот черт в обличье человека купил в ближайшей лавке немного меда, обмазал этим медом ее дверь, а сам отошел в сторонку. В тот же миг дверь облепили мухи. На мух кинулся паук; на паука бросилась какая-то птица. А тут как раз проезжал мимо на лошади главный сокольничий с охотничьим соколом на руке. Сокол слетел с руки сокольничего и схватил птицу. А лавочник подумал, что это коршун прилетел. Запустил он в сокола гирей и убил его наповал. Сокольничий бросился на лавочника, тот дал ему сдачи. Началась драка. Прибежали стражники, схватили лавочника и увели.

Тут черт и говорит путнику:

– Теперь, уважаемый, видишь? Я только-то и сделал, что дверь медом вымазал. Ну, а все остальное, что ты сейчас видел, кто натворил?.. И вот так всегда. Сами глупости делаете, а черт виноват.

Жил некий благочестивый и добрый человек, у которого была молодая и красивая жена. Долгое время у них не было детей, так что они отчаялись, но, наконец, женщина понесла, и они очень обрадовались. Восхваляя Бога, они просили, чтобы Он послал им мальчика. И тот человек сказал жене: