И лягушки, откликнувшись на просьбу жаворонка, отправились к той яме, стали прыгать в нее и громко квакать. Слон, изнывавший от жажды, вдруг услышал кваканье лягушек и не усомнился, что находится на берегу водоема. Подойдя к яме, он потянулся, чтобы напиться, но не удержался на краю и угодил в ловушку. А жаворонок летал над головой слона, застрявшего в яме, и приговаривал:

– Ну что злодей, упоенный своей силою, презирающий мою слабость! Не велик ли мой разум при столь малом теле, не мал ли твой рассудок для столь огромной туши?

В одном очень отдаленном лесу жил в одиночестве некий саду (отшельник). Он никогда никого не принимал к себе в ученики.

Один странствующий монах, проходя мимо его жилища, сказал ему:

– Ты очень скромен и непритязателен. Ты никого не принял к себе в ученики, хотя ты такой великий и мудрый человек. Ты не был ничьим гуру. Я же иду к другому саду, у которого есть тысяча учеников.

Святой человек улыбнулся и ответил:

– Как ты можешь сравнивать его со мной? Я полностью уединился. У меня нет никаких привязанностей. У меня нет даже желания сделать кого-нибудь моим учеником. Я не желаю вынашивать никакого эго в себе, поэтому я не вынашиваю эго становления гуру. Я абсолютно лишен эго.

– Мне уже доводилось видеть одного саду, настолько же лишенного эго, как ты, – промолвил странствующий монах.

Услышав это, отшельник изменился в лице, и его улыбка исчезла. Он не мог принять того, что есть еще подобный саду, который отказался от своего эго.

Значит, его эго осталось при нем.

Во времена Кабира один пандит утверждал, что достиг совершенного знания рукописей. Он участвовал в состязаниях с другими пандитами и, одержав победу во всех дискуссиях, начал называть себя Сарбжитом, что буквально означает «победитель всех». Это вскружило его голову.

Вернувшись однажды домой, он не выразил почтения своей матери, как это принято в Индии. Она приветствовала его, назвав по имени. Он же недовольно в ответ проговорил:

– Мать, весь мир называет меня Сарбжитом, то есть победителем всех. Почему же и ты не зовешь меня так?

Его мать, богобоязненная женщина, понимала все очень хорошо. Осознав, что ее сын сбился с дороги, она решила вернуть его на праведный путь. Помедлив, она ответила:

– Мой уважаемый сын, насколько мне известно, есть один великий святой по имени Кабир. Иди и поговори о духовном развитии с ним. Если ты одержишь над ним победу, я тоже буду обращаться к тебе по имени Сарбжит.

– Мать, я быстро с ним разделаюсь и вернусь через несколько часов, – сказал ей сразу же сын.

Он погрузил все свои книги и рукописи на тележку и отправился к Кабиру, ткачу по профессии.

Святые, конечно, знают, что у кого на сердце, и Кабир сразу же понял цель посещения Сарбжита. Когда молодой пандит объявил о своем прибытии, Кабир вышел из дома и принял его с большой любовью. Сарбжит промолвил:

– Я пришел, чтобы обсудить с тобой интерпретации Священных Рукописей. Я уже одержал победу над всеми остальными учеными пандитами.

И он назвал несколько знаменитых браминов того времени. Кабир ему смиренно ответил:

– К чему спешить, уважаемый? Пожалуйста, садись. Поешь сначала, а потом поговорим.

Кабир угощал его, но Сарбжиту все больше не терпелось провести состязание, ради которого он пришел. Поев, он сразу предложил:

– Давай проведем эту дискуссию сейчас же.

Кабир ответил со всем смирением:

– О, ты такой образованный пандит, а я лишь ничтожный и неграмотный простолюдин. Как я могу состязаться с тобой? Я согласен принять поражение без дискуссии.

Все произошло даже легче, чем предполагал Сарбжит, и он был вне себя от радости. Он попросил у Кабира:

– Тогда напиши, пожалуйста, что Сарбжит победил, а Кабир проиграл.

– Напиши сам, что угодно, – сказал Кабир, – а я – подпишу.

Сарбжит написал на листе бумаги то, что хотел, а Кабир поставил под этим заявлением свою подпись. Затем пандит поспешил к себе домой. Сарбжит был опьянен своей победой и, придя домой, вместо того, чтобы поклониться матери и обратиться к ней с уважением, как это обязывал обычай, он бросил ей листок, презрительно сказав:

– Ну, мать, победил я твоего Кабира! Можешь сама прочитать подписанное им свидетельство! Отныне называй меня только Сарбжитом!

Когда мать подняла листок и прочитала то, что было на нем написано, она обнаружила, что говорилось там совсем другое. Но, не желая быть с сыном грубой и резкой, она промолвила:

– Что-то глаза мои плохо видят, будь добр, сынок, прочитай мне, что здесь написано.

Прочитав текст, Сарбжит не мог поверить своим глазам. Неужели глаза обманывали его? Он протер их еще раз, другой – нет, его собственной рукой было написано: «Сарбжит проиграл, а Кабир выиграл».

Пять братьев Пандавов были изгнаны из своего царства и бродили как нищие по лесу. Когда они почувствовали сильную жажду, самый младший из братьев пошел искать воду. Он нашел прекрасное озеро, но в тот момент, когда он уже вошел в воду и собрался наполнить свой кувшин, кто-то невидимый сказал ему:

– Подожди! Ответь на один мой вопрос. Только правильно ответив на вопрос, ты сможешь наполнить свой кувшин. Если же ты не сможешь ответить на мой вопрос, то ты здесь умрешь. Вот этот вопрос: что в человеке самое важное?

Младший Пандав не смог ответить на вопрос и упал мертвым.

Затем другой брат пришел туда же. Но и с ним случилась та же беда. Так произошло со всеми четырьмя младшими братьями.

Старший брат Юдхиштхира пришел к озеру в поисках воды и своих братьев. Четверо братьев лежали на берегу озера. И в этот момент, когда он вошел в воду, он услышал тот же голос:

– Ответь на один мой вопросы, иначе ты умрешь. А если ты ответишь, то ты не только останешься жив сам и сможешь напиться воды из озера, но сможешь этой же водой оживить своих братьев. Но сначала ответь на мой вопрос: что в человеке самое важное?

И Юдхиштхира ответил, не задумываясь:

– Самая важная черта в каждом человеке – это то, что он ничему никогда не учится!

И Юдхиштхиру разрешили напиться воды из озера и оживить ею своих братьев.

Поехали как-то раз Акбар с Бирбалом на прогулку и попали на берег реки Ямуны. Солнце клонилось к закату, и большое количество брахманов творили вечернюю молитву на берегу священной реки.

Бирбал спешился, привязал коня к дереву и тоже начал молиться. Падишах ждал его, не сходя с лошади. Когда они тронулись в путь, он сказал:

– Бирбал! Выучи меня вечерней молитве.

– Мой повелитель! Эту молитву читают только брахманы и другие дважды рожденные, – ответил Бирбал.

– Тогда сделай меня брахманом!

– Ну, как же это так?! Разве можно заменить свое тело, и сделаться другим?

– Бирбал! Как хочешь, но сделай меня брахманом, – строго приказал падишах.

Бирбал понял, что падишах заупрямился и ни за что не отступится от своей затеи.

– Ладно, – сказал он примирительно. – Обождите немного, что-нибудь придумаю.

Минуло несколько дней. И вот Бирбал созвал гончаров, потолковал с ними и научил:

– Сегодня вечером приведите к Ямуне осла и начинайте его хорошенько чистить и мыть. В это время придем и мы с падишахом. Он спросит у вас, что вы делаете, а вы скажите, что делаете из осла лошадь.

Назавтра гончары принялись с утра разыскивать осла. Насилу уговорили одного крестьянина дать им своего. К вечеру привели они осла к реке. А в это время Бирбал уже вышел с падишахом на прогулку и ненароком привел его к тому самому месту, где гончары купали осла.

Подошел падишах к гончарам и спрашивает:

– Что это вы делаете?

Старшина гончаров почтительно сложил руки и отвечает: