Суд святых

рестьяне ждали весеннего Николу. Зимний корм весь вышел. Скот голодал. Думали выгнать скот на подножный корм в день весеннего Николы.

Но трава не вышла.

Думали-подумали мужички и решили, что виноват во всем Никола и что следует на него подать прошение богу.

Подали.

Получил это прошение бог, позвал для объяснения Николу. «Почему ты не выгнал травы крестьянам?»— спросил он Николу. «Я тут ни при чем, — ответил Никола, — вина в этом Егория; если бы он дал дождь, я бы выгнал траву, а без дождя это невозможно».

Сейчас же был позван Егорий. Он явился. Бог сказал: «Мужики жалуются на Николу, что он не выгнал травы, а, оказывается, виноват в этом ты, а не он. Почему ты не дал дождя в свое время?» — «Причина тут не во мне. Все делается по порядку. Засори Дарья прорубь в свое время, был бы и дождь».

Позвали на допрос Дарью. Дарья не признала своей вины: «Моей вины тут нет. Все дело в Алексее. Он не дал с гор потока в свое время. Как же я могла засорить проруби?»

Позвали на суд Алексея. «Почему ты не дал потоки с гор в свое время?» — спросил бог Алексея. «Я в том не виноват, — ответил Алексей, — запоздал в своем деле Василий. Он не дал в свое время капели, а без капели потока не сделать!»

Василий тоже не признал себя виновным: «Капель от тепла, а где было его взять, если Авдотья не плющила. Виновата Авдотья».

Нашли Авдотью; привлекли ее к ответу по прошению мужиков. А та отвечала: «У меня одно дело, что только плющить! На моих руках кросна и тканьё. Если бы было на руках одно дело, я не запоздала бы и плющить в свое время. А тут как раз пришлось ставить кросна в Пудоже!»

Виновных так и не нашли, и было на суде у бога постановлено: оставить прошение без последствий[14].

Кого больше люди слушаются

Заспорил раз черт с богом: кого больше люди слушаются — бога или черта. Черт говорит: «Меня». А бог говорит: «Меня!» Заложили по четвертному билету[15].

И вот бог дал людям Евангелие, а черт пихнул карты. Люди Евангелие так и не раскрыли, а в карты целые сутки играли, покуда не подрались. Проиграл бог черту четвертной билет, и опять заложили по одному. Вот бог принес людям ладан, потому дух его дюже добёр, а черт возьми да сунь табак. Люди весь ладан и променяли на табачок.

В третий раз ударились они по четвертному билету. Устроил бог людям большое угощение: ешь, покуда ноги на лавку не вздынешь! Сыты, кажется, были, а как высыпал черт на пол орехов пригоршню, так драку из-за них затеяли!

Так черт и выиграл у бога три четвертных билета.

Спор черта с богом

Однажды от безделья черт шатался по полям и повстречался с богом. Пошли они вместе. Черт стал жаловаться богу, что его люди ни за что ругают, а бога хвалят. Выслушал бог и говорит: «За то ругают, что ты причиняешь много зла, а меня хвалят за добро». — «Неправда, — говорит черт, — давай проверим!»

Согласился бог, и пошли они в лес. Видят, у ручья пасется стадо коров. Одна корова шла по краю оврага, сорвалась, покатилась вниз и завязла в грязи.

Сбежались крестьяне (а бог с чертом сидят, наблюдают). Один подошел к корове и говорит: «И куда тебя черт занес!» — «Слышал? — говорит черт, толкая бога в бок. — Я ведь сидел с тобой, ничего не делал, а меня ругают!» — «Да, слышу», — отвечал бог.

Наконец, вытащили корову. Хозяин снял шапку, перекрестился и сказал: «Слава тебе, господи, помог вытащить!» — «Слышишь? — снова говорит черт. — Ведь ты не помогал им тащить, а за что они тебя хвалят?» — «А я почем знаю?» — ответил бог.

Плевая вина

Шел мужик из Ростова-города, встретился ему мужичок, идет в Ростов-город. Сошлись, поздоровались: «Ты, брат, откуда?» — «Я из Ростова-города». — «Что у вас хорошего в Ростове деется?» — «У нас Ваньку Кочергина повесили». — «А за что его, милого, повесили?» — «Да за шею!» — «Экой ты, братец, какой беспонятный! Да в чем его повесили?» — «А в чем повесили — в сером кафтане да в красном колпаке». — «Экой ты беспонятный! Какая у него вина-то была?» — «А не было вина-то, он, сударь, не пил!» — «Экой ты беспонятный: да что он сделал-то?» — «А что сделал? Он украл у Миколы подковки, у богородицы — венок с головы». — «Эка, паря, милый Ваня! Плевая вина-то, да его за это и повесили?»

Касьян и Никола

Раз в осеннюю пору увязил мужик воз на дороге. Мимо идет Касьян-угодник. Мужик не узнал его и давай просить: «Помоги, родимый, воз вытащить!» — «Поди ты! — сказал ему Касьян-угодник. — Есть мне когда с вами возиться!» Да и пошел своею дорогою. Немного спустя идет тут же Никола-угодник. «Батюшка, — завопил опять мужик, — батюшка! Помоги мне воз вытащить!» Никола-угодник помог ему.

Вот пришли Касьян-угодник и Никола-угодник к богу в рай. «Где ты был, Касьян-угодник?» — спросил бог. «Я был на земле, — отвечал тот, — прилунилось мне идти мимо мужика, у которого воз завяз; он просил меня: помоги, говорит, воз вытащить; да я не стал марать райского платья». — «Ну, а ты где так выпачкался?» — спросил бог у Николы-угодника. «Я был на земле; шел по той же дороге и помог мужику вытащить воз», — отвечал Никола-угодник. «Слушай, Касьян! — сказал тогда бог, — не помог ты мужику — за то будут тебе через три года служить молебны. А тебе, Никола-угодник, за то, что помог мужику воз вытащить, будут служить молебны два раза в год».

С тех пор так и сделалось: Касьяну в високосный только год служат молебны, а Николе два раза в год.

Поручитель

На высоком яру, на крутом берегу жил-был скупой богатый мужик. Он никому не давал ни копейки взаймы. И вот семья одного крестьянина совсем с голоду помирает. Говорит мужик жене: «Я, жена, пойду к богачу просить денег». — «Глупый мужик, ведь он никому не дает, даже под работу!»

Приходит бедняк к богачу просить денег: «Антип, батюшка! Не дай мне умереть с голоду! Дай мне денег!» — «Нет, брат, я никому не даю, никогда!» — «А ежели я тебе приведу поручителя, дашь?» — «А кого ты приведешь?» — «Николай-чудотворец есть у тебя на божнице: он — мой поручитель!» — «Нет, брат, ты уж приходи вечером: я подумаю сначала!» — «Хорошо».

Мужик ушел. Приходит домой, рассказывает жене: «Антип мне поддался немного: велел прийти вечером». — «А что же ты ему сказал?» — «А что моим поручителем Николай-чудотворец будет». — «Да как же, мужик? Ведь он говорить не будет!»— «Ты, жена, оденься потеплее, в шубу, и встань к тому углу, где иконы. Когда я буду просить у Антипа денег: „Батюшка Николай-чудотворец, — скажу, — поручись за меня!“ — ты на улице и скажи громко: „Поручаюсь!“».

Приходит мужик поздно вечером к Антипу. Антип говорит: «Ну что, бедняк?» — «До вашей милости!» — «А поручителя привел?» — «Николай-чудотворец — поручитель мой!» Антип подошел к иконе и спрашивает: «Что, Никола-чудотворец, ты поручишься за этого мужика?» А жена на улице говорит толстым голосом: «Поручусь!»

Антип обробел и говорит жене своей: «Жена, что это такое? Я не слыхал такого никогда!» И опять спрашивает Николая-чудотворца: «А сколько рублей ему дать?» — «Давай хоть сотенку!» Антипу делать нечего, вынимает деньги из сундука. «На сколько времени дать?» — спрашивает. «На две недели».

Бедняк получил деньги, вышел на улицу и тихо позвал жену: «Жена, идем домой!» На следующий день купили они еды, всего и живут, горя не знают.