Сама церемония состоит в прохождении соискателем ряда храмин и конечном восхождении по лестнице на небо. Офицера, сопровождающего соискателя, именуют Рафаилом. Он встречает соискателя в Черной Храмине. Это во многом напоминает встречу Еноха с Рафаилом, когда, восходя по семи небесам, Енох постигает тайны природы. Вот как это описывается в 1Енох22:1–4:
«1. Отсюда я пошёл в другое место, и он (Рафаил) показал мне на западе большой высокий горный хребет, твёрдые скалы и четыре прекрасных места.
2. И между ними (последними) были глубокие, и обширные, и совершенно выглаженные настолько гладко, как нечто, что катится, и глубокое, и мрачное на вид.
3. На этот раз ответил мне Рафаил, один из святых ангелов, который был со мною, и сказал мне: «Эти прекрасные места назначены для того, чтобы на них собирались духи, — души умерших; для них они созданы, чтобы все души сынов человеческих собирались здесь.
4. Места эти созданы для них местами жилища до дня их суда и до определённого для них срока, и срок этот велик: он продолжится дотоле, пока не совершится над ними великий суд».
Особо оговорено, как при посвящении в степень Князя Розы и Креста должны быть обустроены Черная Храмина и Обитель Смерти:
«Все общее освещение на подходах к Черной Храмине и между Черной Храминой и Обителью Смерти должно быть погашено. Следует позаботиться, чтобы никакое внешнее освещение не мешало соискателю в его путешествии сквозь мрак.
Черная накидка на голове соискателя должна прикрывать его лицо. Соискателя вводят в Обитель Смерти и усаживают лицом к символам смерти. На некоторое время он остается один созерцать их. Обрядоначалъник покидает Обитель Смерти, оставляя соискателя одного для созерцания символов смерти.
Немного погодя в Обитель Смерти входит с положенным на плечо мечом Рафаил, стараясь не впускать в комнату света».
Заметим, что проводником соискателю служит не кто иной, как сам Рафаил — проводник Еноха! Он и объясняет соискателю, почему тот находится здесь.
«Я пришел вывести тебя из бездн мрака и долины смертной тени в чертоги света».
И это не совпадение, что глава 71 Книги Еноха начинается словами:
«1. И после того случилось, что мой дух был сокрыт (восхищен) и вознесен на небеса; там я видел сынов ангелов, как они ходят по огненному пламени; и их одежды и их одеяния белы, и свет лица их как кристалл.
2. И я видел две реки из огня, и свет того огня блистал, как гиацинт: и я пал на свое лицо пред Господом духов.
3. И ангел Михаил, один из архангелов, взял меня за правую руку и поднял меня, и привел меня ко всем тайнам милосердия и правды.
4. И он показал мне все тайны пределов неба и все хранилища всех звезд и светил, откуда они выходят пред святых.
5. И дух восхитил Еноха на небо небес, и я видел там, в средине того света, нечто такое, что было устроено из кристалловых камней, и между теми камнями было пламя живого огня».
В этой степени посвящения есть еще один аспект, связующий ее с Енохом и с планетой Венера. При закрытии Капитула Розы и Креста между Государем и офицером, прозываемым Превосходным и Совершенным Прелатом, происходит следующий разговор:
«Государь: Превосходный и Совершенный Прелат, который час?
Прелат: Первый час третьего дня, знаменующего начало недели — час Совершенного Каменщика.
Государь: Что такое час Совершенного Каменщика?
Прелат: Час, когда обретается Слово и Совершенный Камень превращается в Мистическую Розу. Явилась Пламенеющая Звезда во всем своем блеске; восстанавливаются наши жертвенники, истинный Свет возвращается к нашим очам; рассеивается мрак; и заключается Новый завет».
«Мистическая роза» — это вовсе не крайне подозрительная ссылка на христианского «спасителя», а ссылка на таинственные свойства планеты Венера. Эти свойства необходимы были для понимания сокрытых тайн природы и науки (ведущая тема франкмасонства).
Метроном Солнечной системы
Венера вторая планета от Солнца, а Земля — третья. Венера также третье по яркости (после Солнца и Луны) тело на небосводе, и ее свет в безлунную ночь даже отбрасывает тень.
Орбита Венеры выглядит с Земли на фоне неподвижных звезд, входящих в состав Зодиака, довольно причудливо. Планета движется как бы по пятиконечной звезде с расположенным посередине Солнцем, и полный оборот составляет 40 лет. Эти ее движения точнее хода прославленных швейцарских часов. Зная положение Венеры, можно определять время с точностью до секунд на протяжении веков (см. рис. 8).
[35]
Рис. 8. Египетские иероглифы, содержащие пятиконечную звезду для обозначения знания.
Отношение синодического года Венеры к земному году составляет примерно 5 к 8. В действительности Венера занимает по отношению к Солнцу одинаковое с Землей предыдущее место через 14 597 дней. Однако происходит это не в том же месте Зодиака. Здесь вновь выручают периоды обращения (циклы) Венеры, занимающей точно то же самое положение в Зодиаке через 14 607 дней, т. е. ровно через 40 лет за вычетом трех дней. Спустя десять дней Венера займет по отношению к Солнцу то же самое положение, что и 40 лет назад. Есть еще более короткие периоды совпадений, равные примерно 8 годам. Это отношение нам понадобится при изучении календарных привязок «Книги Еноха».
Такая примечательная повторяющаяся взаимосвязь между положением Земли относительно Солнца (т. е. временем календарного года) и появлением Венеры на фоне неподвижных звезд использовалась астрономами для поправок календаря до появления в XX веке атомных часов, позволивших более точно отслеживать земной календарь. Примечательно, что пятиконечная звезда, описывающая такой ход Венеры, до сих пор изображается на потолках всех английских масонских храмов. Таинственная пятиконечная звезда предстает с сияющим светом в виде Солнца посередине и в окружении буквы G (олицетворяющей Бога (God), Всевышнего).
Мы уверены, что недаром пятиконечная звезда стала у египтян иероглифом для обозначения «знания». Тот, кто понимал движение Венеры, обладал наиболее важным знанием; точным знанием наступления той или иной страды, от посевной до разлива Нила и, наконец, сбора урожая.
Во многих традициях знак Венеры в виде пятиконечной звезды тесно связан с пятилепестковой розой, тоже являющейся символом воскрешения и непорочного зачатия.
Знак пятилепестковой дикой розы служит еще одним обозначением для согласованного периода обращения Венеры с Землей. Даже колечко тычинки посередине может символизировать Солнце при наивысшей точке стояния Венеры (т. е. при прохождении планеты через небесный меридиан).
Рис. 9. Как звезда Венера отображается на рисунке розы.
Центр розы представляет солнце.
Еще одной причиной выбора розы в качестве символа воскрешения, связанного с Венерой, послужила особенность завязи rosa canina, обычной дикорастущей розы. Это растение может плодоносить без опыления другим растением. Большинство цветов размножается половым путем (перекрестным опылением), а дикорастущая роза не нуждается в сторонней помощи для плодоношения. Поэтому она может умирать и вновь возрождаться, оставаясь такой, какой была.
