Образование социалистических наций. Одним из важнейших результатов преобразующей созидательной деятельности Коммунистической партии и советского народа, начатой после победы Великой Октябрьской социалистической революции, явилось успешное решение национального вопроса в том виде, в каком он достался Советской власти от старого общества. Только социалистический строй, основывающийся на тесном сотрудничестве народов и несовместимый с эксплуатацией человека человеком, мог справиться с решением национального вопроса — одного из самых болезненных, самых драматичных вопросов в истории человеческого общества.
Партия последовательно претворяла в жизнь ленинскую программу перестройки национальных отношений на принципах пролетарского интернационализма. Она пользовалась активной поддержкой в борьбе за осуществление этой программы со стороны трудящихся всех национальностей страны, прошедших в процессе пролетарского освободительного движения большую школу классовой солидарности, взаимной выручки и поддержки при ведущей роли рабочего класса России. Воплощая ее в жизнь, Советская власть отменила существовавшие ранее национальные и национально-религиозные привилегии и ограничения, установила полное равноправие народов, создала необходимые политические и материальные условия для их сближения, для ликвидации фактического неравенства между ними.
Этот процесс исторического созидания не был простым и легким. На его пути пришлось преодолевать немало трудностей и препятствий, связанных с пережитками взаимного недоверия и национальной розни, сопротивлением классово враждебных, в том числе буржуазно-националистических, элементов.
Во многих национальных районах страны, развившихся за годы Советской власти в равноправные союзные и автономные республики, ранее почти совсем не было промышленности, особенно тяжелой, на невысоком уровне находилось сельское хозяйство.
Около 30 млн. человек населения (преимущественно тюркского) еще не вышли из стадии патриархальных отношений. Среди них несколько миллионов человек вели кочевой или полукочевой образ жизни. Некоторые из народов, находившихся на низкой стадии экономического и культурного развития, обрекались на постепенное физическое вымирание, и только победа Великого Октября спасла их от этой трагической участи.
Большинство населения национальных районов, особенно Северного Кавказа и Средней Азии, Крайнего Севера и Дальнего Востока, было неграмотным. В начале 20-х годов неграмотность составляла: среди туркменов — 99,4 %, казахов — 97,7 %, таджиков — 96,0 %, узбеков — 96,3 %. 48 национальностей вообще не имели своей письменности.
Избавиться от этого тяжелого наследия советские люди смогли благодаря социалистическому строю, братскому сотрудничеству и взаимопомощи народов многонационального Советского государства, мудрому руководству Коммунистической партии. Последовательно осуществляя ленинскую национальную политику, партия использовала все возможности и средства для оказания финансовой, материально-технической и культурной помощи отставшим в своем развитии народностям и этническим группам с целью их приобщения к новейшим достижениям техники, науки и культуры. Особо важную роль сыграла бескорыстная помощь русского народа, русского рабочего класса — последовательного борца за воплощение в жизнь принципов пролетарского интернационализма и социалистического гуманизма. «По общему признанию всех народов Советского Союза, — говорится в тезисах ЦК КПСС «50 лет Великой Октябрьской социалистической революции», — большая роль в осуществлении ленинской национальной политики принадлежит русскому рабочему классу, русскому народу»[357]. Опираясь на всестороннюю помощь, ранее угнетавшиеся народы за короткое время ликвидировали в процессе социалистического строительства экономическую, политическую и культурную отсталость, осуществили переход к социализму, минуя капиталистическую стадию развития.
В ходе социалистической индустриализации промышленное производство наиболее высокими темпами развивалось в отсталых в прошлом национальных районах страны. В центральных районах РСФСР производство чугуна увеличилось за 1928–1937 гг. в 6,2 раза, а в Западной Сибири — почти в 263 раза. Производство электроэнергии увеличилось по сравнению с 1913 г. в РСФСР в 17,7 раза, а в Белоруссии — в 140 раз, Казахстане — в 233 раза.
В процессе индустриализации в национальных республиках и районах выросли кадры рабочего класса и инженерно-технической интеллигенции, появились новые промышленные центры и города, укрепилась материально-техническая база сельского хозяйства, что ускорило его перестройку на социалистической основе.
В национальные районы пришла передовая культура, улучшились материальные условия жизни, изменились привычки и традиции людей. Десятки народностей получили свою письменность, приобщились к многообразной социально-экономической и духовной жизни общества. В 1920 г. грамотность среди взрослого населения УССР составляла 51,9 %, а в 1937 г. — 97,7 %. Неграмотность среди самодеятельного населения была ликвидирована во всех советских республиках. Развивались разнообразные жанры и виды литературы и искусства.
Радикальные социально-политические, экономические, культурные и духовные преобразования, происшедшие в процессе социалистического строительства, изменили весь облик народов многонациональной советской страны. «Старые» нации — азербайджанская, армянская, белорусская, грузинская, русская, украинская, сформировавшиеся еще при капитализме как буржуазные, консолидировались в социалистические. Башкирский, казахский, киргизский, таджикский, туркменский, узбекский, удмуртский и другие народы сложились в социалистические нации.
Новые, социалистические нации существенно отличались от старых, буржуазных. Основными их характерными чертами являются: более тесные и интенсивные экономические связи, растущая социальная однородность и политическая стабильность, подлинная культурная и духовная общность. Это говорит о том, что исходные признаки наций во многом модифицировались, наполнились новым содержанием и стали качественно иными.
Начало этому положила победа Великой Октябрьской социалистической революции, раскрепостившая украинский и другие народы страны и создавшая важнейшие социально-политические предпосылки для налаживания новых межнациональных и внутринациональных отношений. В условиях эксплуататорского строя эти отношения были отношениями кабалы, классового и национального гнета, насаждавшегося царизмом, великорусской и национальной буржуазией. Это порождало недоверие между народами, национальную и социальную отчужденность, межнациональные антагонизмы, конфликтные ситуации, перераставшие нередко в открытую борьбу. Свержение господства буржуазии, установление и упрочение политической власти рабочего класса — носителя идей пролетарского интернационализма, социального равенства и гуманизма открыло путь для установления нерушимого единства и сплоченности наций и народностей, добровольного союза и братского сотрудничества между ними.
«Следуя по пути Октября, — отмечал В. В. Щербицкий, — рабочие и крестьяне Украины при братской помощи русского пролетариата свергли эксплуататорский строй, разгромили буржуазно-националистическую контрреволюцию, впервые в истории создали свое государство»[358].
Огромную роль в развитии государственности, в становлении и консолидации украинской социалистической нации сыграло добровольное объединение УССР с другими братскими республиками в единое многонациональное государство — СССР. Оно приумножило силы и творческие возможности украинского народа, помогло ему в братском трудовом содружестве с народами всей страны подняться до высот социально-экономического и духовного развития, укрепить свое единство и узы нерушимой дружбы с трудящимися всех национальностей.
Особо важное значение для формирования и развития украинской социалистической нации, как и других наций страны, имело создание и утверждение новой экономической системы, основанной на общественной собственности на средства производства и коллективном труде советских людей, освобожденных от всех форм социального и национального гнета. Частная собственность и присущая ей погоня за прибылью разъединяет людей, порождает и укрепляет психологию индивидуализма и стяжательства, чувство зависти, узкоклассового и национального эгоизма. Общественная собственность, наоборот, сближает людей, утверждает коллективистский характер их жизнедеятельности, оказывает стабилизирующее влияние на отношения между людьми в сфере материального производства, общественно-политической, духовной и семейной жизни.
