Аргиры

Знатная византийская семья начиная с X в., происходит из пограничного византийско-армянского региона.

Арефий

Архиепископ Кесарии (X в.). Ученик Фотия, написал многочисленные произведения церковного и светского характера, комментарий к Апокалипсису, заметки о Платоне, Лукиане и других. Для себя он переписал многие догматические тексты, а также Евклида и ритора Аристида.

Арианство

Произошло от имени александрийского священника Ария, который Отца ставил в подчинение Сыну — ересь, осужденная епископом Александрии и разделившая весь Восток. Константин собрал собор в Никее (325 г.), который подтвердил решение, принятое в Александрии, и заявил о единосущности Отца и Сына, что стало первым торжеством догматического определения византийской церкви. Оно не было единогласно принято на Востоке. Проблема захватила толпу. Ересь было побеждена только после собора 381 г. и императорских усилий, которые предпринимались до конца века.

Армяне

В VII в. до н. э. народ из фракийско-фригийской семьи, важной ветви индоевропейских народов, прибыл неизвестно каким образом из Анатолии в Урарту (регион озера Ван). Тигран Великий объединил в I в. н. э. армянские кланы и создал первую империю, которая оторвалась от Востока и стала следовать за Западом. Начиная с конца IV в. Армения была разделена на два «протектората» между персами и Византией. Прокопий уточняет, что Византия занимала только пятую часть: византийская граница проходила около городов Эрзерум и Мартирополь. Миссионерские устремления империи распространялись на византийскую часть, вновь христианизированную. Со смертью суверена Аршака III, который был под «протекторатом» Византии, его территории были аннексированы империей. Между 392 и 405 гг. монахом Месропом Маштоцем был создан армянский алфавит, на этот язык был переведен греческий текст Библии. Развитие новой церкви и реакция на «арменизацию», предпринятая империей, привели в VI в. к разрыву с греческой церковью и созданию независимой армянской церкви. Мир, заключенный в 532 г. между императором Юстинианом и Хосровом I, был нарушен последним в 540 г., когда он захватил Сирию и опустошил Армению. Следствием этого стали длительные войны, а византийские племена более не селились в Персии. Наконец в 591 г. Крез II уступил большую часть персидской Армении императору Маврикию. После свержения Маврикия персидские походы в Малой Азии возобновились, и византийцы в Армении были разбиты. В VII в. под предводительством императора Ираклия была осуществлена большая кампания против персов. Битва в Армении закончилась победой Византии. Но Хосров II отказался подписать мирный договор, и в 620 г. Византия была атакована одновременно персами и аварами. Империя, однако, победила с помощью хазар, и в 628 г. сын Хосрова уступил Ираклию все территории, ранее принадлежавшие Византии, в том числе и Армению. С 634 г. на границах империи появились арабы, захватив Сирию и Палестину, армия халифа Омара вторглась в Армению. При императоре Юстиниане II был подписан мирный договор с арабами. По нему предусматривалось разделение армянских земель между двумя государствами, но вскоре разразился новый конфликт, и Армения вновь оказалась в подчинении у халифата. В конце IX в. ослабление арабского государства сделало возможным усиление Армении, и ее царь Ашот I, первый представитель династии Багратидов (885–1045 гг.), был признан халифом и императором Василием I. После смерти Таджика I в 1025 г. внутренние потрясения в Армении позволили императору Василию II вести переговоры об аннексии царства Ани. Эта аннексия произошла при Константине IX в 1045 г. Но появление турок-сельджуков на восточной границе империи, взятие Ани в 1065 г. султаном Али-Арсланом, а затем создание сельджукского султаната в Малой Азии положили конец византийским притязаниям на Армению.

Архиепископ

Епископ, подчиняющийся непосредственно патриарху, но не имеющий викарной юрисдикции.

Архимандрит

Должность главы монастыря. Встречается реже, чем игумен, kathigoumene или proestos.

Архистратиг

Титул архангелов Михаила и Гавриила, которые были главами (стратеги) небесного воинства.

Архонт

В общем смысле слово обозначает знатное лицо — гражданское, военное или церковное.

Аскетизм

Родоначальником византийского аскетизма был Ориген (III в.). Познание самого себя, борьба с земными страстями, умерщвление плоти, ночные бодрствования, медитация, говенье, ежедневное чтение Писания — вот правила, которые он проповедовал. После Оригена самым известным аскетом был Иоанн Климах (VI в.).

Астер, или Asteriskos

Маленький инструмент для литургии, состоящий из двух тонких полосок из драгоценных металлов, согнутых под прямым углом или в виде полукруга и зафиксированных вместе.

Афанасий

Родился в 295 г., умер в 373-м. Епископ Александрии, известный защитник православия от арианства на Никейском соборе. Автор многочисленных апологетических и догматических сочинений о толковании Библии и практике аскетизма.

Афины

Небольшой смешанный агрономический и городской центр.

Аэций из Амиды

VI в. Известен своими офтальмологическими изысканиями.

Баан

Евнух, патриарх при Василии I (867–886 гг.).

Бедняки

В социальном смысле бедняки противопоставлялись богачам, в экономическом — это люди, которые не имели запаса пищи на день вперед.

Бейлик

Турецкое княжество.

Берберы

См. мавры.

Блеммии

Нубийский народ, который в VI в. неоднократно вторгался на территорию Фиваиды. Обращенные в христианство, перешедшие на греческий язык, они стали менее агрессивными к концу того же века.

Богачи

Динаты, «государственные или церковные чиновники, которые использовали свой авторитет или влияние для давления на людей, которые стояли ниже на социальной лестнице» — таковы земельные собственники в X в. (П. Лемерль).

Богомилы

Сторонники доктрины дуализма (борьба между Богом и Сатаной) и чисто духовной и аскетической религии, они отвергли культ, церковную иерархию и гражданский порядок. Распространившись с VII по XIV в. на территории Болгарии, это учение достигло Сербии, Боснии, Италии (патари) и юга Франции (катары). Усиление богомилов в империи беспокоило императора Алексея I в XI в., он подверг преследованиям некоторых из них, в том числе и их главу Василия.

Богородичны

Литургическая книга, содержащая сорок шесть канонов по семь-восемь стихов в соответствии с количеством дней недели в честь Богородицы.

Болгары

Первое болгарское государство было основано ханом Куртом (605–665 гг.), который объединил в мощный союз многонациональные племена, среди которых доминировал тюркский элемент, на территории, по византийским источникам, от Меотии (Азовское море) до берега Kouhyis (Кубань). После смерти хана Курта Великая Болгария раскололась на пять племен, одно из которых осело в районе Дуная. Строительство укреплений во Фракии Константином V в VIII в. породило многочисленные вооруженные конфликты между Византией и Болгарией, которые продолжались до самой смерти императора, длительный мир так и не был заключен. Распад государства аваров способствовал новому распространению Болгарского государства, и в 809 г. хан Крум разрушил крепость Сердика. Отпор императора Никифора закончился поражением византийской армии. После христианизации Моравии хан Борис отправил посла к франкам, но перед серьезной угрозой византийской армии был вынужден отказаться от этого союза и в 864 г. был крещен в Византии. Однако соглашение не было безупречным, и Борис искусно использовал соперничество между Римом и Византией, чтобы сохранить за своей молодой церковью некоторую автономию. Вскоре после прихода Симеона в 893 г. вновь разгорелся конфликт между Болгарией и империей, затем последовали серьезные распри, во время которых империя заключила союз с Венгрией, а болгары обратились к печенегам. Разбитая болгарами, Византия была вынуждена платить ежегодную дань. Когда император Александр отказался выплачивать дань, Симеон со своей армией дошел до самых стен Константинополя; во время переговоров Симеон константинопольским патриархом был помазан императором болгар. Но Симеон хотел править Византией. Враждебность нарастала, и в какой-то момент болгары даже захватили болгарский полуостров. Византийская дипломатия была еще сильна. После смерти Симеона в 927 г. его сын Петр заключил мир с Византией, и отношения между двумя государствами стали достаточно тесными. К 965 г., однако, император Византии обратился к русской армии Святослава с просьбой атаковать болгар, когда те отказались платить ежегодную дань. Вскоре Болгария вновь оказалась под византийским господством. В конце X в. Самуил восстановил Болгарское царство времен Симеона до большого византийского наступления при Василии II, которое продолжалось с 1000 до 1014 г. и оборвало жизнь Самуила. Болгария вновь стала частью византийской империи и была разделена на фемы. В конце XII в. в результате мятежа Асеня (1185 г.), который получил императорскую корону, вновь было создано независимое Болгарское царство. При Калояне, который обратился к Риму и признал власть папы, в Болгарии начался быстрый рост. Со смертью латинского императора Константинополя Роберта Куртне болгарский суверен Иван Асень II заключил союз с Латинской империей с целью добиться у нее регентства. Феодор Ангел, император Фессалоники, отправил своих солдат против Асеня, которые были разбиты при Марице. Регионы Фракии и Македонии, часть Албании оказались в руках болгар. После неудачи Феодора Ангела, опасного соперника Константинополя, латинская столица потеряла интерес к Болгарии, и Асень заключил союз с Никейской империей против латинян, союз этот существовал недолго, так как в 1237 г. Асень вновь повернулся против латинян и с помощью куманов осадил Тсуруллу. После его смерти в 1241 г. вторжение монголов и победы Иоанна Ватаца положили конец болгарскому господству.