Muchos sistemas de gong pasaron por tal proceso de herencia y por eso incorporaron el bigu. Sin embargo, un gran número de sistemas de cultivación no emplea el bigu, y la mayoría de los métodos de cultivación transmitidos hoy en día al público en la sociedad tampoco lo adoptan. Enseñamos que la práctica de gong debe enfocarse en una sola vía de cultivación y que no debes hacer cualquier cosa que te venga en gana. Piensas que el bigu es bueno y también quieres hacerlo, pero: ¿para qué lo deseas? Algunos sienten que es muy bueno, tienen curiosidad o consideran que poseen altas capacidades de gong y que así pueden lucirse un poco; hay gente con todo tipo de mentalidad. Aunque uno emplee este método para su cultivación, igual deberá consumir su propia energía para sostener su cuerpo, de modo que lo ganado no compensará lo perdido. Todos saben que, especialmente después de establecerse las religiones, para meditar en el templo o cultivarse en soledad, se te provee de bebida y comida, por lo cual no se necesita el bigu. En particular, cultivándose dentro de la sociedad humana común, es absolutamente innecesario emplear este método. Además, si tu vía de cultivación no lo tiene, no debes hacerlo irresponsablemente. Sin embargo, si realmente deseas practicar el bigu, entonces hazlo. Según yo sé, es frecuente que cuando un shifu transmite gong de alto nivel y desea guiar genuinamente a sus discípulos, en su vía exista el bigu. Puede darse tal situación. No obstante, el bigu no debe ser promovido ampliamente y por lo general, el discípulo es llevado a practicar la cultivación en forma secreta y solitaria.

Hoy en día, también hay maestros de qigong enseñando el bigu a otras personas. ¿Acaso han practicado el bigu? Al final nadie pudo lograrlo. Entonces, ¿quiénes lo han hecho? Esas personas que están hospitalizadas, bastantes de las cuales están en peligro de muerte. ¿Por qué se ha producido esta situación? ¿Acaso no existe el fenómeno del bigu? Sí, existe. Sin embargo, hay un punto: a nadie se le permite dañar a la ligera el estado de nuestra sociedad humana común; no se permite desbaratarla. Ni hablamos respecto de cuánta gente en todo el país no comería ni bebería si esto se practicase, ¡yo digo que la gente en la ciudad de Changchun se ahorraría mucho trabajo si no necesitara comer ni beber! Así, la gente ya no tendría que preocuparse por preparar comida y los campesinos que trabajan arduamente en el campo, ¡cuánto trabajo se ahorrarían si nadie necesitara comer! Sin embargo, que la gente sólo trabaje, sin necesidad de comer, ¿cómo puede ir eso? ¿Sería esta una sociedad humana? Definitivamente esto no es viable, pues no se permite una interferencia en la sociedad común a una escala tan grande.

Cuando algunos maestros de qigong enseñan el bigu, la vida de mucha gente corre peligro. Hay quienes persiguen el bigu con mucho apego, pero ellos todavía no han abandonado ese apego suyo y muchos deseos de la gente común. Ven algo delicioso y no lo pueden comer; se les hace agua la boca. Cuando surge este deseo, tienen ganas de comer. Si no comen, sienten hambre. Sin embargo, vomitan cuando comen. Debido a esta situación, se ponen nerviosos y aterrorizados. Así es como muchos han sido hospitalizados y corren verdadero peligro de muerte. También hay personas que me buscan para que les resuelva estos asuntos embrollados. No quiero atender tales problemas; algunos maestros de qigong simplemente hacen cosas irresponsablemente; ¿quién querría reordenar esta basura de ellos?

Además, si te ocurren dificultades a causa del bigu, ¿acaso tú mismo no las buscaste? Este fenómeno sí existe, pero no es una manifestación de un alto nivel, ni tampoco un estado especial. El bigu sólo es un método en la práctica de gong que se aplica en una circunstancia particular. Pero este método tampoco puede ser popularizado. Hay bastante gente que anda detrás del bigu y que hasta lo clasifica en diferentes niveles, llamándolo bigu o semibigu. Algunos afirman que sólo beben agua y otros dicen que ellos solamente comen frutas. Todos estos son bigu falsos y a la larga fracasan todos. Un cultivador genuino permanecerá en una cueva montañosa sin comer ni beber; eso es bigu verdadero.

Al hablar sobre el robo de qi, algunos palidecen de miedo como si uno hablara sobre un tigre, sintiendo tanto temor que no se atreven a practicar gong. Debido a que hay gente en el mundo de la cultivación que divulga fenómenos como zouhuo rumo, el robo de qi y cosas por el estilo, muchas personas no se animan a practicar ni a tomar contacto con el qigong. Si no fuera por tales comentarios, probablemente más gente practicaría. Hay incluso maestros de qigong de pobre xinxing que se especializan en enseñar esas cosas, generando un ambiente turbio y caótico dentro del mundo de la cultivación. En realidad, el tema no es tan terrible como dicen. Decimos que el qi es simplemente qi, aunque tú lo llames qi mixto original, este qi o ese qi. Mientras el cuerpo de una persona tiene qi, ésta se encuentra todavía dentro del nivel de curar enfermedades y fortalecer la salud, y aún no puede considerársele un practicante de gong. Siempre que una persona tenga qi, significa que su cuerpo todavía no ha llegado a un alto grado de purificación, es decir, tiene qi patogénico y esto es seguro. Quien roba qi también se encuentra en el nivel del qi. ¿Quién de nuestros practicantes de gong desea ese qi impuro? El qi del cuerpo de un no cultivador es muy turbio; es posible que pueda volverse claro a través de la práctica de gong. La parte afectada por la enfermedad revela una masa de materia negra de alta densidad. Continuando la práctica, y llegado el tiempo de eliminar verdaderamente las enfermedades y fortalecer la salud, poco a poco el qi se vuelve ligeramente amarillo. Si se sigue practicando aún más, las enfermedades realmente se curan, ya no queda qi en el cuerpo y uno entra al estado del cuerpo blanco como leche.

Esto quiere decir que mientras uno tiene qi, todavía no está libre de enfermedades. Somos practicantes de gong, ¿para qué queremos qi en la práctica de gong? Nuestros cuerpos necesitan ser purificados. ¿Cómo podríamos querer aún el qi turbio? Definitivamente no. Quien desea qi también está en ese nivel. Estando en tal nivel, uno no puede distinguir el qi bueno del qi malo, porque no se tiene tal capacidad. Con respecto a esa bocanada de qi verdadero y original en el dantian de tu cuerpo, nadie puede tocarlo, ya que sólo una persona con gong de alto nivel puede moverlo. Y en cuanto al qi turbio de tu cuerpo, deja que lo roben; ¿qué importancia tiene? Si durante la práctica yo quiero llenarme con qi, con sólo pensarlo, mi vientre se llenará de qi.

La Escuela Dao enseña la postura de estaca-parada, mientras que la Escuela Fo enseña a efectuar el guanding sosteniendo el qi en las manos. Hay suficiente qi en el universo con el que puedes llenar tu cuerpo a diario. Con los puntos de acupuntura laogong y baihui abiertos, llena pues tu cuerpo con qi. Enfoca tu mente en el dantian sosteniendo el qi en tus palmas y en un rato tu cuerpo se llenará. Pero, incluso si llenaras al máximo tu cuerpo de qi, ¿de qué te sirve? Quien practica mucho el qi, puede sentir que sus dedos y su cuerpo se hinchan y si otros se acercan a tal persona, podrán sentir un campo a su alrededor: «¡Vaya, qué bien practicas el qigong!». Digo que eso no es nada. ¿Dónde está el gong? Eso es solamente una práctica de qi. Por grande que sea la cantidad de qi, esto no puede sustituir al gong. El propósito de practicar qi es el de reemplazar el qi de tu cuerpo con el qi bueno del exterior, a fin de purificar tu cuerpo. ¿Para qué almacenas qi? En este nivel, sin ningún cambio fundamental, el qi tampoco es gong. Sin importar cuán grande sea la cantidad de qi que robes, no serías nada más que un saco grande de qi. ¿Qué uso tiene eso? El qi aún no ha sido transformado en materia de alta energía. Por eso, ¿a qué le temes? Si alguien realmente quiere robarte qi, déjalo que lo robe.