Камриэльство — одна из мировых религий Эрты. Основана в конце первого тысячелетия эры Магии. Получила имя от Камриэля (Бог Луны — мизрахийск.), основателя сей религии, воплотившегося на Востоке.

В 956 году эры Магии в городе Шалем родился проповедник Тиршаф аль-Мицех. Он был сыном купца, и сам плавал в разных купеческих судах. В 985 году Тиршаф объявил себя Камриэлем, воплощением бога Луны, явившимся в сей мир, чтобы люди смогли покаяться. И через пять лет указом оккупационных властей Ариады он был повешен на кресте как опасный бунтовщик.

Из летописей страны Шемшия

Как мы видим по сей летописи, мизрахимы не признавали и не признают божественность Камриэля. Но камриэльство быстро распространилось среди солдат Ариады, и они привезли его на родину. Через сто лет восточная религия стала официальной в той стране, а в XV веке эры магии пришла и в Гиперборей. По всему Вестланду началось новое летоисчисление. Камриэльство, изначально бывшее мизрахийской сектой, включило в себя богов и богинь Ариады. Оно является верой в семь богов, главный из которых Камриэль. Ему подчинены шестеро богов более низкого уровня — богов Ариады. В III веке разразились религиозные войны, устроенные церковью Ариады в надежде обратить в камриэльство мизрахимов.

Ныне существуют две ветви камриэльства: ортодоксальное, утверждающее, что все люди грешны, и спасётся лишь тот, кто покается, символом которого является крест с петлёй и реформированное камриэльство. Реформированное камриэльство утверждает, что каждый человек изначально принадлежит аду или раю — и это видно по его благосостоянию. Если человек способен работать и зарабатывать много денег, то он попадёт в рай, если нет — увы. Тот, кто был определён аду, может подняться, кто был определён раю — пасть. Служением богам, согласно реформированному камриэльству, является сама праведная трудовая жизнь. Символом реформированного камриэльства является пятиконечная звезда, символизирующая свободу — ибо Камриэль воскрес и сошёл с креста, обратив руки к солнцу.

Магическо-технический прогресс. Комбинирование достижений магии и техники. История магическо-технического прогресса началась ещё в начале Эры Магии, когда люди начали комбинировать достижение ремесленников и магов. Разумеется, до наступления Эры Магии эльфы тоже создавали оружие, на которое накладывали заклинания. Однако, заколдованные эльфийские луки и клинки были уникальными вещами, чем-то вроде предметов искусства. Нельзя найти двух одинаковых эльфийских клинков. На них любовались, о них складывали песни и саги, но никто не додумался до того, что можно наладить массовое производство заколдованных вещей. Только люди в начале XV века догадались, что можно всю армию снабдить выпущенными на заводе магическими мечами, обладающими, благодаря наложенным на ним заклинаниям, весом почти в два раза меньше изначального и большим шансом попасть во врага. Многие великие изобретения, создаваемые людьми, в основном, во втором тысячелетии, были до этого изобретены эльфами или гномами, например, в 1500 году до Воплощения эльфами был создан печатный станок. Однако, они не стали создавать печатные станки в большом количестве, они по-прежнему писали свои книги от руки. Печатный станок был больше произведением искусства, и не носил утилитарного, чисто практического, назначения. Он стоял во дворце эльфийской столицы, Сильгаласа, и не одно поколение эльфийских королей показывало его знатным гостям, пока он не сломался.

На заре Эры Магии, когда среди человечества господствовал рабовладельческий строй, для свободных людей физический труд считался недостойным занятием, ибо им занимались рабы. Свободным людям тогда ещё не нужно было массовое производство. Все предметы, окружавшие их в светской жизни, в молитвах богам и на войне представляли собой своего рода искусства. Оружия были уникальными, как у эльфов, каждый дом, каждый храм выглядел особенно, был непохожим на другие. Этим людям не были нужны машины для производства или сбора урожая, поскольку рабы были как бы живыми машинами, той частью людей, что взяла на себя рутинную работу, чисто практические и утилитарные занятия. Никто из рабов не возмущался существующим порядком вещей. Конечно, какому-нибудь конкретному рабу могло не нравиться, что именно он является рабом, но он никак не был против существования института рабства как такового. Однако, шли годы. И появлялись философы, утверждавшие, что рабство противоречит человеческой природе, поскольку боги создали всех людей свободными и равноправными. Философы уходили из этого мира, однако, они оставляли след в сознании людей, даже тех из них, что не умели читать, поскольку они общались с более грамотными.

И вот, в 146 году эры Магии в городе Октавия вспыхнуло восстание рабов. Лидером этого восстания был Витериус, сам бывший до этого рабом и гладиатором. Рабы захватили в плен октавийского наместника и сделали город столицей. Восстание охватывало Ариаду, и королю ничего не оставалось сделать, как отменить рабство. Однако, отдельные случаи рабства продолжались до конца первого тысячелетия от Воплощения, и до сих пор не во всех странах наступило равноправие всех людей.

Одними из последних достижений магическо-технического прогресса был автоматический арбалет (см.) и самоходная повозка (см.).

Магия — (могущество — эльфийск) способность ко влиянию на окружающий мир путём обращения к энергии, называемой маной, присутствующей в организме любого чародея. Первыми настоящими магами были жрецы эльфов. Несмотря на то, что изначально у всех народов была природная магия, эльфийские жрецы додумались до того, что объектом магии может быть не только природа.

Магия делится на чёрную, белую и общую. К белой относятся магия Жизни и магия Гармонии, к чёрной — магия Смерти и магия Тьмы, к общей — магия Изменения, Иллюзий, Стихий, а также алхимия.

Любой, кто может успешно наложить хотя бы одно заклинание — маг. Любой маг, окончивший школу чародейства — волшебник, любой волшебник, закончивший магическую академию — мастер магии, а мастер магии, ставший профессором — архимаг.

Масхон. Страна в самом сердце Вестланда. Климатический пояс — умеренный. В центре страны — величественный Масхонский хребет. Структура имперская — включает в себя, помимо территории непосредственно Масхона территорию захваченных стран Перифия (к Востоку) и Келония (к Западу). Правительство — диктатура. Граничит на севере с республикой Гиперборей, на юге с республикой Ариада, а также с государствами эльфов, орков и гномов. По Западному Морю — граница с королевством Альбион. Столица — Баалгард, получила своё имя от своего правителя, тёмного лорда шеддитов по имени Баал Хаммон. Столица находится на вершине горы Магора, была в древности священным городом западных паладинов, до 1237 года. Официальная религия — демонизм. Крупнейшие города: Масхонгард (бывшая столица), Тайверия (столица северного Масхона) Верпек (столица провинции Перифия), Хавердор (столица провинции Келония) и город Бейлгард (столица южного Масхона).

Во время Великой Войны Масхон более остальных стран пострадал от нашествия орков. В 1212 году в стране была революция, и Масхон стал республикой.

В 1233 году на Масхон напала армия нежити, руководимая владыкой шеддитов Баалом Маветом. Паладин Канис Эсквилл убил Баала Мавета, став героем Масхона. После победы над нежитью выяснилось, что министр войны Арастиор — также владыка шеддитов, Баал Хариб. Убив консула, Арастиор захватил власть, сделав Эсквилла своим заместителем и дав ему имя Баал Хаммон. Хаммон убил своего наставника, став диктатором Масхона.

Баал Хаммон запретил все религии кроме поклонения демонам. Немало людей сопротивлялось насильственной смене веры, за что и пострадало. Нелюдей вообще не спрашивали, их сразу убивали, причём только лишь за то, что они нелюдь. Людей, имевших, судя по внешнему виду, в своих жилах кровь эльфов или гномов, определяли на положение рабов.

Особенно сопротивлялись смене веры мизрахийские наёмники-воины, жившие в Масхоне. Одному из них Баал Хаммон публично приказал признать господство демонов над людьми, но тот достал из-за пазухи нож и сказал: