Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

После выхода закона 1900 года о евреях – иностранных подданных в Туркестане начальник Закаспийской области Андрей Боголюбов (состоявший в должности с 1899 по 1901 год) стал опасаться, что многие из них переселятся в города Асхабад и Мерв, находившиеся возле границы. Поэтому он попросил генерал-губернатора вообще не разрешать приписку бухарскоподданных евреев, пожелавших вступить в русские купеческие гильдии, к городам подведомственной ему области. При этом он сразу сделал оговорку, что в крайнем случае готов разрешить такую приписку к селениям Тахтабазар и Серахс[782].

Помощник генерал-губернатора Николай Иванов не согласился принять эти предложения, но не потому, что заботился о евреях, а потому, что увидел в данной просьбе желание добиться еще одной привилегии для Закаспийской области, за начальником которой, после ее включения в 1890 году в Туркестанский край, и так сохранялись расширенные полномочия. Комментируя просьбу Боголюбова, Иванов в письме в Военное министерство отметил, что подчиненная туркестанскому генерал-губернатору Закаспийская область лишь временно имеет свое отдельное Положение об управлении. Касаясь доступности пограничных городов для евреев – иностранных подданных, Иванов указал, что раз в законе 1900 года такие города не обозначены и не оговорено, что местная администрация их определяет, то евреи указанной категории могут селиться во всех городах, расположенных недалеко от границы, и в том числе в четырех вышеупомянутых закаспийских городах[783].

Куропаткин счел нужным посоветоваться по этому вопросу с Витте. Министр финансов, имея намерение оградить евреев Закаспийской области от действия закона 1900 года, разъяснял, что новое законоположение на нее не распространяется. Но военный министр истолковал его ответ по-своему. В мае 1901 года он написал Иванову, ставшему к тому времени туркестанским генерал-губернатором, что упомянутый закон на данную область не распространяется и потому евреи – иностранные подданные вообще не должны допускаться на жительство в ее пограничные города[784]. После этого к бухарскоподданным и другим иностранным евреям в Закаспийской области стало применяться еще более ограничительное, чем в трех коренных областях края, общее российское законодательство, не допускавшее приезда евреев-иностранцев за пределы черты оседлости[785].

Возникает вопрос, действительно ли Куропаткин относился к этим евреям с предубеждением или им двигали какие-то другие интересы? Известно, что при посещении Куропаткиным в 1901 году Асхабада представители армянской общины дали ему 1500 рублей «на благотворительное дело по его усмотрению в память высокого покровительства армянскому обществу». Возможно, за этими словами скрывалась благодарность за устранение джедидов – их коммерческих конкурентов[786].

Согласно указаниям Андрея Боголюбова и сменившего его нового военного губернатора Деана Субботича, а также при поддержке генерал-губернатора Николая Иванова часть евреев – подданных Бухары, Персии и Афганистана были выселены в 1900–1903 годах из Тедженского уезда Закаспийской области. Не помогли и просьбы туркмен-салоров оставить этих евреев[787]. В Мервском уезде Закаспийской области благодаря стараниям уездного начальника бухарскоподданные евреи были в то время оставлены. Поэтому к 1902 году в области еще проживали 319 семей евреев – подданных сопредельных стран. Среди них 47 семей состояли в бухарском, а остальные – в персидском и афганском подданствах[788].

Сменивший Субботича Евгений Уссаковский (занимавший должность в 1903–1905 годах) относился к евреям толерантно, считая их полезными для области. В 1905 году, после отстранения Куропаткина от должности военного министра, Уссаковский ходатайствовал за остававшихся в Тедженском уезде Закаспийской области джедидов – афганских и персидских подданных. Другие персидскоподданные евреи в Закаспийской области не проживали. Уссаковский добивался для джедидов отмены выселения, или перевода в другой уезд этой области, или, по крайней мере, продления отсрочки выселения[789]. Последнее ему удалось. Согласно докладу канцелярии генерал-губернатора от 18 декабря 1910 года, евреев – подданных Персии и Афганистана не выселяли из Закаспийской области на основании отсрочек выселения, сделанных правительством для бухарскоподданных евреев[790]. С юридической точки зрения администрация этой области поступала правильно, так как в законе 1900 года и постановлениях 1906 и 1908 годов, дававших отсрочку выселения, речь шла о евреях – иностранных подданных Туркестанского края, хотя и подразумевались при этом, как видно из обсуждений данного вопроса, только бухарскоподданные евреи.

В январе 1910 года Самсонов приказал выселить из Закаспийской области только бухарскоподданных евреев, численность которых составляла 45 семей, или 156 человек[791]. Все они проживали в Мервском уезде, в основном в Мерве, и имели торговые обороты на 3,68 млн рублей, недвижимость на 324 тыс. рублей и капиталы на 700 тыс. рублей. Они уже получили предписания покинуть область, как вдруг – вследствие телеграмм начальника Главного штаба Николая Кондратьева и помощника генерал-губернатора Киприяна Кондратовича – выселение было задержано до выяснения числа пограничных городов, в которых разрешалось остаться евреям, отстаивавшим свой туземный статус[792].

В феврале того же года военный губернатор Закаспийской области Михаил Евреинов (находившийся на должности с 1907 по 1910 год) обратился к Самсонову с предложением выселить оттуда не только евреев-бухарскоподданных, но и джедидов, так как они, по мнению военного губернатора, подобно евреям Бухары «должны быть одинаково признаны вредным для области элементом». Евреинов не согласился с мнением мервской администрации, что выселение джедидов подорвет в уезде торговлю, а заявил, что они уже послужили делу установления экономических связей с другими странами и поэтому их можно заменить[793].

В апреле были определены пограничные города для бухарскоподданных евреев, и губернское начальство сообщило об этом военным губернаторам трех коренных областей, но забыло известить начальника Закаспийской области. В результате в последней евреи данной категории не получили никаких указаний о предстоящем выселении и у них появилась надежда, что русская администрация даст им возможность остаться. В том же месяце двадцать семь семей бухарскоподданных евреев, проживавших в Мерве, вслед за евреями этой категории в других областях края попросили местную администрацию принять их в русское подданство. Однако всем им в конце мая того же, 1910 года было отказано[794].

В середине июля туркестанский генерал-губернатор согласился с предложением Евреинова о выселении из Закаспийской области джедидов, распорядившись выработать план выселения и предоставить им месяц на сборы[795]. Тем не менее из-за слишком короткого срока или из-за того, что приблизительно в августе того же года место Евреинова занял временно исполнявший обязанности начальника области Сергей Жуков (состоявший в должности с 1910 по 1911 год), никто из евреев – иностранных подданных так и не был выселен из области. Не исключено, что о выселении вообще было бы забыто, если бы не донос, поданный Самсонову несколькими торговыми конкурентами евреев – армянами[796]. Результатом стало распоряжение в начале ноября 1910 года о срочном выселении всех евреев – иностранных подданных из Закаспийской области[797]. Передaвая это указание начальнику Мервского уезда Францу-Карлу фон Фалеру, Жуков забыл оговорить конкретный срок выселения. Тот, желая выслужиться перед ташкентским начальством, распорядился выслать проживавших там евреев этой категории уже к декабрю[798].

вернуться

782

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 1899. Л. 1–2; Там же. Оп. 17. Д. 922. Л. 86–86 об.; К истории права поселения евреев. 1902 (№ 272. С. 3–4), иврит (см. раздел Библиография).

вернуться

783

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 1899. Л. 6.

вернуться

784

Там же. Оп. 17. Д. 922. Л. 86–86 об. См. об этом также: Трислов. К истории вопроса о праве жительства в Закаспийской области туземных евреев; К истории права поселения евреев. 1902 (№ 272. С. 3), иврит (см. раздел Библиография). Вообще Куропаткин, испытывавший привязанность к Закаспийской области, после занятия должности военного министра фактически сохранил данную область в своем прямом подчинении (Федоров Г. Моя служба в Туркестанском крае // Исторический вестник. № 12. С. 872–873), что отрицательно сказывалось на положении там евреев.

вернуться

785

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 922. Л. 86 об.; Там же. Оп. 13. Д. 212. Л. 110–110 об.

вернуться

786

Литвинов П. Неисламские религии Средней Азии. Елец: Елецкий педагогический институт, 1996. С. 65.

вернуться

787

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 922. Л. 4–5, 64, 87–88; Трислов. К истории вопроса о праве жительства в Закаспийской области туземных евреев; К истории права поселения евреев. 1902 (№ 272. С. 4; № 273. С. 4; № 274. С. 2–3), иврит (см. раздел Библиография); Лейви Д. Положение евреев при Куропаткине. С. 18; Каганович А. О евреях-мусульманах, проживающих в Туркестанском крае // Евреи в Средней Азии: Труды по иудаике Петербургского еврейского университета. СПб.: Петербургский еврейский университет, 1995. Вып. 4. С. 125.

вернуться

788

Лейви Д. Положение евреев при Куропаткине. С. 18; ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 922. Л. 64–64 об., 85–85 об.

вернуться

789

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 922. Л. 64–64 об., 88 об.; Каганович А. О евреях-мусульманах, проживающих в Туркестанском крае. С. 125–126. Опасаясь выселения из Закаспийской области, джедиды и на ее территории пытались, хотя и безуспешно, скрыть от русской администрации свою приверженность еврейским обычаям и предписаниям. См.: Kaganovitch A. The Mashhadi Jews (Djedids) in Central Asia. P. 6, 60–61. За проявление либерализма, и в том числе, видимо, за либеральное отношение к евреям, в декабре 1905 года Уссаковский был удален с должности военного губернатора, а затем, по рассмотрении его дела Военным министерством, и совсем уволен из армии. См.: Редигер А. История моей жизни. Т. 2. С. 16–17.

вернуться

790

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 922. Л. 1, 89.

вернуться

791

Там же. Л. 5 об., 89 об., 105–111. По сведениям иерусалимской газеты «Га-Иври», выселению из Мерва должны были подвергнуться сто семей бухарских евреев. См.: Выселение бухарских евреев. 1911, иврит (см. раздел Библиография).

вернуться

792

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 849. Л. 86; Там же. Д. 922. Л. 62, 90.

вернуться

793

Там же. Л. 1–3.

вернуться

794

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 849. Л. 90; Там же. Оп. 13. Д. 857. Л. 2, 4, 38. Пытаясь избежать выселения, пять семей бухарскоподданных евреев вступили в это время в афганское подданство (см.: Там же. Оп. 17. Д. 848. Л. 60).

вернуться

795

Еврейское обозрение. 22.07.1910. № 9. С. 19.

вернуться

796

Га-Циони. На далекой окраине (письмо из Тахтабазара) // Рассвет. 13.12.1913. № 50. С. 43–44; Вайсенберг С. Евреи в Туркестане. С. 404.

вернуться

797

Каганович А. О евреях-мусульманах, проживающих в Туркестанском крае. С. 127.

вернуться

798

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 922. Л. 62. Евреи – иностранные подданные, получив от русской администрации предписание срочно выехать из Мервского уезда, отправили члену Государственной думы Фридману телеграмму с жалобой. См.: Рассвет. 14.11.1910. № 46. С. 20.

53
{"b":"965198","o":1}