Подобное же и с творением человека и его цивилизации. Творение человека совершается Богом прежде всего через всеобщий ход истории, через её процесс. А уже внутри исторического процесса действуют пассионарии, гении, направляемые Промыслом Божьим. Действует дух эпох, святые, массы людей.

31/02/2012. О главном

Задача и долг человека – устремлённость, постоянное усилие на самовладение и самообладание собой. Без этого человека нет. И Бога тогда в нём тоже, наверное, нет.

Человек должен выйти из плена автоматизма, инерции, безразличия, нечувствительного равнодушия (не путать с благодушием!). Это всё смерть. (Надо уметь выстоять и в «умирании» (см. Булгакова); и принять, и войти в смерть – и здесь самовладение до последнего часа-мгновения.)

На протяжении же жизни это самовладение прежде всего направлено на максимальное схватывание времени, т. е. на ежесекундное употребление его на высочайше осмысленную жизнь, на приобретение к моменту смерти такого могущественного, такого горючего «материала», чтобы пламень его прожигал смертный холод до сияния духа! Свою умирающую жизнь претворить (трансформировать) в духовное движение, в поток такого высокого качества, какое только возможно.

Самовладение имели Бетховен, Лермонтов, Тютчев, Достоевский, Толстой, Чехов…

16/03/2012. Самосознание и самотворение

Всё начинается с самосознания. И человек, и общество, и народ, и культура-цивилизация, и познание (Кант). И Вебер об этом, когда пишет о европейском рационализме и капитализме.

Это вопрос о Боге в человеке и вне его. «Я есмь. И всё вокруг меня есмь». С этого начинается всё. И творение, и самотворение.

Творение и самотворение тесно взаимосвязаны. То и другое не существует друг без друга: творение предполагает самотворение, и самотворение не может быть без творения. Бог творит Вселенную, она в Его Творчестве развивается до человека! Человек достигает самотворения – и Бог ожидает этого! Ожидает, чтобы человек стал на свои ноги, как отец ожидает самостоятельности сына. Бог творит себя и хочет этого же от человека. И только самосознание от Бога и с Богом!

28/03/2012. Под покровом философской системы у Канта мощно пульсирует и пробивается слово вечно божьей истины. Слово о первоначальности самосознания в познании; о безусловной необходимости воображения в творчестве, в познании, в воспоминании, в любой активности; о встречном потоке человеческой активности в жизни; о соединении в душе человека царства звёзд и внутреннего закона нравственности-совести.

12/04/2012. Всякое целое имеет (должно иметь) ядро-центр, которое и делает целое целым. Везде есть свой центр-организатор-тезаурс: и в языке; и в философии Канта и Платона, Хайдеггера; и в геноме; и в биосфере; и в планете; и в звезде; в галактике!..

16/04/2012. Думается мне, что каждая историческая эпоха, целостная в самой себе, должна иметь некий центр, ядро-средоточие своей цельной организации, некое ключевое событие, и прежде всего духовного порядка. Своего рода историческое самосознание в каждом историческом периоде. Так, в XX веке это Великая Отечественная война…

02/05/2012. На прогулке

Прекрасный весенний день прозрачности! Чуть веет свежий северный ветерок. Солнце вовсю ярит – и всё в этой чудной весенней прозрачности: и воздух чистейший, и сияние неба сквозь новорожденную листву, и полупрозрачные, волшебные тени на первой молодой траве.

И что-то коснулось души, что-то вспомнилось из раннего детства – чудное-чудное, лёгкое, прозрачное. Остановись, мгновение! Ты уникально! Повторись же!! Но оно не повторяется, промелькивает и уходит…

10/05/2012. Бог извне и внутри. Очень толстовская тема. У Толстого очень развитое самосознание, он чётко сознаёт и чувствует Бога внутри себя, в своём глубинном Я. И вполне об этом соглашается с Христом. Но Бога вовне он имперсонализирует и как бы сводит всё Его к Богу-внутри. Оттого он отрицает чудеса, воскресение Господа, личное с Ним соединение. Не удержал равновесие.

09/06/2012. Если Бога от имени Его же Самого «приспосабливают» к низкому уровню человеческого понимания, то это принижает и человека, и разум, и самого Бога. Но надо ли это Богу, чтобы человек вечно был малоразумным червем? Наоборот, не возрастания ли человеческого понимания желает Бог и не этому ли способствует?

Всякая нынешняя память (и восприятие в контексте этой памяти!) осуществляется на основе той изначальной-первичной Памяти, которую ты приобрёл в начале своей жизни.

12/06/2012. Всякое живое существо, даже какая-нибудь инфузория осуществляет себя тем, что стремится жить. Это не тавтология, а выражение того факта, что всякая форма жизни, даже самая примитивная, существует не благодаря автоматическим биохимическим процессам в ней, а прежде всего благодаря своей активности, стремлению к существованию, к самосозиданию, самобытию. Тайна всякой жизни – в этом «ядре» прасамосознания, имеющемся в каждом индивиде.

24/06/2012. Человечество в принципе не может оказаться вне истории. Не может взглянуть на неё извне, «объективно» (как на объект), ибо мы сами пребываем внутри неё и видим её только изнутри («субъективно»). Это так же верно, как и то, что мы сами и есть история.

Более того, мы так же часть природы с её законами, т. е. мы внутри материального мира – и поэтому не можем извне взглянуть на него. Не можем увидеть, каков он сам по себе, «объективно», независимо от нашего субъективного восприятия. Вероятно, чтобы видеть этот мир как он есть, надо быть нематериальным («иноматериальным»?? духовным?). Прерогатива Бога?! «Экстериоризация» по Бердяеву?

Но что есть взгляд извне?? Взгляд из своего духовного Я? Которое вне материи – и всё же связано с ней! А будучи вне материи, мы можем и не увидеть её, она как бы перестаёт для нас существовать! Будем видеть лишь свой, «духовный мир», находясь внутри него. То же самое и с нахождением внутри времени – и выходе в Вечность.

27/06/2012. Взгляд на Вселенную «извне» не увидит её, для него обозначится пустота или, в крайнем случае, точка (а ведь в этой точке целая Вселенная!). Человек тоже поставлен в необходимость видеть себя из самого себя, изнутри. И даже тогда, когда он видит в других себя и как бы через это может увидеть себя и извне – всё же он смотрит на других-себя изнутри человеческой природы…

07/07/2012. «О коконе»

Человечество (и человек) внутри истории как в коконе, как в утробе матери. Там оно и созревает с течением времени. И оно не может видеть себя извне («объективно»), как не может видеть себя ребёнок, созревающий внутри матери. История есть необходимая оболочка для созревания человека и человечества.

14/07/2012. Деревня Старое

«Я есмь!» – этого мало. Я есмь во всём и со всеми – вот что надо!

25/07/2012. Биологическая природа опробировала и осуществила на всех возможных уровнях своих цефализацию (Данн). Так же она это сделала с глазом: осуществила окулизацию у млекопитающих, у рыб, у насекомых, у моллюсков (кальмары, осминоги etc), у кишечно-полостных (не сомневаюсь, что найдутся медузы с «глазами»!). То же – и с крылатостью: крылатые птицы, летучие мыши, птеродактили, рыбы, насекомые etc…