«Материалистический» подход обнаруживает ещё и такое: национальный ландшафт, который тоже как-то удивительно «входит» в национальное самосознание, соответствует ему. В нашем ландшафте и плодятся Тютчевы и Рубцовы.

Стержень национального самосознания не только духовный, но и материальный. Однако не порознь, а в слитном единстве того и другого.

28/09/2011. Как на Россию обрушились злые силы всего мира, так и Россия должна противостоять им всеми силами мира (а не только своими). Добрыми и праведными.

02/10/2011. Отдалённость от Бога измеряется не пространственным расстоянием, а степенью отчуждения от Него, степенью греховности, затемнённости, злобности…

21/10/2011. Любовь человека хотя бы к одному существу держит его над бездной и не даёт потеряться ни посреди беспредельных просторов, ни посреди бесконечного множества безразличных людей.

25/10/2011. России остро не хватает национального самосознания, национального Я. От этого миллион слабостей и бед.

Национальное самосознание – знак Божьего присутствия в народе. Это усилие-устремление-память нации, это хождение под Богом и ясное осознание своей истории, корней, языка, культуры, характера. Это деятельное существование и вместе с тем хранение в себе некоей Божьей Тайны: глубинности, сокровенности я-атмана.

Духовность нации частично входит в самосознание нации, перекрывается им, но не совпадает с ним и им не является. Никогда не надо путать самосознание и духовность. Духовность нации может сколько угодно переливаться от одного края нации до другого, а самосознание едва ли брезжится.

Самосознание нации – особая категория, более таинственная, глубинная, органическая, повелевающая. «Я есмь!» – говорит себе (и другим) народ и сознаёт себя таким, какой он есть. С этого начинается народ. Его самосознание делает его самодеятельным.

29/10/2011. Начало статьи

Многие ли говорят и пишут о самосознании, о тайне Я? Да нет же! Пишут и говорят о чём угодно, а об этом умалчивают. И правильно делают! Ибо это тайна из тайн; нечто столь сокровенное, непостижимое, бездонное, столь лично-интимное, что боязно даже самому перед собой лишний раз ворошить-копать эту столь глубоко неприкосновенную тайну. Она есть! И довольно.

Тем не менее неожиданно мы сталкиваемся с ней, этой тайной я, в письме 18-летнего Лермонтова, в записках Паскаля, в признаниях моей сестры…

Мы почему-то «вынуждены» «производить» её на свет. Но как? Редко-редко, не доверяя самим себе, в высшей степени осторожно-стыдливо, религиозно-трепетно, в часы особых откровений. Вот и сейчас я хочу коснуться этой тайны… Но, Боже мой! Убереги меня от суесловия, от малейшего излишества и небрежения, от святотатства перед нею. Только чуть-чуть, только в благоговении. Пусть тайна остаётся тайной!!!

Но есть вещи обсуждаемые, велегласные… «Образ Божий» в человеке, «внутренний человек», духовное ядро человека, совесть, «глас Божий», сознание, менталитет и, наконец, самосознание. Что это такое? Об одном и том же это или разное? Похоже, что это разные лепестки одного цветка. И цветок этот – самосознание-я, которое от Бога, которое само – Бог в человеке.

И трудно себе представить, что нечто подобное может быть и у народа, нации, страны.

Я есмь – это последний довод всякой реальности, всякого бытия. Что может быть достовернее и реальнее этого самопризнания-самосознания – я есмь!!! Это говорит Божие в тебе, это есть высшая реальность.

И в этой высшей, наиподлиннейшей реальности мы действительно богоравны: «я есмь» говорим мы себе (и всем), и поэтому мы можем и говорим Богу – «Ты есмь» («Ты еси»)! Он и я – еси. Мы одно!

25/11/2011. Девичество – это первозданное в женщине. Это романтическое ожидание, весенне-вечное движение навстречу мужскому. И поэтизация, и достраивание его в воображении, некий максимализм. Это «рыцарское» в женщине. Девицы щедры и безоглядны…

Девушка, ставшая женщиной, многое утратила из девичьего, стала обыкновенной, взнузданной и заезженной. Она уже, как кляча, по привычке-инерции идёт обыденным путём, без порывов, без вдохновения.

Но девическое не совсем покинуло её, оно-то как раз и держит женщину на всём протяжении трудной и часто мучительной жизни, не даёт ей совсем упасть. Оно продолжает, несмотря на трудности, воссоздавать в ней женщину в высоком значении слова.

Другой полюс женского в женщине – её материнство (материнское начало). Оно столь же свято, как и девичество. И оно тайным образом сообщается с девичеством. Женщина любит мужское, но и жалеет его. Как, впрочем, и всё в мироздании. В материнстве мирозданческое начало и, значит, первозданческое.

Девичество и материнство не какие-то преходящие биолого-физиологические состояния, а духовные константы женщины, которые всегда в ней.

09/12/2011. Самотворчество, может быть, есть магистральный путь мироздания. И суть его в том, что оно идёт от «внутреннего» Бога (от божественного начала внутри каждого существа: человека, животного, растения…). От этого Я (Я – самосознания, атмана!), которое есть в каждом человеке. Это-то я-самосознание и проявляется в самотворчестве.

Но оно же ограничено (и руководимо) «внешним» Богом. Как? 1. Самотворчество одного не может идти вопреки творчеству других существ. Оно ограничено вселенским Все-Творчеством. 2. Ограничено нравственно. 3. И наконец – всеведением-водительством Всевышнего, как и подчинённых Ему высших существ.

09/12/2011. Что такое творчество? Созидание нового? Не только. Это созидание целостностей, образов. Это созидание всё новых и новых связей во всём мироздании. Пронизывание, скрепление мироздания (бытия) связями. Наконец, это созидание бытия как такового. Без творчества бытие перестаёт быть!!!

09/12/2011. Порядок и хаос. Что есть порядок? Почему я с детства любил «наводить» порядок? Почему Спиноза и другие выстраивали системы, схемы, теории и геометрические доказательства? Они стремились к порядку, к упорядочиванию своих идей. Ибо упорядочивание придаёт им цельность, живучесть, как они считали, забывая об омертвляющей стороне всяческих схем. И всё же порядок – это антиэнтропийность. Это закон природы внутри природы, который держит её.

16/12/2011. Зима особенно чудесной и волшебной представляется тогда, когда она в воображении «соединяется» в одно целое с весной-летом. Когда, глядя на её снега, вдруг представляешь долины цветущими, а деревья с шелестящими листьями.

27/02/2012. О Творении того, что мы видим на Земле

(Утром на молитве – 10 часов)

Да, Бог творит через частности: через отдельных людей (гениев, вождей, etc), через какие-то частные обстоятельства (встречи, явления святых, видения…) ваяет судьбы людей и народов.

Но ещё более Бог творит через всеобщности («глобальное»). Так биосферу и всякую тварь в ней Он творит через особые планетарные условия, через всю планету, посредством всей планеты. Характер воздуха, вод, геологических условий, магнитного геополя, гравитационных сил, характер вращения и движения вокруг солнца, расстояние Земли от Солнца и сила воздействия его на Землю – всё это ваяет нашу биосферу и всякую тварь в ней. И вкупе это действует в удивительной связности, цельности. Вселенские законы, целостность Вселенной и её неповторимость определяют биосферу Земли. И Вселенная, и законы её не иначе, как от Творца. Само по себе геомагнитное поле и все другие планетарные факторы не способны так подстраиваться, чтобы существовала биосфера. Сама биосфера к ним тоже не может «подстроиться», ибо узок коридор её возможностей. Бог творит посредством Вселенной.