17. Фавье Ж. Столетняя война. СПб., 2009.

18. Фергюсон Н. Цивилизация. М., 2014.

19. Франк С.Л. Свет во тьме. М., 1998.

Многие ли из людей задумываются о Вечности? За свою жизнь я встречал таких нечасто. Меня эта тема волновала с детства. С жадностью я искал родственные души и книги на эту тему. Драгоценные собеседники мои, которых я обильно цитирую, смею думать, посланы мне свыше. Здесь я собрал золотые крупицы тех мыслей, которые подпитывали мои размышления и озарения. Да простит мне сочувственный читатель частокол цитат. Долго я шёл к ним, и каждый из цитируемых авторов был редкой находкой и этапом в моих поисках.

Незаслуженно забытый русский мыслитель Валериан Муравьёв, всю жизнь размышлявший о победе над временем, оставил многозначительные слова: «Основная проблема есть проблема вечности. Ни в чём нет смысла, если в мире нет никакой вечной сущности»[177]. Это поистине так.

Но сначала о времени, о таинственном сцеплении времени с вечностью. Об этом необычайно ёмко сказал великий наш богослов и философ отец Сергий Булгаков: если отношение времени и вечности взять не статически, а динамически и онтологически, то «вечность оказывается не отрицанием, но основанием, глубиной времени, и полнота вечности актуально раскрывается во времени, а последнее имеет силу бытия лишь в вечности… Можно сказать, что вечность есть ноумен времени, а время – феномен вечности. Они связаны между собой отношением основания и бытия, но не могут смешиваться или взаимно ограничиваться. Поэтому печать вечности Божией лежит на всём творении, ибо оно есть её откровение. Время же есть движущийся лик вечности»[178]. Итак, сначала о времени.

Говорить о вечности и не думать о времени невозможно. «Время является важнейшим и самым загадочным свойством Природы. Представление о времени подавляет наше воображение. Недаром умозрительные попытки философов античности, схоластов средневековья и современных учёных, владеющих знанием наук и опытом их истории, понять сущность времени оказались безрезультатными. Вероятно, это происходит потому, что время сближает нас с глубочайшими и совершенно неизвестными свойствами Мира, которые едва ли может предвидеть самый смелый полёт человеческой мысли»[179]. Так писал великий исследователь свойств времени Н.А. Козырев (1908–1983).

Это действительно так. Время – это то, что «позволяет» снова-быть, быть-и-быть. Оно – дление всего существующего. Время – это само бытие в его трепетности и движении. Недаром М. Хайдеггер соединил время и бытие в своём знаменитом труде «Бытие и время».

В середине XX века (в 1946–1958 годы) Николай Александрович Козырев, вдохновляемый интуицией, пришёл к понятию времени как некоей фундаментальной субстанции, которая имеет свою энергию и свои особенные свойства. Двигаясь в этом направлении и опираясь на многообразные наблюдения и опыты, он создал теорию времени, которую назвал «причинной, или асимметричной, механикой». Начал он с исследования энергии звёзд – и пришёл к энергии времени. Он указал на неубедительность термоядерной гипотезы энергетики звёзд, ссылаясь на стабильность существования сверхмассивных звёзд, которые, если следовать общепринятой гипотезе, должны были бы очень быстро коллапсировать и исчезнуть. Но этого не происходит. Интуиция и физический смысл подсказали ему, что звёзды стабильно существуют миллиарды лет благодаря тому, что питаются энергией времени. «Время же уже само по себе событие, и оно может иметь не только пассивное свойство длительности, но представлять собой явление Природы. Тогда время, взаимодействуя с веществом звезды, может оказаться источником её энергии»[180]. Проведя серии экспериментов, он впоследствии утверждал: «Лабораторные исследования показали возможность действия времени на вещество и этим подтвердили вывод о том, что энергия звёзд поддерживается текущим временем. Время не даёт звёздам погаснуть, т. е. прийти в равновесие с окружающим их пространством. Смотря на звёздное небо, мы видим не атомные топки, где действуют разрушительные силы Природы, а видим проявление жизненных творческих сил, которые приносит в Мир текущее время»[181]. Таким образом «время становится активным участником Мироздания, устраняющим возможность тепловой смерти»[182].

Здесь уместно привести оригинальную его мысль о природе тяготения, которая некоторым образом перекликается с современными представлениями суперструнной теории. «Тяготение – очень таинственное и до сих пор неразгаданное свойство материи, – пишет он. – Концепция теоретической физики связывает тяготение с геометрическими свойствами пространства и времени. Вероятно, связь тяготения со временем очень глубокая, и изменение физических свойств времени может привести к изменению сил тяготения между телами»[183].

Козырев обращает внимание ещё на одну сторону действия времени – на его роль в жизни биологических организмов: «Становится несомненным, что Солнце воздействует на Землю не только лучистой энергией, но и исходящим от него усилением физических свойств времени. Это воздействие Солнца через время должно иметь особенное значение в жизни организмов и всей биосферы, поскольку оно несёт начало, поддерживающее жизнь»[184].

Он развивает идею о связи асимметрии живых тел с воздействием времени. Луи Пастер «показал, – пишет Козырев, – что асимметрия является основным свойством жизни… Упорная, передающаяся по наследству асимметрия организмов не может быть случайной. Очевидно, она является следствием законов природы, в которых асимметрия появляется из-за направленности времени. Асимметрия организмов может быть не только пассивным следствием этих законов, но и специальным устройством для усиления жизненных процессов с помощью хода времени»[185]. «Скорее всего, при определённой асимметрии, соответствующей данному ходу времени, организм приобретает дополнительную жизнеспособность…»[186]. Следует заметить, что асимметрии в биологических организмах придавал большое значение и В.И. Вернадский.

Помимо перечисленных свойств времени, Козырев указывает и на то, что оно может быть разной плотности: «…у времени, кроме направленного хода, есть ещё и другое физическое свойство – его плотность. Процессы, усиливающие в системе причинное действие, увеличивают плотность времени в окружающем их пространстве. Процессы же противоположного действия уменьшают его плотность. В первом случае можно говорить об излучении времени, а во втором – о его поглощении. Процессы, увеличивающие энтропию там, где они происходят, излучают время»[187]. Энтропия увеличивается при таянии льда, растворении вещества, увядании растений и т. д. Сильно излучают время массивные тела в космосе: белые карлики, Cyg X-1, Сириус, Процион, наш галактический центр. В продолжение темы находим следующее: «…кроме поглощения времени существует ещё и его отражение…»[188] от зеркальных поверхностей.