В самом деле, большого ума не требуется, чтобы сообразить, что на ровном месте такой центр не появляется, люди в него будут собираться десятилетиями и вообще от начала. КакР.Н. удавалось отвернуться от столь вопиющего логического противоречия в своей профессии? Как ему удавалось совместить противоположных профессора Кареева и Елену Уайт (в ипостаси хресмолога)?

Елена Уайт, безусловно, в психологии беспомощна (суверенитизм, толпа у неё шарахается от искренней святости до богоненавистничества, не говоря уж об оценке масштаба личности Пилата, у неё даже женщина, взятая якобы в прелюбодеянии, вдруг оказывается шлюхой), и это людей, знакомых только с этой стороной её взятых с «бульвара» воззрений, должно отвращать, — но ведь истина разлита везде, можно начинать постигать не сходя с места.

У Р.Н. была возможность познакомиться с трудами хотя бы Льва Гумилёва, их начали печатать с конца пятидесятых (только ВИНИТИ — типография Академии наук — на заказ полулегально сделала десятки тысяч копий), пусть учение не доработано, однако с достигнутых Львом Николаевичем высот бумажный вал писюлек адептов суверенитизма даже не разглядеть.

Да и кроме Льва Николаевича Гумилёва, верно, есть достойные авторы и собеседники.

К тому же своя-то голова, дорогой Учитель, на что?

В конце концов, есть так называемая русская народная мудрость, она к действительности много ближе, чем угоднические профессорско-«академические» опусы. (Я тогда ещё не понимал, что русская народная мудрость совпадает с мировоззрением Протоевангелия, хотя уже понял, что Пилат был его автором, ушёл в Россию и остался в ней даже биологическими потомками.) Да и в поговорках эта мудрость донесена до, наверно, каждого россиянина.

А может, Р.Н. простой русоненавистник — скрытый?

Чеховская бородка?

Но чеховские бородки мне с некоторых пор внушают скорее подозрение, чем почтение. Сколько их ни встречаю — всё у носителей «иудо-внутренничества». Не знаю, насколько они размышляли над текстами в своё время бешено популярного Чехова, но точно известно, что Толстой называл пьесы Чехова «дрянью», в общем-то, всего лишь на одном уровне с Шекспиром.

ПротестантР.Н. с, казалось бы, русской чеховской бородкой — русоненавистник? А мракобесная историческая концепция — лишь проявление? Как и чеховская бородка с американизированным протестантизмом?

Как ещё распознать скрываемую сущность человека?

У Р.Н. четыре дочери: три уже замужем, одна ещё малолетка. Две дочери выбрали себе таких мужей, что уже эмигрировали. Случайность? Совпадение?.. Но ведь две дочери, не одна…

Что и говорить, наследственность у него скверная — сын православного священника, да ещё родом с территории «иудо-внутреннической» Польши, с их знаменитым многовековым десятипроцентным присутствием одних только «полноценных» евреев. «Неполноценных» там должно быть море. Плюс ещё эта странная история с молоденькой еврейкой, которая так настойчиво добивалась, чтобы гитлеровцы её расстреляли (ходила к комендатуре задирать немцев; описано в «Чужих»)… Ведь можно же было укрыть неугодника, если таковые в Польше ещё были (к священнику за помощью приходят множество людей). Всем ведь не поможешь, приходится выбирать. Но нет, предпочли еврейку с явной некрофилической патологией… Какое-то одно сплошное «иудо-внутренничество». Тогда понятно, почему американцы субсидируют Р.Н. так же, как и прочее церковное жульё.

Дорога успокаивала. Грузовичок шёл легко, хотя ограничитель мощности был не снят. Впрочем, говорят, что перегонщики их, вопреки инструкции, сдирают и гонят машины без всякой жалости. Но ведь не лезть же было в карбюратор в магазине. А одного внешнего осмотра недостаточно. Конечно, жизнь обман выявит. Но только впоследствии. «По одёжке» приходится встречать не только людей, но даже такое простое устройство, как грузовичок, у которого нет даже такого «нейтрального» проявления, как чеховская бородка…

Да, дочери-эмигрантки, вечно кипящая жена (но может, только при мне?), положение, близкое к самой верхушке иерархии, происхождение, отсутствие личного «таланного» опыта… Сколько чёрного…

Но ведь именно Р.Н. натолкнул на мысль о смирении при вопрошении о таланте! Единственный, кто в этом скопище мертвяков, при мёртвом подсознании самоименуемом духовной академией, хоть как-то, хоть чуть-чуть помог! Пусть косвенно…

К тому же в адвентизме, в котором, как и во всех прочих деноминациях протестантизма, приветствуется отсутствие собственных мыслей, а требуется повторение «богословских» догм, как мантры, Р.Н. искал какие-то в истории закономерности! Пытался же ведь думать!! Пытался!.. И в этом отношении явно отличался от остальных, кто был одобрен иерархией Заокской академии…

После моста надо было с симферопольской трассы сворачивать. Дорога теперь то ныряла вниз, то круто шла наверх, и на подъёме от неопытности приходилось включать вторую передачу. Машина была первой в жизни—«Газель» с тентом. В хаосе кризиса со всеми этими скачками курсов валют новую «Газель» удалось купить чуть не за треть стоимости.

Покупая, мечтал: закончу третий том, загружу машину «КАТАРСИСом» и поеду вдоль Волги. Ночлег обеспечен: хочешь в кузове, хочешь в кабине (шестиместной) на втором ряду кресел, они так ловко устроены, что можно лечь и даже при моём росте вытянуться. А в кузове и вовсе можно уместиться хоть ввосьмером — простор! Рядом — любимая жена, полная независимость, груз — тонна триста. Если бы всё это был третий том… Эх-ма!

А какие угадываются встречи! В России так много замечательных людей, порой молча посидишь рядом — и уходишь обогащённый. И есть места, где их больше, чем где бы то ни было.

Волга… Река Солнца. Путь Пилата. И родина отца. Да и матери тоже.

А ещё Сибирь.

И Подмосковье…

Необычные люди нередко живут в необычных местах, без грузовичка их объехать хлопотно, а добраться надо: ведь за «КАТАРСИС» каждый из них руку пожмёт непременно…

Да, дорогой Учитель, почётный доктор богословия какого-то американского университета, кроме Льва Гумилёва, русской мудрости, Нового Завета (Протоевангелия, а не кретинических измышлений пилатоненавистников на тему двусмысленностей субъевангелий) должна же, в конце концов, быть и своя голова на плечах! Ведь есть же объективная реальность, она же просто захлёстывает материалом для размышления! Вы что, не приемлете действительность?..

Разве можно не принимать действительность и при этом по-настоящему любить своих дочерей? Они же входят в эту самую реальность! Теперь, когда по церковным каналам к нам в изобилии валят американцы, понаблюдать, чем они отличаются от «настоящих американских парней» из голливудских фильмов, у вас, Учитель, возможность была. Возможность, так скажем, обильная. Ведь эти «просветлённые» как шакалы рыщут — в поисках жулья! И их вкус так явен! Кого-то вывозят в Америку, кому-то помогают деньгами и домами с автомобилями, кому-то присуждают богословские степени. Где, когда эти все как один «иудо-внутренники» что хорошее поддержали? Что, дорогой Учитель, скажете, не самое жульё да подхалимов они в церкви поддерживают? Подобное — к подобному! Вы что, хотите, чтобы ваши внуки были похожи на это г…?

Поддерживают пилатоненавистничество. Ах да, вам же тоже теперь степень присуждена… М-да…

А что в самой академии-семинарии творится, что за сброд там собирается и что они вытворяют — это что, разглядеть невозможно? Сколько в России замечательных, благородных людей; казалось бы, если здесь, в Заокской академии, — хоть тень Истины, то замечательные люди будут здесь в повышенной концентрации. А что на самом деле? Онанисты, эксгибиционисты, американисты, воры, жульё разного профиля вплоть до продажи чужих домов по подложным документам, подхалимы, мракобесы…

Не заметить всё это сложно… А вы, Учитель, почему не замечаете?

Или замечаете?

Хорошо, пинка им под зад вам дать не по силам, но почему вы сами-то разносчик мракобесия?

А ведь я так хорошо о вас написал в «Чужих»…