Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

…и господствовать будешь над многими народами, а они над тобою не будут господствовать.

Втор. 23:19, 20; 15:6

Извращённое понимание этого текста иудеями-толпарями уже обсуждалось в «КАТАРСИСе-2». Есть понимание Христово (Он, заметьте, не стал ростовщиком, любимый ученик Иоанн тоже), а есть талмудическое, иудейское, обслуживающее их осевой порок.

Итак, своим давать в рост Талмуд запрещает. А если все свои, то на ком реализовывать унаследованные от предков преступные неврозы?

Нравственные преступления, застревая в бессознательном преступников психотравмой, имеют свойство вновь и вновь воспроизводиться в жизни их потомков.

Военные дружины при Владимире пьянствовали? Значит, и через тысячу лет пьянству будут придавать статус своеобразной удали профессиональные военные, бандиты и грабители. Есть, скажите, такое дело?

Евреи занимались ростовщичеством? Изменились ли они?

Предваряя и вовсе удушение народа займами, ввели златоглавую религию? Выйдите на улицу, оглянитесь.

Рыгающие перегаром дружинники поддержали вождя-«внутренника» и его свиту из душевно ему близких (ростовщиков) против матричного народа?

Итак, разобравшись в том, какой из иерархий тысячу лет назад вводилось пилатоненавистничество и с помощью каких приёмов это достигалось (в частности, верховный властитель выдавался за выходца из матричного народа), легко предсказать, как и кем пилатоненавистничество должно было вводиться и в наше время.

Справедливо и обратное: разобравшись, с точки зрения теории стаи, в причинах несчастий России, мы можем убедиться в достоверности приведённых выше исторических свидетельств.

Неприятно, что нас не первый раз обдуривают, да притом по повторяющейся в точности схеме. Но можно посмотреть и так: то, что прошлое воспроизвелось на наших глазах в точности — случай, облегчающий нашему поколению познаниетеории жизни(в частности, познаниетеории стаи). В конце концов, единственно ценное в жизни человека приобретение — это продвижение в Истине.

Рассмотрим некоторые детали повторного введения пилатоненавистничества на Руси во второй половине XX века.

Сталину планетарные ростовщики назойливо предлагали взаймы на восстановление разрушенного войной хозяйства, но он отказался, и страна была восстановлена молниеносно, из руин — буквальных — меньше чем за три года. И это при том, что были убиты миллионы мужчин наиболее работоспособного возраста, а ещё миллионы стали инвалидами и не только не могли созидать сами, но и отвлекали на себя силы здоровых для ухода за собой.

Но вот после странной смерти Сталина к власти над Россией до конца XX века пришла череда «внутренников». Прежде быстро развивавшаяся экономика начала разрушаться уже при первом реформаторе—«когорте» Хрущёве (сын — предатель Родины, ныне гражданин США; яблочко от яблоньки…). Ростовщики были впущены при Брежневе (уголовник, торговец бриллиантами, по делам своим — антисталинист, явный «внутренник»). Полуеврея Андропова можно упомянуть только потому, что именно его усилиями была отменена проверка родственников высших лиц — именно «благодаря» Андропову стало возможно проникновение Горбачёва (племянник предателя родины, старосты при гитлеровцах, любимец наших врагов, антисталинист, судя по жене и дяде, скорее «когорта», чем «внутренник») в высшие эшелоны власти. Ельцин (нувориш, ушёл из Кремля в обмен на указ, что за уголовные преступления ни его, ни его родственников преследовать не будут, антисталинист, «иудо-внутренее» не бывает) разгром России довёл до «совершенства».

Ельцин займы уже выпрашивал. Объясняли так: разоряющая кабала долгов нам нужна для процветания России — вот и надо угождать планетарным ростовщикам, тем более что они нам в обмен на займы сулят процветание.

Однако чем дальше, тем российской экономике становилось всё хуже.

И не удивительно.

Но разграбление страны — пустяки. Хуже — создание ими атмосферы структурированного тотального вранья «иудо-внутреннического» толка. Они использовали многие приёмы по ещё большему формированию стаи — наркотики, о которых мы прежде и не слыхивали, получили широкое распространение, нагнеталась атмосфера страха перед голодом и уголовным разгулом, пилатоненавистничество стало государственной религией, пропагандировались пьянство и культ случайного партнёра (бихевиористская концепция построения семьи) и так далее. Русские, попав под пресс чуждой для себя стаи, естественно, стали вымирать. Такой убыли населения, почти миллион человек в год, Россия не знала ни в одной из войн, за исключением войны с Гитлером.

Такого резкого сокращения продолжительности жизни не было не то что в истории России, но и в истории Европы и мира. Если в Европе мероприятия по оскотиниванию исполнителей воспринимались с довольством всем населением, то в России довольство высказывалось далеко не всеми. В народе, душе которого, в отличие от всего мира, было созвучно, что Наполеон — самонадеянное ничтожество, а Пилат — единородный ученик Христа (это две стороны одной медали), иначе и быть не могло.

Но почему-то толпа, даже вымирая, всё равно продолжала голосовать за истреблявшего её Ельцина?.. Почему?

Понять — значит научиться защищаться — и тем обрести шанс на выживание.

Ельцина, типичного толпаря, «иудо-внутреннические» российские СМИ подают как эдакого психоэнергетически суверенного революционера, «славного батыра», отважно победившего коммунистического колосса. Дескать, заблуждался (прошлое комсомольского и партийного функционера, вполне угодливого перед начальством), но потом прозрел — стал собственной противоположностью, демократом и богатым собственником, отцом «удачливых предпринимательниц», для которых надо выговаривать освобождение от уголовного преследования. Исключительно духовен: кавалер православных наград.

А каков Ельцин на самом деле? Было ли, выражаясь языком Толстого, обновление нравственной физиономии?

«Иудо-внутреннику» Брежневу Ельцин свой; то, что он оказался в одной обойме с сыном главраввина Белоруссии, глубоко закономерно: подобное к подобному. Кто такие демократы-«правоборцы» на самом деле, за десять лет их правления не понять трудно, те же брежневские «иудо-внутренники» — Ельцин и им был свой. Так что никакого обновления нравственной физиономии. Введение религий тоже, как выясняется, плод ещё брежневской эпохи. Вот такой, на поверку, оказывается «батыр»… Обычный гипнабельный толпарь с резко повышенной силой некрополя.

Но раз так, может быть, и диссиденты, героическим эпосом о борьбе которых с советским строем потчуют планетарную толпу миллионы журналистов, педагогов, политиков, профессиональных религиозников, писателей, телеведущих, режиссёров и т. п. — такое же дерьмо?

В Соединённых Штатах «иудо-внутренническая» иерархия царила изначально, в СССР власть перешла к ним ещё в хрущёвские времена, — в чём же тогда был смысл активности диссидентов, тех же «иудо-внутренников»? Какова была их истинная роль в построении всепланетной «иудо-внутреннической» иерархии?

Немножко мемуаров. Я вырос и начал работать в брежневские времена. Тогда в обязательном порядке все должны были слушать «Свободу» и «Голос Америки». В Москве, кто не слушал, считался вроде как неполноценным, смотрели на него с сожалением. Сейчас врут, что эти станции глушили так, что слушать было невозможно. Свидетельствую: я легко ловил передачи на плохонький приёмник прямо в Москве. Но за пределами города слышимость, конечно, была лучше.

«Голоса» нам вдалбливали: в СССР обитают «узники совести», высоконравственные «батыры», они сражаются с иерархией КГБ, сражаются во имя счастья — и своего народа, и русского, и вообще всей планеты в целом. Словом, диссиденты — личности дальше некуда.

Ухом адепта суверенитизма этот эпос воспринимался прекрасно, отработан был до деталей.

Но стоило выйти на улицу, как сказка тускнела. Для наблюдения материал был обширный — по нашим дворам диссида шныряла во множестве. Даже в моём подъезде консьержкой работал еврей лет тридцати пяти, кандидат наук, ушедший с нормальной работы, с типичной физиономией «чего изволите?» — он всё что-то демонстрировал: печатал на пишущей машинке, что примечательно, быстро, и так всю смену подряд.

126
{"b":"89739","o":1}