Молока и яиц с колхозных ферм, овощей с огородов, фруктов из садов — у начальства всегда в избытке.

В тех колхозах, где есть пасеки, начальники регулярно пользуются мёдом. Колхозный пасечник, из повести Н. Вирты, на собрании заявил, что «председатель весь мёд поел»…

Колхозные начальники пьют чай с сахаром, с конфетами, с мёдом. Некоторые пьют брагу, пиво домашнего изготовления. Но больше всего они любят крепкие алкогольные напитки: самогон, водку. Пьянство стало обычным занятием в жизни колхозного председателя. Журналист искал в селе председателя колхоза. Увидев одного мужчину, он спросил колхозницу: «Не этот ли председатель?» — Та ответила журналисту: «Что ты, Господь с тобой?! . Разве ты не видишь: этот же человек трезвый!..» Старик–колхозник на собрании при смене колхозного председателя заявил, махнув рукой: «И этот сопьётся!..»

Районное начальство питается тоже хорошо.

О секретаре райкома партии автор повести «Крутые горы» говорит: «…Анна Павловна любила вкусную и обильную еду, ела много, с завидным аппетитом»…

Продукты районному начальству регулярно доставляются сельсоветскими, совхозными и колхозными руководителями…

Н. Вирта о колхозных председателях говорит, что они доставляли районному начальству «поросят десятками, мёд — вёдрами»…

Так хорошо питаются за счёт колхозников «руководящие», то есть начальники колхозные, сельсоветские, районные, которые бесконтрольно распоряжаются и людьми и всеми продуктами колхозов.

А как же питаются рядовые колхозники?

Из повести Кулаковского «Добросельцы», напечатанной в Советском Союзе в 1958 году, видно, что у колхозников хлеба совсем нет.

На приусадебных участках колхозники хлеба не сеют потому, что участки эти стали совсем мизерными: если до войны они занимали в России и Белоруссии 0,25 гектара, то после войны их урезали в большинстве случаев до 0,12 гектара. Кроме овощей и картофеля, колхозники ничего не могут сеять на таком участке. А на трудодни хлеба совсем не получали. Автор из–за осторожности прямо об этом не писал. Но ряд фактов, описанных в книге, говорит именно об этих бесхлебных трудоднях в колхозе.

Описанная в повести колхозница–свинарка, круглый год усердно работающая одинокая женщина, не имеет хлеба уже в декабре месяце, то есть, через месяц после того, когда обычно происходит выдача натуроплаты по трудодням.

Из разговора председателя сельсовета с депутатом выясняется, что у колхозников хлеба нет. Поэтому они едят только картофель.

Один сельский начальник вспоминает, что хлеб появился у него в достатке только тогда, когда он стал бригадиром.

Из рядовых же колхозников, описанных в повести «Добросельцы», только одна колхозница имеет хлеба достаточно — молодуха «Кадрилиха». Но она получила хлеб не за трудодни: она была «подругой» колхозного председателя, и тот снабжал её продуктами в достатке. Все остальные рядовые колхозники в этой белорусской деревне хлеба не имеют, так как на трудодни ничего не получили.

В советской печати нередко встречаются упоминания о таких «бесхлебных» деревнях. По выражению хлеборобов из таких колхозов, они «работают за так», «дарма», «зарабатывают не хлеб, а трудодни», имеют «пустопорожние трудодни».

Колхозник из такой деревни разъясняет начальнику, что он и дочка работают в колхозе бесплатно, даже питания не получают. А кормят их те члены семьи, которые работают вне колхоза и получают заработную плату: «Сноха, товарищ уполномоченный, нам харч добывает. Мы–то с дочкой в колхозе служим на домашних харчах!»

О жителях таких колхозных деревень в очерке советского писателя Н. Сергеевича сказано: «У людей редко бывал хлеб».

В книге Вирты «Крутые горы» два колхозных председателя разговаривают о том, что в руководящих партийно–советских учреждениях установилось такое мнение об оплате труда колхозников, что председатели «стеснялись даже заикаться об этом»…

Из сотни собранных мною случаев, в которых приводятся данные об оплате трудодней в колхозах, около 20. процентов падает на колхозы «бесхлебные», т. е. такие, в которых за трудодни колхозникам не платили ничего.

Около 60 процентов приходится на колхозы, в которых выплачивали от 100 до 800 граммов зёрна на трудодень, и около 20 процентов составляют колхозы, в которых выдавалось от 800 граммов и больше.

Огромное большинство колхозников—около 80 процентов–получает от 0 до 800 граммов, чаще всего от 300 до 500, или в среднем по 400 граммов зёрна на трудодень.

Каждый рядовой работоспособный колхозник фактически вырабатывал за год в среднем от 150 до 200 трудодней. Следовательно, получая в среднем 400 граммов зёрна на трудодень, работоспособный колхозник зарабатывает только для себя… 200 граммов зёрна на каждый день.

Но каждый работоспособный колхозник имеет на своём иждивении в среднем 1,2 неработоспособного члена семьи: детей, стариков, больных, инвалидов.) Следовательно, на каждого члена колхозной семьи из такой натуроплаты приходится в среднем 90 граммов зерновых на день. Это — голодный хлебный паёк.

Советское правительство держит в строгом секрете, как военную тайну, сведения о том, сколько зёрна получают колхозники за свою работу. Уже факт засекречивания говорит о необычайно низкой натуральной оплате: иначе правительство не скрывало бы сведений по этому вопросу.

Но в октябре 1964 года в газете «Сельская Жизнь» (Москва) был опубликован документ, который проливает свет на этот тёмный вопрос. В октябре и в начале ноября 1964 года, накануне годовщины Октябрьской революции, в советских газетах были опубликованы отчёты республиканских органов власти о государственных заготовках («закупках») зёрна. В таких отчётах вопрос о натуральной оплате колхозников, обычно бывал обойдён молчанием или охарактеризован неопределённо–дипломатической формулой: «для оплаты труда колхозников в колхозах оставлено необходимое количество зёрна».

Но в отчёте украинского правительства и ЦК партии, в виде единственного исключения, эта традиция засекречивания была нарушена. Там были названы точные статистические данные: правительство заготовило («закупило») на Украине 702 миллиона пудов зёрна, а колхозникам было выдано 116 миллионов пудов (пуд — 16 кг).

Следовательно, правительство распределило урожай зерновых в колхозных деревнях Украины так: 86 процентов зерновых оно забрало себе, а 14 процентов оставило колхозникам — за их работу в государственно–колхозных имениях.

Сравним, как снабжали хлебом, или оплачивали труд работников на чужой земле, хозяева–землевладельцы в истории.

Земля в Древнем Египте была собственностью фараона, а крестьяне были её арендаторами. Фараоны забирали у крестьян для государства 20 процентов урожая за аренду земли, а им оставляли 80 процентов урожая за их работу.

Значит, современные кремлёвские «фараоны» — ЦК партии и советское правительство — оставляют своим крепостным, колхозникам, хлебный паёк почти в шесть раз меньший, чем оставляли фараоны Древнего Египта крестьянам, арендаторам государственной земли.

Помещики в пореформенной России иногда сдавали малоземельным крестьянам свою землю в аренду «исполу»: они оставляли половину собранного урожая крестьянам–арендаторам за работу, а другую половину урожая забирали себе — за землю.

Но советские, новые помещики перещеголяли прежних: они оставляют своим крепостным работникам, колхозникам, хлеба не 50, а только 14 процентов, то есть, в три с половиной раза меньше.

На основании отчёта украинского правительства можно вычислить, сколько зёрна приходится на каждого сельского жителя в республике. В 1959 году на Украине жило 42 миллиона человек; из них сельского населения было около 23 миллионов. Следовательно, из оставленного колхозникам зёрна (116 миллионов пудов) на каждого деревенского жителя приходится: 5 пудов (80 килограммов) на год, 6,7 килограмма на месяц, или 223 грамма зерновых на день.