Жизнь – это место взаимодействия неравных, и этому взаимодействию должен обучиться КАЖДЫЙ из них. В небытии Вы – одиноки, но небытие не есть конечная точка пути. Круг «бытие-небытие» есть круг так называемой Сансары, и из него предполагается выход. Нужно взять лучшее от небытия и лучшее от бытия, в этом и выход.

Ну, вот то, что накропалось за час, а жить Вам так всю жизнь. Не нравится – сделайте лучше, хотя зачем повторяться – это же заповедь №19, хе-хе. Чем могу…с.

Для сравнения приведу кодекс, который составлял лет 15 назад, то есть иной угол рассмотрения:

«Кодекс Воина: Если Вас хоть сколько-нибудь впечатлил тот факт, что Личность постоянно создает Карму, у Вас уже должен сложиться вопрос: как не создавать Кармы? Отсюда вытекают принципы несоздания Кармы, которые давались в каждом целостном учении, – но и здесь дать их не будет лишним, так как взгляд на Истину под другим плоским углом может дать Осознавание.

1. Уважай всё живое, потому что в нем – Дух, оживляющий неживое.

2. Всё – живое, поэтому уважай всё:

3. К меньшим Осознаниям будь терпелив, осторожен и снисходителен, помогай в узловых моментах; за вред, приносимый тобой, проси прощения и намеревай их развитие.

4. С бо̀льшими Осознаниями будь осторожен и внимателен, учись и благоговей. Больше всего остерегайся даже помыслить о вреде высшему существу.

5. К равным сознаниям относись как к себе.

6. К себе относись строго, не жалей себя, но и не принижай своих достижений, ибо это и достижения Духа.

7. Намеревай себя высшим существом, и не верь тому, кто отрицает это – только не забудь взять на себя всю ответственность высшего существа. Не ставь себя выше кого-либо или чего-либо в мыслях, а ставь себя выше в делах.

8. Не ищи признания, так как если ты лучше, то в этом и состоит награда. Сравнивай других с собой только по результатам Кармы, но не суди сверх Духа.

9. Не трать сил на поиски справедливости – тот, кто ищет ее, не знает, что всё уже справедливо.

10. Не пренебрегай мелочами, так как мелочи составляют 90% жизни.

11. Не будь серьезен к себе как к Личности, потому что когда тебя еще нет – еще нет повода для серьезности, а когда ты уже есть – уже нет.

При применении этих принципов старая Карма рассасывается, а новая не создается.

Эта трактовка принципов несоздания Кармы запутана и неполна, зато понятна для ума» 5 книга автора.

Несмотря на прописную банальность этих правил, мало кто их выполняет. Но особенно мало тех, кто выполняет их одновременно. А это как раз и важно.

В критических ситуациях неоднократно доказано, что нужно вести себя ТАК. Но в критических-то многие из Вас так себя и ведут, надеюсь, но затем в некритических – ведут себя иначе. А это уже из области абстрактных ядер: критические ситуации показывают Вам, как вести себя ВСЕГДА. Это уроки.

Некритические ситуации – 90% Вашей жизни и зачет идет по всей жизни. А вот перед кем зачет – вопрос другой. Сначала надо сдать зачет, тогда получаешь доступ к тому, зачем все это.

И написанное здесь – далеко не всё. Если прониклись, читайте книгу дальше.

Все осмысленные трансформации и находки магов делаются только в состоянии трезвого осознания.

К. Кастанеда, кн. 4

С легкой руки профанов и ханжей, внимания и терпения которых хватило только на первые пару книг Карлоса, его учение было неверно истолковано широкими массами, как учение о приготовлении и употреблении неких снадобий. Это полная ерунда, просто – МИМО.

Хотя конечно во многом с точки зрения маркетинга и черного пиара это произошло очень удачно. Но не хотелось бы, чтобы Вы, руководствуясь слухами – пропустили это удивительно полное современное учение, ведущее нас до конца человеческого постижения.

Чтобы сэкономить Ваше драгоценнейшее время сообщаем, что учение Кастанеды – не об этом. И приведем несколько цитат самого Карлоса, подтверждающих сие:

«С полной очевидностью я осознал: мое первоначальное предположение относительно принципиального значения растений силы – ошибка. Они вовсе не являются важным аспектом магического описания мира, они лишь помогают свести воедино разрозненные части этого описания. Просто в силу особенностей характера я был не в состоянии воспринимать эти части без помощи растений. И только эта моя нечувствительность заставляла его использовать в обучении растения силы» (кн. 3)

«Мы больше не будем говорить о растениях. Он на секунду выдвинул челюсть, а потом бесстрастно добавил: – Впрочем, этим, как мне кажется, мы никогда и не занимались, верно? И засмеялся» (кн.3).

«Выходит, в этих растениях не было абсолютной необходимости? – В твоем случае была. Хотя, конечно, есть и такие, кто в них не нуждается. Он постоял, вглядываясь в кустарник слева от дома, затем снова сел и заговорил об Элихио, другом своем ученике. Он сказал, что Элихио растения силы понадобились всего один раз, в самом начале обучения, но преуспел он гораздо больше меня» (кн.4).

«Мне действительно потребовались годы, чтобы понять важность советов, предложенных доном Хуаном в начале моего обучения. Тот необычайный эффект, который оказали на меня растения силы, стал основой моего вывода, что их использование является ключевым моментом в учении. Я держался за это убеждение, и лишь в последние годы своего обучения сообразил, что все осмысленные трансформации и находки магов делаются только в состоянии трезвого осознания» (кн.4).

«…Сила внутреннего диалога приходит к концу. Растения силы превосходно подходят для этой цели, но их применение оплачивается слишком дорого. Они наносят слишком большой вред телу» (кн.4).

«Он давал тебе растения силы, Паблито? – спросил я. – Разумеется. Он давал мне зеленую массу, и я ел ее тоннами. Он описал и имитировал, как дон Хуан сидит у дверей дома дона Хенаро в состоянии глубокой апатии, а затем внезапно оживает, как только его губы прикасаются к снадобью. Паблито сказал, что, глядя на такое превращение, он был готов попробовать его сам. – Что было в этом составе? – спросил я. – Зеленые листья, – сказал он, – Первые попавшиеся зеленые листья. Вот таким дьяволом был Хенаро» (кн.5).

«Ла Горда сказала, что полный человек не нуждается в растениях силы и что ни сестрички, ни Хенарос никогда не принимали их» (кн.5).

«После того, как мир первых толтеков был разрушен, те видящие, кому удалось выжить, ушли в подполье и принялись за серьезнейший пересмотр своих практических методов. И первое, что они сделали, – выделили сталкинг, сновидение и намерение в качестве ключевых техник, в то же время очень сильно ограничив применение растений силы. Это, кстати, может послужить нам намеком на то, что /все это разрушение/ в действительности случилось с ними из-за растений силы» (кн.7).

«Дон Хуан очень много рассказывал о союзниках, растениях силы, Мескалито, «дымке», ветре, речных и горных духах, духе чапараля и так далее. Позже, когда я спросил его, почему он уделял такое внимание этим явлениям, но не обращался к ним впоследствии, он невозмутимо признался, что в начале моего обучения погрузился во весь этот псевдошаманский вздор только ради меня» (кн. 11).

«Когда маги разгадали смысл того, что им удалось увидеть, они начали неустанно изыскивать возможности для сдвига своих собственных точек сборки. Они очень быстро отказались от использования для этих целей растений силы, поскольку поняли, что сдвиг точки сборки, которого удавалось достичь таким способом, был неустойчивым и совершенно неуправляемым» (кн. 12). Думаю, достаточно.

С точки зрения видения, у человека имеется связь с его источником (СЗСН), употребление различных веществ нарушает эту связь, искривляет ее. Искривление СЗСН практически не излечимо. Часто такое искривление бывает врожденным, поэтому ДХ, к примеру, с помощью растений – ВПРАВЛЯЛ СЗСН КК, то есть делал работу, обратную той, которую делают невидящие. Несмотря на тот факт, что действия вроде бы одинаковые.