Вот мы и пришли к тому, что мнение не является целью, а является средством достижения цели, инструментом. Ну а с инструментами как? – как подкуешь, так и поедешь.

Как оценить эффективность своего мнения?

Конечно же, чтобы составлять правильные мнения, нужно уметь смотреть на ситуацию глазами всех сторон, экстраполятивно учитывать свою неминуемую субъективность, непрестанно учиться у Высшего, у реальности – через обратную связь. Как правило, если человек развивал свои подходы к мнению, то он научается иметь мнение, не имея его. Это называют мудростью.

Если Вы, положа руку на сердце, весьма довольны своими результатами в жизни (причем это результаты именно Вашего труда, а не только былых воплощений);

И Вам хотелось бы (понаблюдав за тем, счастливы ли люди, умеют ли так, и, придя к уверенности, что нет), чтобы каждый мог узнать то, что узнали Вы;

Поделиться с другими и, тем более, что уже с кем-то поделиться получилось. Если Вы довольны своим подходом, жизнью, борьбой, поиском, судьбой, и большего на этот момент желать невозможно, то возможно – это эффективное мнение.

При высказывании своего мнения необходимо учитывать, что Вы по-прежнему можете быть в плену субъективизма, и навязывать другим а) то, что они либо уже прошли (слишком стары душой) или б) то, что они еще не могут пройти (слишком молоды душой). Таким образом, Вы должны видеть целевую аудиторию своего мнения. Тогда однажды придет время, и Ваше мнение станет мнением Орла.

Эффективность мнения определяется миром, или мнение правильно, когда оно совпадает с реальностью событий. То есть Вы оцениваете контекст и выдаете версию будущего, которая и сбывается впоследствии. Это единственный способ верификации своего мнения.

«Все, что бы я ни сказал, будет неделанием. Но стоит тебе непосредственно соприкоснуться с неделанием, как ты тут же будешь знать, что делать…» К. Кастанеда, кн. 3

Многие не могут понять, что такое неделание. Вы если уж что-то делаете, то прямо делаете-делаете, а если уж не делаете – то совсем. Всё это – делание. Вам кажется что вы объяли всё, но это лишь половина и кстати – худшая. Неделание – это когда ты либо делаешь, не делая, либо не делаешь, делая.

Тест простой: скажите любому "дяде васе", что Вы делаете то-то и то-то. Если он удивится и спросит «Ħа xᵽɇĦа? зачем вы это делаете?» – значит, это оно. Многие люди не смогут поверить, что человек может пойти один в горы просто так – не на охоту, не на рыбалку и даже не по грибы.

Первый признак неделания – цель, которая на первый взгляд – непрагматична. Эта задача трудна потому, что цель неделания именно расширение ваших границ, но так как вы за ими не бывали – вы не можете их даже захотеть узнать. А вот и второй признак: неделание – только для тех, кто хочет узнать нечто новое. И сюрпризом для вас будет, что вы НИКОГДА не делаете что-либо новое, а лишь комбинируете старое, нарезая круги больших и малых диаметров. Вот и третий признак неделания – оно не круг. Не повторяется. То что повторяется – это делание. Полунеделанием можно считать, когда в деле что-то повторяется, а что-то ново. Но и абсолютное неделание тогда, конечно – идеальная невозможность, стремясь к которой мы подрастаем.

Отсюда понятно, что неделать можно всё, что мы делали, но с другой целью. А с какой же? – спросит «дядя вася». А вы парируйте – «а у тебя какая?» Какая цель у всех делателей? А чтобы было хорошо.

Вот тут получается, что всё делание, которое человек делает – это для хорошего, поэтому всё остальное, естественно подразумевает для вась – плохое.

Ну, то есть, логическая ошибка:

1. делание хорошего

2. делание плохого

3. неделание хорошего

4. неделание плохого

Василий, он видит только 1 и 4 вариант, а мы – все 4. Поэтому понимаем, что все что мы делаем и неделаем – должно быть нацелено на хорошее, конечно. При этом мы понимаем, что чаще то, что люди понимают деланием для хорошего, во благо – на самом деле оборачивается злом.

Почему же этот человек такой тупой? Потому что он занимается только деланием. Мы если не хотим быть как он, бегающими по бесконечному кругу пока не сдохнем, должны много делать неделания.

Неделание – это творчество, эксперимент, поиск, стремление знать.

Делание – это лишь повторение своих успешных шагов, ради получения выгоды.

Ну даже "вася" поймет, что чтобы прийти к успешным своим шагам ему когда-то пришлось рискнуть и прибегнуть к неделанию. Это привело его к успеху. А как же природная алчность "васи"? Почему она не сработала в этот раз? Ведь очевидно, что если неделал бы дальше, то смог бы побольше успешного найти.

И вот тут человек понимает, что он не готов рисковать свой энергией, поскольку поиск подразумевает 50 и более процентов неудач. Страх неудач – вот тюрьма делателя. Именно страх победил алчность в нём. Ну, вы же не думали, что что-то хорошее? Страх он у кого? У жалких людей типа чмо. А неделание требует смелости. И вот неделание – всегда уже неделание своего страха есть. То есть рекурсивно неделание уже является неделанием, если вы понимаете рекурсию.

Зайдем с такой стороны, что любой круг делания в силу природных факторов (типа энтропии), сужается и образует спираль, сходящуюся в точку. Это спираль деградации. Неделание – напротив, если и идет по спирали, то расширяющейся. Или хотя бы нейтрализует действие энтропии.

Нельзя сводить неделание только к «Не-делать то, что ты хорошо умеешь делать, – ключ к силе. Ты знаешь, как делать то, что умеешь делать. И это нужно не-делать» КК, кн.3. Ну, то есть, на практике многие понимают неделание как отказ от того, что мы обычно делаем как люди: голод, холод, бдение, недумание, отказ от различных привычек и т. д. Это наиболее сильные неделания, но даже если добавить сюда все виды творчества типа выращивания цветов и лепку – неделание нужно понимать намного более широко и глубоко.

Возможно будет понятнее, если сказать, что вы никогда не должны повторяться, что бы вы ни делали. А как известно, такой процесс может быть либо ухудшением, либо улучшением. Так вот – искомое неделание – оно про улучшение. Все что вы делали, нужно теперь сделать лучше чем в прошлый раз.

Какая, мать, свежая мысль! Даже в совках на стенах писали: "Сегодня лучше, чем вчера, а завтра лучше, чем сегодня" Из передовицы журнала ЦК КПСС «Коммунист» (1957. № 1). Сегодня эта фраза – символ казенного, фальшивого оптимизма в том, что касается социально-экономического положения страны. И употреблялась обычно иронически. Но те люди, прошедшие немыслимые невзгоды, знали толк в жизни. И одно дело – произносить это в совершённом смысле, а другое – как девиз каждого дня, желание, намерение, молитву если хотите. Вам, ироничным балбесам, говорили это не как свершившийся факт, а как напоминание о развитии и улучшении. Скажем так – писать на стенах лозунги – это неделание, а иронизировать об этом – делание. Тут мы подходим к главному: все ваши негативные черты, если их проверить – являются деланием, а позитивные – относятся к неделанию. То есть, по сути, человек делания не может быть хорошим человеком.

Вот тебе и весь сказ.

По истоптанной траве гуляет коза, день проходит, два проходит, веревка перетерлась, но коза не уходит;

Ей совершенно некуда идти, она смотрит в небеса и шепчет: – Господи, прости! – ©

Человеку лишь кажется, что его жизнь непредсказуема и изменчива. Так и запишите – если Вам кажется, что Ваша жизнь непредсказуема и изменчива – она не такова.

На самом деле каждый имеет свой круг, свою схему. И быть может, к старости Вы это увидите, но лучше бы сейчас… Круг – это и не плохо, но лишь в том случае, если этот круг имеет третье измерение (спираль). Круг не должен быть наглухо замкнут. Наглухо замкнутый круг есть символ отсутствия смысла – вещь-в-себе.