Но при вышеупомянутом способе воспитания, конечно, мотивация Ваша останется скрытой от общества: а может быть, Вы били его от злости, от обиды, из мести, от страха, а вовсе не из побуждений к воспитанию!? Как видите – воспитатель должен принять ответственность, за то, что он делает, и за все последствия, и за то, что это может навредить ему самому. А как Вы хотели? – говорю же! Посадить всех за парты и заставить молчать и слушать в теплом кабинете – это еще не подвиг воспитания. Подвиг – это когда ты пострадал или мог пострадать от своего жеста, но через много лет люди, которых ты воспитал – благодарят. И такие педагоги есть, но их критерии не обозначены – вот и обозначаем. Всяко бывает, да.

А Вы, говоря, что бывает по-всякому, рассматривали, как именно по-всякому бывает? Воспитатель должен прекрасно понимать, что есть всего четыре варианта:

Позитивное воспитание улучшает воспитуемого;

Негативное воспитание улучшает воспитуемого;

Позитивное воспитание ухудшает воспитуемого;

Негативное воспитание ухудшает воспитуемого.

Это – все варианты Ваших действий по воспитанию, весь арсенал. Главное здесь – то, что на выходе, а не то, что на входе. И есть всего два вида людей: те, что улучшаются от кнута и те, которые улучшаются от пряника. А что Вы можете вписать третьим к притяжению и отталкиванию? Вы знаете что-то, чего не знает никто? Хе-хе. Но, верно, это не совсем верно, а на самом деле имеется четыре варианта:

Кнут в начале и кнут в конце;

Вначале кнут, потом пряник;

Вначале пряник, потом кнут;

Пряники всегда.

Таковы все, математически выверенные, типы учеников. 1. Некоторым полезно именно негативное к ним отношение, постоянное подталкивание. Такое полезно людям, которым свойственно быстро расслабляться и почивать на лаврах. Они и сами после просят сообщить им толчок, мотивировать. Необязательно ведь гнобить, может быть – просто не хвалить. 2. Некоторым впечатлительным личностям толчок не повредит, но их нужно затем успокоить и похвалить. 3. Некоторых нужно провести через испытание победой, но показать, что труд нескончаем. 4. Четвертый тип – это самообучаемые люди, к ним не нужно применять негатива, они сами скорее не уверены в себе, но на деле – эффективны. Из таких и получаются люди, встающие на путь знания.

Таким образом, исключая негатив из педагогики вообще – Вы его получите на выходе, духовно убив три четверти воспитуемых. По секрету говоря – всё это именно так и происходит, просто – мало кто может видеть факт и посчитать ущерб.

Целую науку трудно описать целиком в лишь одном труде, автор только хотел показать, что избежать неизбежной профанации столь важных направлений можно, лишь глядя нетривиально, постоянно пытаясь увеличить мерность подходов к ним. Воспитатели, проверьте, не замылен ли Ваш взгляд, не закоснели ли Вы в принципах, осознаете ли Вы сами то, что творите.

Воспитуемый, ты должен понять главное – если тебя прессуют именно хорошие люди (бесстрашные, умные, добрые, успешные), то тебе хотят добра, особенно если тебе не нравится начало воспитания.

Хорошее понимается позже. Выпендриться успеешь, когда будет чем.

Всё, что слишком легко – плохо, ибо делает тебя слабее. Всё, что легко – этого мало, потому что есть у всех.

Если твоя свобода стесняет чью-то свободу – это не свобода, а зло, и злу свойственно вернуться к тебе, поверь – не понравится.

Быть воспитанным это не значит стать маменькиным сынком, а значит – стать авторитетным, уважаемым человеком, свободным, сильным.

Проблема Ваша в том, что у Вас нет всего опыта, а никакие слова не могут его заместить. Но для человека с правильной самооценкой (см. соотв. гл.) – есть одна маленькая лазейка – если всегда и во всем действовать, как человек, имеющий опыт, то это будет равносильно обладанию этим опытом. Так поступают воины-ищущие и даже маги: «Дон Хуан закрыл мне рот рукой и прошептал, что воин действует так, словно знает в точности, что делает, тогда как в действительности не знает ничего. Он повторил это трижды или четырежды, как будто хотел, чтобы я как следует запомнил» (КК, кн. 4).

Вот вроде смешно говорить о том, как говорить, но на практике сталкиваемся постоянно, что и М и Ж, и стар и млад – подвержены столь простой болезни: человек говорит или пишет непонятно кому, зачем, что, куда? Прямо как автор этой книги, да?

Язык придумали для решения проблем, но уже давно никто не может решить проблем на словах, используя язык лишь для никому не нужного блаблаканья. Язык – это инструмент, которым нужно УМЕТЬ пользоваться. Именно для этого так много слов в языке – чтобы решать проблемы вербально. То есть, знание языка = умение использовать его в решении проблем! Дошло? Какое уж тут знание других языков, если своим одним не владеть?

Наверное, стоит начать с того, почему Вам так важно говорить по делу. Да потому, что человек послушав Вас 2-3 раза приходит к выводу, что тратить энергию на Ваше блабла – нерентабельно. Раньше человек, отпугнув свое окружение – был вынужден делать выводы, но в эпоху соцсетей новые уши поставляют исправно. Вот никто выводы делать и не хочет, а более того, глядя как пустословят иные и как их «слушают», даже грамотные люди порой попускаются. Попустился раз, два – и уже привычка. К легкому быстро привыкаешь, а назад идти – будет ломка. Никто не хочет ломки, даже автор, но именно поэтому лучше всего – не сдавать позиции, и если делали что-то с душой, а Вас не оценили, все равно с душой лучше. В конце концов, Вы не для других делаете, а для себя. Трудно уважать себя, если деградируешь. А уважать себя надо. Но не за иллюзорные качества, а за труд. Только Вы сами знаете, сколько вкладываете труда/души в свое дело. И если Вы не фрик, и у Вас порядок с самооценкой, то все вложенное и вернется к Вам наградой. Но если награды не видите, то тут два варианта:

1. не заслужили, но думаете иначе,

2. не заметили, ожидаете больше.

И то, и другое есть претензия, обида на мир, диагноз.

Не лишним будет сосредоточить Ваше внимание на инструменте, которым Вы пользуетесь ежечасно, ведь такое частое употребление может сделать этот инструмент привычным, затем – невидимым, а далее и бесконтрольным. И вот – инструмент перестает быть инструментом, по крайней мере для Вас. Ну, дальше происходит захват инструмента извне, и Ваш голос летит в чужую урну против Вас и всего, что Вам дорого.

Вот почему важно говорить по делу. При этом автор использовал первый принцип слов по делу – обосновал зачем все это нужно вообще, и Вам – в частности. Далеко не все сказал, чтобы у Вас тоже была работа. Это второй принцип: говори не самые очевидные вещи, вовлекая в работу интерес собеседника. КЭП тратит время зря, поэтому кэпизм – зло. Сколько зла и недобра можно было бы избежать, если б каждый понимал слово как дело. Разговор не по делу напоминает разговор по делу – тематикой и набором слов, присущих делу. Но чего-то не хватает. Пробежав пару логических пролетов приходим к тому, что не хватает правильной мотивации. И у правильного человека она всего одна – помочь делу.

На деле происходит что угодно, только не помощь делу. Мотивации говорящих или пишущих:

самоутверждение за счет опускания других,

оправдание собственной безответственности,

проведение своекорыстных целей.

Эти три лжи можно назвать гордыня (ревность, зависть), слабость (самосожаление, самооправдание) и коварство (алчность). Никто из читающих в здравом уме не должен гордиться обладанием любой из них. Есть, конечно, и такие, что гордятся, да. Но эти – признано даже социумом – психопаты. Этакие злодеи, мстящие всему миру за недосос титьки.

Мотивация помочь делу – становится скелетом Вашей речи, будто по волшебству обрастая мышцами и кожей. Из этого можно сделать вывод, что если слова у Вас не спорятся, что-то не так с Вашей мотивацией. Возможно Вы и не злодей еще, но недостаточно осознавая ПОМОЩЬ как вселенский принцип, Вы неминуемо заскользите по маслу ложных мотиваций.