По поводу римского жилища можно сослаться на: Wallace Hadrill A. The Social Structure of the roman house // Papers of the British School at Rome. 1988. Vol. 56. Pp. 43–97; De Albentiis K. La Casa dei Romani. Milano: Longanesi, 1990; Gazda E. (ed.) Roman Art in the private sphere. Ann Arbor: The University ot Michigan Press, 1994.

Заявленная нами тема — частная жизнь в эпоху Раннего Средневековья — до сих пор не была по–настоящему исследована. Единственными посвященными ей трудами были: belong Ch. La Vie quotidienne en Gaule a lepoque mero- vingienne. Paris: Hachette, 1963, и Riche P. La Vie quotidienne dans TEmpire carolingien. Paris: Hachette, 1973; последний рассматривает частную жизнь в ее исключительно семейной ипостаси, связанной с домом и пищей. Verdon J. Les Loisirs au Moyen Age. Paris: Tallandier, 1980 посвящает предмету нашего интереса лишь несколько строк.

Поэтому имело смысл обратиться к источникам, опубликованным на латинском языке, — за исключением разве что французского перевода, часто весьма неточного, Gregoire de Tours Histoire ecclesiastique des Francs: trad. fr. par R. Latouche: 2 vol. Paris: Les Belles Lettres, 1963–1965. Единственными точными, сопоставимыми с латинскими текстами, переводами, которыми можно пользоваться, являются следующие:

Delage M. — J. Sermons au peuple de Cesaire d’Arles: 2 vol. Paris: Ed. du Cerf, 1972–1978.

Faral E. Poeme sur Louis le Pieux et Epitre au roi Pepin par Ermold le Noir. Paris: Champion, 1932.

Halphen L. Vie de Charlemagne par Eginhard. Paris: Champion, 1923.

Latouche R. Histoire de France par Richer: 2 vol. Paris: Champion, 1930.

Lauer Ph. Histoire des fils de Louis le Pieux, par Nithard. Paris: Champion, 1926.

Levfflain L. Correspondance (829–862) de Loup de Ferrieres. Paris: Champion, 1927.

Loyen A. Poemes et Lettres de Sidoine Apollinaire: 3 vol. Paris- Les Belles Lettres, 1960–1970.

Moussy С. Poeme daction de graces et Priere de Paulin de Pella. Paris: Ed. du Cerf, 1974.

Riche P. Manuel pour mon fils, par Dhuoda. Paris: Ed. du Cerf, 1975.

Vogue A. de La Regie de saint Benoit: 7 vol. Paris: Ed. du Cerf, 1972–1978.

Другие необходимые источники, доступные, однако, только на латинском языке, лежащие в основе нашего ис следования:

Code theodosien: 2 vol. / Т. Mommsen, Р. Meyer. 2 Aufl. Berlin, 1905.

Codigo de Eurico / E. Alvaro d’Ors (ed.). Madrid, 1960. Concilia aevi Karolini: 2 vol. / hrsg. v. A. Werminghoff. Han nover: MGH, 1904–1908.

Concilia Galliae: 2 vol. / C. Munier, C. de Clercq. 2e ed. Turnhout, 1963.

Corpus Consuetudinum Monasticarum / Siegburg: F. Schmitt, 1963.

Flodoard, Annales / Ph. Lauer ed. Paris: Picard, 1905. Formulae Merowingici et Karolini aevi / K. Zeumer (ed). Hannover: MGH, 1886.

Fortunat / F. Leo (ed.). Hannover: MGH, 1881.

Fredegaire / J. Wallace—Hadrill (ed.). London, 1960.

Leges Burgondionum / L. R. de Salis (ed). Hannover: MGH, 1892. Lex Ribuaria / F. Beyerle, R. Buchner (ed.). Hannover, 1954. Marculfe Formules / A. Uddholm (ed.). Upsala, 1962.

Pactus Legis Salicae: 2 vol. / K. A. Eckhardt (ed.). Hannover, 1962–1969.

Prosper dAquitaine / C. Hartel (ed.). Vienne, 1894.

Жития святых слишком многочисленны и рассеяны по разным изданиям, чтобы приводить здесь их полный список. Семь томов: Krusch В., Levison W. Passiones vitaeque sanctorum aevi jylerowingici. Hannover: MGH, 1920, могут дать начальное представление о такого рода литературе, трудной для восприятия, ло всегда содержащей массу интересных сведений — о частной ясизни главных патронов галльских церквей. Пенитенциалии как исследовательский материал вообще требуют особенно тонкого обращения. Они были изданы: Wasserchleben F. W. H. Die gussordnungen der Abendlandischen Kirche. Halle; Graz, 1958. Наконец, совсем недавно два пенитенциалия опубликовал R. Kottje: pie Bussbiicher Halitgars von Cambrai und des Hrabanus Maurus. Berlin; N. Y., 1980. Также был опубликован труд, интересный для понимания гигиенических и медицинских озабоченностей эпохи: Baehrens Е. Liber Medicinalis de Q. S. Sammonicus. Leipzig, 1881.

Данные археологических раскопок, касающиеся домашней и материальной сферы частной жизни, публиковались в ряде региональных журналов. Только журнал Archeologie medievale, издаваемый в Париже Центром средневековых археологических исследований Кана, регулярно, начиная с вышедшего в 1971 году первого тома, публикует хронику производимых во Франции раскопок средневековых памятников, а также многочисленные серьезные статьи. Этот журнал позволяет больше не считать завершенным фундаментальный труд: Salin Е. La Civilisation merovingienne: 4 vol. Paris, 1950–1959.

Несколько значительных работ позволяют по достоинству оценить вклад археологии в изучение частной жизни:

Bellanger G., Sellier С. Repertoire des cimetieres merovingiens du Pas–de–Calais. Arras, 1982.

Demolon P. Le Village merovingien de Brebieres. Arras, 1972.

James E. The Merovingian Archeology of South—West Gaul: 2vol. London, 1977.

Joffroy R. Le Cimetiere de Lavoye. Paris, 1974.

Thevenin A. Les Cimetieres merovingiens de la Haute—Saone. pvis, 1968.

Очень редки труды, касающиеся конкретных вопросов частной жизни. В 1976 году Центр исследований Раннего Сред, невековья в Сполето в ходе работы своей 24–й сессии (Spolete 1977) выпустил два тома, посвященных браку. Французская школа в Риме (Eсоlе francaise de Rome) в 1977 году организовала семинар Famille et Parente dans l'Occident medieval, в материалы которого включена, в частности, статья: Manselli R. Vie familiale et ethique sexuelle dans les penitentiels. Pp. 363–378. К сожалению, Манселли не классифицировал свои источники по хронологическому принципу. Поэтому невозможно понять, являлся ли идеал, предлагаемый кающимся грешникам, прогрессом или движением вспять. Проблемам христианского брака и его практике посвящена сотня страниц диссертации: Devisse J. Hincmar, archeveque de Reims (845–882): 3 vol. Geneve, 1976; ее дополняет статья: Fransen G. La lettre de Hincmar de Reims au sujet du mariage d’Etienne // Pascua mediaevalia. Louvain, 1983. Pp. 133–146.

В отношении проблем брака и положения женщины по–прежнему актуальным остается исследование: Simonnot Н. Le Mundium dans le droit de famille germanique. Paris, 1893. Интересный анализ текстов, касающихся разных женских статусов, представлен в статье: Ganshof F. L. Le statut de la femme dans la monarchic franque // Recueil de la Societe Jean Bodin. 1962. Pp. 5–58. Сюда же можно добавить работы: Kalifa S. Singularites matrimoniales chez les anciens Germains, le rapt et le droit de la femme a disposer delle–meme // Revue historique du droit francais et etranger. 1970. Pp. 199–225; Coleman E. R. L’infanticide durant le haut Moyen Age // Annales. 1974. Pp. 315–335; Wemple S. F. Women in Frankish society. Marriage and the Cloister, 500 to 900. Philadelphie, 1981.

Что касается специфики частной жизни общества, полезной остается старая работа: Dill S. Roman Society in Gaul in the Time of Merovingian Age. N. Y., 1926 (переиздана в 1966 году) Много интересных статей содержит коллективный труд: Women in Medieval Society / S. M. Stuard ed. Philadelphie, 1976. Также по–прежнему актуальна статья: Drew K. F. The Germanie family of the lex Burgondionum // Medievalia et Humanistica. 1963. Pp. 5–14). Как настаивало христианство на принятии обществом модели нуклеарной семьи, при том что реальное ее существование в меровингскую эпоху не находит подтверждений, прекрасно демонстрирует статья: Theiss L. Saints sans famille? Quelques remarques sur la famille dans le monde franc a travers les sources hagiographiques // Revue historique. 1976. Pp. 3–20. Две монографии о святых дадут читателю представление о христианском идеале женственности: Dubois J., Beaumont — Maillet L. Sainte Genevieve de Paris. Paris, 1982, и Dittrich O. Sainte Aldegonde, une sainte des Francs. Kevelaer, 1976 (билингва на немецком и французском языках).