В целом история древних верований отражает процесс приспособления человека как к природе, так и к человеческому коллективу, к формирующимся хозяйственно-бытовым, социальным, культурным и этническим традициям, во имя объяснения, оправдания и закрепления этих традиций. Этот процесс в разных географических условиях, у носителей разных хозяйственных типов и в разных исторических ситуациях не мог быть сходным.
Неудачи русских духовных миссий в распространении православия среди финских, угорских, самодийских, тунгусских и других северных народов объясняются тем, что христианская религия, классовая по своему содержанию и пастушеско-земледельческая по своему происхождению, не соответствовала потребностям, духу и морали аборигенных охотничье-рыболовческих обществ, не вышедших до конца из состояния первобытности. Известно, что святой Николай-Чудотворец, считавшийся по христианским представлениям покровителем охотников и рыболовов, повсеместно и довольно легко вошел в религиозный пантеон христианизируемых угров, тунгусов и др., но на языческий манер, не изменив существа исконных верований этих народов. Таким образом, подлинная история древних народов может быть воссоздана лишь в том случае, если материальная культура и социально-экономические процессы будут изучаться в неразрывной связи с историей духовной культуры. Это прекрасно понимали такие крупные археологи, как А.А. Спицын, А.П. Окладников и В.Н. Чернецов, в работах которых реконструкциям духовного мира древних обществ всегда уделялось большое внимание.
Литература
Библиография к части первой.
АКБ, 1976. Археологическая карта Башкирии. М.
Акимова М.С., 1947. Антропологический тип населения фатьяновской культуры. — ТИЭ, т. 1.
Акимова М.С., 1963. Палеоантропологические материалы из Балановского могильника. — В кн.: Бадер О.Н. Балановский могильник. Из истории лесного Поволжья в эпоху бронзы. М.
АКТ, 1981. Археологическая карта Татарской АССР. Предуралье. М.
Алихова А.Е., 1956. Абашевские курганы близ с. Зеяское Рязанской обл. — КСИИМК, вып. 64.
Амбургер Н.П., 1956. Новi данi про пам’ятки епохи неолiту та бронзи на Сеймi. — АП, т. VI.
Андреева Е.Г., Петренко А.Г., 1976. Древние млекопитающие по археологическим материалам Среднего Поволжья и Нижнего Прикамья. — В кн.: Из археологии Волго-Камья. Казань.
Артеменко И.И., 1960. Памятники эпохи неолита и бронзового века Верхнего Поднепровья. — КСИИМК, вып. 78.
Артеменко И.И., 1961а. Из археологических работ в Верхнем Поднепровье в 1958 г. — КСИА, вып. 84.
Артеменко И.И., 1961б. Поселение бронзового века на Кузиной горе. — СА, № 2.
Артеменко И.И., 1962. Поселения среднеднепровской культуры на территории Верхнего Поднепровья. — КСИА, вып. 88.
Артеменко И.И., 1963а. О памятниках раннего этапа среднеднепровской культуры. — КСИА, вып. 93.
Артеменко И.И., 1963б. Среднеднепровская культура. — СА, № 2.
Артеменко И.И., 1964а. Верхнее Поднепровье в эпоху позднего неолита и бронзы. — КСИА, вып. 101.
Артеменко И.И., 1964б. Неолитические стоянки и курганы эпохи бронзы близ с. Ходосовичи Гомельской области БССР. — В кн.: Памятники каменного и бронзового веков Евразии. М.
Артеменко И.И., 1967. Племена Верхнего и Среднего Поднепровья в эпоху бронзы. — МИА, № 148.
Артеменко И.И., 1970. Новый могильник среднеднепровской культуры в Верхнем Приднепровье. — КСИА, вып. 123.
Артеменко И.И., 1972а. Изучение памятников бронзового века Белоруссии. — В кн.: Беларускiя старажитнасцi. Матэрыялы канферэнцыi на археалогii БССР i сумежных тэрыторый. Мiнск.
Артеменко И.И., 1972б. Раскопки курганов бронзового века в Брянской области в 1970–1971 гг. — В кн.: Тези пленарних i секцiйних доповiдей (результати польових археологiчних дослiджень 1970–1971 рокiв на территорiï Украïни) на XV науковiй конференцiï Iнституту археологiï АН УРСР. Одеса.
Артеменко И.И., 1973. Юдиновский могильник. — КСИА, вып. 134.
Артеменко И.И., 1975. Могильник эпохи бронзы в пос. Белые Берега Брянской области. — В кн.: Памятники древнейшей истории Евразии. М.
Артеменко И.И., 1976а. Белынецкий могильник (раскопки 1970–1971 гг.). — В кн.: Восточная Европа в эпоху камня и бронзы. М.
Артеменко I.I., Пронiн Г.М., 1976б. Пам’ятки абашiвськоï культури на Деснi. — Археологiя, вип. 20.
Артеменко И.И., 1976в. Могильник среднеднепровской культуры в урочище Стрелида. — В кн.: Энеолит и бронзовый век Украины. Киев.
Артеменко I.I., Смирнов О.С., 1977а. Партизанське — багатошаровий пам’ятник на Деснi. — Археологiя, вип. 23.
Артеменко И.И., 1977б. Среднее и Верхнее Поднепровье в конце энеолита и в эпоху бронзы. — Автореф. докт. дисс. М.
Архипов Г.А., 1962. Ананьинские городища на р. Вятке. — Тр. Мар. АЭ, т. II.
Архипов Г.А., Никитин В.В., 1977. Ужумкивское поселение. — В кн.: Из истории и культуры волосовских и ананьинских племен Среднего Поволжья. Йошкар-Ола.
Архипов Г.А., Никитин В.В., 1981. Археологические исследования в 1976–1980 гг. (экспедиции Марийского НИИ и университета). — В кн.: Материальная и духовная культура марийцев. Йошкар-Ола.
Ахмеров Р.Б., 1952. Археологические памятники Башкирии ананьинского времени. — КСИИМК, вып. 48.
Бадер О.Н., 1936. Археологические работы у д. Языкове. — АЖ, № 2.
Бадер О.Н., 1937а. Лихачевский могильник (к вопросу о хозяйственной основе так называемой фатьяновской культуры). — СА, II.
Бадер О.Н., 1937б. Неолитические погребения на Верхней Волге. — СА, III.
Бадер О.Н., 1939. К истории первобытного хозяйства на Оке и в Верхнем Поволжье в эпоху металла. — ВДИ, № 3.
Бадер О.Н., 1940а. Могильник в урочище Карабай близ д. Баланово в Чувашии. — СА, VI.
Бадер О.Н., 1940б. Из последних наблюдений над стратиграфией окских стоянок в связи с палеоклиматической схемой Блитта Сернандера. — Бюлл. комиссии по изучению четвертичного периода, № 6–7.
Бадер О.Н., 1950а. К вопросу о балановской культуре. — СЭ, № 1.
Бадер О.Н., 1950б. Неолитические поселения Петровских озер. — МИА. № 13.
Бадер О.Н., 1953а. Очерк шестилетних работ Камской археологической экспедиции. — Уч. зап. ПГУ, т. IX, вып. 3. Харьков.
Бадер О.Н., 1953б. Усть-Гайвенский могильник и Подгремяченское местонахождение турбинского типа на Каме. — Уч. зап. ПГУ, т. IX, вып. 3. Харьков.
Бадер О.Н., 1954. Жертвенное место под Писаным камнем на р. Вишере. — СА, XXI.
Бадер О.Н., Кадиков Б.Х., 1957. Поселения эпохи бронзы на Каме между г. Оханском и г. Сарапулом. — СА, № 3.
Бадер О.Н., 1959а. Новые раскопки Турбинского I могильника. — ОК(В)АЭ, вып. 1.
Бадер О.Н., 1959б. Мытищинский могильник фатьяновского типа. — КСИИМК, вып. 75.
Бадер О.Н., 1960. Основные этапы этнокультурной истории и палеогеографии Урала. — МИА, № 79.
Бадер О.Н., 1961а. Поселения у Бойцова и вопросы периодизации среднекамской бронзы. — ОК(В)АЭ, вып. 2.
Бадер О.Н., 1961б. Поселения турбинского типа в Среднем Прикамье. — МИА, № 99.
Бадер О.Н., 1961в. Второй Турбинский могильник. — КСИА, вып. 86.
Бадер О.Н., 1961г. Балановская культура. — СА, № 4.
Бадер О.Н., 1962. Кузьминский могильник фатьяновского типа под Москвой. — АСГЭ, вып. 5.
Бадер О.Н., 1963. Балановский могильник. Из истории лесного Поволжья в эпоху бронзы. М.
Бадер О.Н., 1964а. Древнейшие металлурги Приуралья. М.
Бадер О.Н., 1964б. Могильники турбинского типа, их возраст и связь с поселениями. — АСГЭ, вып. 6.
Бадер О.Н., 1965. Первый Турбинский могильник. — КСИА, вып. 100.
