9. Преподобный отец МАРК, первый старец Печерский, когда жил и скончался – неизвестно, а мощи его – в пещерах.

10. Священноинок ИОНА, первый строитель Печорского монастыря, пришедший лета 6980 (1472) в пещеры и ископавший в них церковь и там в обители скончавшийся около 1474 года. Мощи его почивают в пещерах, а память 29 марта.

11. Преподобная ВАССА, супруга первого Печерского строителя Ионы, скончавшаяся в монашестве около 1473 года; погребена в пещерах.

12. Преподобный ИЛЛАРИОН, ученик преподобного Евфросина, игумен и строитель Покровского Озерского монастыря на Желчи-реке, преставился в лето 6684 (1476) марта в 28 день и там почивает.

13. Преподобный СЕРАПОН, спостник и ученик преподобного Евфросина на Толве-реке, преставился в лето 6988 (1480) сентября в 8 день. Мощи его – в Елизарьеве монастырь.

14. Преподобный ЕЛЕАЗАР, в монашестве ЕВФРОСИН, строитель Трехсвятительского Елеазарова монастыря, им основанного, псковский чудотворец, преставился в лето 6989 (1481) мая в 15 день и погребен в своем Елеазаровом монастыре к стене за правым клиросом, где над ним и гробница устроена; причтен к лику святых Московским собором 1547 года, и тогда же сочинены были ему служба и житие. Память его совершается на день преставления. Краткое жизнеописание его напечатано в Прологе под 15 мая, но подробнейшее остается в монастырском книгохранилище, где и духовное его завещание, писанное на пергаменте, хранится.

15. Преподобный ДОРОФЕЙ, а по Псково-Печерскому синодику назван иеромонахом ДОСИФЕЕМ, основатель и игумен Петропавловского монастыря Верхоостровского, преставился в лето 6990 (1482) октября в 8 день. Мощи его там почивают.

16. Преподобный ОНУФРИЙ, начальник монастыря Рождества Пресвятой Богородицы на Малах близ Изборска, преставился в лето 7000 (1492) июня в 12 день. Мощи его – в церкви, под гробницей, над оными устроенной.

17. Преподобный САВВА, основатель Богословского монастыря в Крыпцех, преставился в лето 7003 (1487) августа в 28 день. Мощи его – в нижней церкви, под гробницей. Причтен к лику святых Московским собором в 1547 году, и тогда же сочинены ему служба и житие. Память его совершается на день преставления.

18. Преподобный КОРНИЛИЙ, игумен Псково-Печорского монастыря, много во благоустроении этой обители и монастырского чина подвизавшийся, на 69 году своей жизни усечен был от царя Иоанна Васильевича в лето 7078 (1570) февраля 20 дня, якобы за ограждение монастыря каменной стеной, как предание гласит. По летописям, убиение его вместе с учеником его Вассианом Муромским полагается уже в 1575 – а по иным – в 1577 году. Мощи его – в пещерах этого монастыря, в стене.

19. Блаженный НИКОЛАЙ, Христа ради юродивый, псковский чудотворец, преставился в лето 7084 (1576) февраля в 28 день. Гробница его – в правом притворе кафедрального Троицкого собора, и на ней написаны ему тропарь и кондак. Предание утверждает, что он сначала погребен был под Троицким собором, внизу.

20. Преподобный НИКАНДР, пустынник, псковский чудотворец, основатель Никандровой пустыни, преставился в лето 7090 (1582) сентября в 27 день. Мощи его – в той же пустыне, под устроенной над ним гробницей, причтен к лику святых в 1687 году, и тогда же сочинены ему служба и житие, но напечатаны с умножением и исправлением уже в 1805 году. Память его совершается на день преставления.

21. Преподобный ХАРИТОН, игумен и строитель Кудина монастыря, в трех верстах от города Торопца, на озере Кудине, где ныне приходская церковь погоста Кудина, преставился в XVI столетии. Мощи его – там, под спудом.

22. Преподобный ИОАКИМ, основатель Ильинского мужского монастыря, бывшего в Опоцком погосте Порховского уезда в конце XVI или начале XVII столетия. Мощи его – там, под спудом, а память его совершается 9 сентября.

23. ИОАНН, затворник псковский, скончавшийся в 1616 году 24 октября, во время осады Пскова от шведского короля Густава Адольфа. Он жил 22 года в городовой стене в молчании, как в пустыне; хлеба не ел, а питался только рыбой.

Сверх того, в Псковских синодиках записаны следующие Христа ради юродивые псковские.

Об упомянутом выше под числом 19 юродивом Николае псковское предание гласит, что, когда царь Иван Васильевич, в 1570 году строго наказавший новгородцев, шел оттуда во Псков с таким же намерением, подозревая и сей город в согласии с новгородцами, то юродивый Николай присоветовал псковичам встретить царя с выставленными перед каждым домом на обеих сторонах столами с хлебом и солью, а сам Николай, выскочив на улицу перед царем на палочке своей, прыгая сбоку и спереди его, кричал много раз: «Иванушко! Иванушко! Покушай хлеба и соли, а не христианской крови». Царь, наскучив его криком, велел было его поймать, но он невидим был. Это укротило первый гнев царя, и за это-то псковичи признали Николая святым и погребли в своем кафедральном соборе. (См. «Повесть о начале и основании Печерского монастыря». Напечатана в Москве в 1807 году. С. 106.)

ПСКОВСКИЙ ПЕЧЕРСКИЙ мужской монастырь первого класса, находится в безуездном городе Печоры, от Пскова к западу, в 56 верстах от Лифляндской дороги, на границе с Лифляндией. Печерским назван он по древней в горе пещере, неизвестно, когда и кем ископанной, а найденной в XV столетии одним крестьянином при рубке деревьев на горе, под корнями их открывшейся. Но еще до открытия его за некоторое время по некоему явлению окрестными жителями над пещерой на горе устроена уже была церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы и написана икона Ее. В конце XV века один юрьевский священник по имени Иоанн, в монашестве Иона, поселился близ пещер и выкопал малую во имя Успения Богородицы церковь, которая и освящена была в 1473 году, 15 августа, а преемник его в настоятельстве этой обители священномонах Мисаил на горе устроил новый монастырь с церковью преподобных Антония и Феодосия Печерских.

Но этот монастырь нашествием лифляндцев был разорен и едва не уничтожен, а с 1519 года новый устроен был внизу. К созиданию и украшению его много способствовал Михайла Григорьевич Мисюр Мунехин, дьяк великого князя Василия Ивановича, бывший во Пскове с 1510 года, скончавшийся 10 марта 1528 года и в пещерах погребенный. В числе строителей и вкладчиков этой обители упоминаются по синодику еще подьячий, в монашестве Арефий, Иван Дементьевич и внуки его Конон и Гавриил, также Афанасий и Иван, и написавшие своим иждивением чудотворную икону Успения Божией Матери Василий и инок Феофил, и прочие.

В 1521 году написана и принесена была псковскими купцами Василием и Федором в этот монастырь новая икона Успения Божией Матери, прославившаяся с 1524 года чудотворениями, особенно во время нашествия на этот монастырь и на град Псков Стефана Батория, короля польского, в 1581 году. Около 1523 года побуждением вышеупомянутого дьяка Мисюра и стараниями игумена той обители Дорофея выкопана бал в пещере пространнейшая церковь во имя Успения Богородицы с приделами преподобных Антония и Феодосия Печерских и в том же году, 15 августа, освящена. После этого весь ветхий монастырь перенесен был уже с горы вниз, к этой пещере, и создана еще церковь во имя Сорока мучеников Севастийских, причем уставлены общежитие и вседневная служба. В 1538 году игумен Корнилий устроил во Пскове, на Усохе, для монастыря подворье с церковью во имя иконы Одигитрии и уставил в ней повседневную службу; потом бывшую деревянную в монастыре церковь Сорока мучеников перенес во дворец в печорском посаде, а на месте оной в 1541 году устроил Благовещенскую. Он же распространил и прокопал далее пещеры монастырские. В 1565 году все монастырское место по горе оградил каменной широкой и высокой стеной и на святых вратах устроил церковь во имя святителя Николая, а глубоким рвом и валом окопана эта ограда уже по повелению государя Петра I в 1703 году. Царь Иван Васильевич при игумене Савве снабдил обитель многими вотчинами, иконами, утварями, ризами и другими дарами, а чудотворную икону Успения Божией Матери обложил золотом и устроил серебряный кивот, а также много благодетельствовал обители этой и сын его царь Федор Иоаннович, во время которого обитель имела уже до 100 монахов и до 300 служителей. В правление этого же государя написана была и другая икона Божией Матери Успение, или Одигитрия Владимирская, доныне святопочитаемая.