Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

— Синку! — Маняма ледь встиг натиснути кнопку комунікатора та перетворився на кота. Виделка з половиною котлети на мить застигла у повітрі і голосно дзенькнула об стіл. Мати зазирнула до кімнати. Льоха, наче нічого і не сталося, наминав картоплю. По підлозі у бік ліжка котилася половина котлети. Мати провела її поглядом. До котлети одразу підскочив рудий кіт і почав з задоволенням наминати.

— Льошо, я ж просила акуратніше! А годувати кота котлетами — чи не буде йому зажирно? Завтра ж куплю сухий корм.

Після вечері знов міркували, з якого боку підступитися до непростої справи Серги. Ясна річ, можна б було просто махнути на усе рукою, тим більше Серга сам був винен в усьому. По-перше, ні з того, ні з сього наїхав на Маняму у парку, ледь не відібравши комунікатор, і взагалі… А по-друге, не вештався б по салонах ігрових автоматів — взагалі нічого б не було. Але почуття справедливості не давало спокою ні зоряному прибульцю Манямі Корпурамі, ні Льоші, його земному другу.

— Знаєш, що я тобі скажу? — Льоха почухав ніс. — Моя совість зовсім безсовісна. Вона мені спокійно жити не дає.

— Це як? — не зрозумів Маняма.

— А дідько його знає як… Гризе та й гризе… Через кого? Через Сергу?! Якби мені хтось сказав би ще день тому, що я хвилюватимуся через цього дурня, — не повірив би!

— Буває всяк — і так, і сяк! — філософськи відповів Маняма.

* * *

По обіді Ратибор повів Петька у світлицю для гриднів. У кутку великої кімнати біліла велика грубка. Уздовж стін стояли лави, заслані цупкою сірою рядниною. На деяких лавах спали княжі гридні. Ратибор зняв із себе свиту, згорнув і підклав під голову замість подушки.

— Поспати після обіду — Божа справа. Лягай он туди, — він тицьнув пальцем у бік вільної лави і за мить вже спав міцним сном.

Петько і собі спробував вмоститися, але лава була рівною і твердою, одразу заболів бік, а потім спина. Покрутившись хвилин десять, він усе ж таки задрімав — надто вже втомився за цей незвичайний день. Прокинувся Петько від штурхана у бік. Поряд стояв та посміхався Ратибор:

— Ач, який ти сонько! Прокидайся! Пора вже!

Спросоння Петько відразу не зрозумів, де знаходиться і хто ця могутня бородата людина, яка так брутально смикає його за плече.

— Куди пора? Чого пора? Що, будильник? — забурмотів він. — У чому справа? Хто ви?

— Розум заспав, чи що? Давай, отроче, прокидайся! До святих отців підемо, князь наказав тебе до грамоти привчати. Підемо у храм святого пророка Іллі,[61] що на Почайні.

— До грамоти? — здивувався Петько. — Та я наче і грамотний.

— Ти? — від здивування Ратибор широко розплющив очі. — І хто тебе навчав?

— У школі.

— Де-де? У який такій школі?

— Це у нас, у вечірніх країнах, — спохопився Петько.

Ратибор підійшов до образів, що висіли у кутку, та витяг важкеньку книгу. Розкрив навмання і сунув Петьку під ніс:

— Канорхай![62]

— Що? — у свою чергу здивувався Петько, але відмовитися не наважився, утупився у незнайомі букви, довго їх розглядав, аж поки насилу склав перші кілька слів:

— Слава тобі г…і ц…ю н…б… сьні. Яко подоби мя написати єу…г…лиє… се…почахь… же е писати[63]

Ратибор був вражений. Дивовижний гість із вечірніх країн, шмаркач, справді вмів читати! Не так, правда, як святі отці, але все ж таки! Такий молодий, лише хлопчисько, а склав незрозумілі йому, дорослому мужу, значки у зрозумілі словеса!

— Гей, отроче! Недаремно нарекли тебе Петром во славу апостола! Ходімо на Почайну.[64] Покажу тобі, де свята церков пророка Іллі. Туди тобі князем ходити призначено.

Пішли по вулицях стародавнього Києва. Ратибор показував на ходу і трохи розповідав, а Петько, якому історія ніколи і не подобалася — може, тому, що він дуже часто отримував на горіхи від історички, а потім і від батьків, — слухав, роззявивши рота від подиву.

— Ось там, — показував Ратибор у бік Дніпра, — там Поділ. Чому Поділ? Тому що підніжжя гори, яко поділ на жіночому платті. Там гості чаляться.[65] А ліворуч — Замкова гора, а далі — Щекавиця. Про братів Щека, Кия, Хорива та сестру їхню Либідь, чув, мабуть? Ось тут вони й оселилися спочатку. На горі на цій… А праворуч — град Володимирів. Звідси пішла земля руська, і Київ бисть почав. А потім, он там, далі… Град князів Святополка та Ізяслава, а за спиною — град Ярослава. А ось там… На обриві — Копирів Кінець. Чому Кінець? А хто його зна… Тому, що далі нічого, мабуть, немає… А нам із тобою до Дніпра, до сивого Славутича. Он де храм святого Іллі, бачиш? Ні, не там! Там річка Глибочиця, вона у Почайну впадає. А на березі Почайни храм.

Поки Ратибор розповідав, вони спускалися з Верхнього міста по глинистій стежці Боричевого узвозу, з крутої Замкової гори, як назвав її княжий гридень. Зі стежки Поділ було видно, наче на долоні. Серед невеличких дерев’яних хатин-зрубів вільно розкинувся великій майдан, на якому ще здалеку було видно натовп і навіть сюди, на дніпровські кручі, долинав неголосний, але густий людський гомін.

— А там що? — запитав Петько, вказуючи пальцем на майдан.

— А… Там Подільське торжище.[66] Багато ремісничих людей у своїх справах вельми вегласні.[67] Ось і торгують тим, що власними руками зроблено: ратищами,[68] мечами, луками та стрілами, опаницею різною та портю.[69] Хлібчиком торгують… Он вона, церква, бачиш? Зветься Богородиця Пирогоща. Люди кажуть, що це назва ікони з Візантії, «Пірготісс» зветься. А я вважаю, що зветься вона так тому, що на майдані пирогами торгують.

Йшли по вузьких вуличках, огороджених невисокими парканами з плетених гілок. Двічі Ратибор піхвами відганяв злих кудлатих собак, а Петька у той час ховався за його широкою спиною. Храм на Почайні був невеличкий, не те що Софія Київська. Біля входу їх зустрів худий, з різкими рисами обличчя, монах. Чорна із сивиною борода підкреслювала його глибокі розумні очі. Монах спирався на суху палицю з округлою головкою.

— Ратиборе! Слава Господу нашому! Радуватися тобі!

— І тобі, брате Іове! — Ратибор приклався до сухої, з опуклими венами, долоні. Потім глянув на Петька і легенько ляснув його по потилиці: — Ну? Що ж ти?

— Радуватися… — розгублено пробурмотів Петько і незграбно дзьобнув монаха у руку.

— Отож бо… Ось що, брате, цього парубка треба на шлях істинний наставити. Веління князеве… Він хоча і юний ще, але грамоту розуміє.

— Он як? — здивувався монах. — І хто ж тебе, отроче, навчав сієї премудрої справи?

— Та так… Монах один, тільки до кінця не навчив, — Петько опустив голову, боявся, що ця незвичайна людина зараз побачить у його душі відчайдушну брехню. А як сказати по-іншому, якщо ці люди, хороші та розумні, навіть слова «школа» ще не знають?

Петько все ще не піднімав голови і говорив, дивлячись собі під ноги. Монах уважно дивився на хлопчачу маківку з маленьким вихором русявого волосся:

— Що ж… Це справа богоугодна. Та й князя належить слухатися. Йдемо у храм. А ти, Ратиборе, приходь за парубком до вечірньої молитви.

— Добре, прийду…

Розділ 14. Як дістати парінгею?

По піску перелякано, боком, біг шестиніг. Мозя провів його поглядом і дістав комунікатор. Прилад кілька разів блимнув зеленою лампочкою, і спецагент зник. Натомість на гарячому піску з’явився ще один шестиніг. Флоквел зробив те саме.

— Хм… Цікаве відчуття… Шість ніг в мене ще ніколи не було, — проскрипів Мозя.

— Ти головне не замислюйся, з якої ноги ходити, а то одразу заплутаєшся, — підказав йому Флоквел.

вернуться

61

Храм пророка Іллі знаходився на березі Дніпра та Почайни. До 988 року це був єдиний новий християнський храм у Києві, і цілком можливо, що стародавніх киян хрестили саме біля його стін.

вернуться

62

Читати речитативом псалми.

вернуться

63

Цитата з Остромирова Євангелія, написаного, ймовірно, у середині XI ст. Повністю цитата звучить так: «Слава тобі, господи і царю небесний, за те, що подвиг (вразумів) написати мене це євангеліє. Почав же його писати».

вернуться

64

Почайна, рукав, стариця Дніпра. Усього на території сучасного Києва протікало, крім Дніпра, тринадцять річок: Глибочиця, Почайна, Либідь, Дарниця, Сирець, Нивка та інші.

вернуться

65

Причалюють кораблі купців.

вернуться

66

Сучасна Контрактова площа.

вернуться

67

Дуже майстерні.

вернуться

68

Списами.

вернуться

69

Посудом та одягом.

27
{"b":"763682","o":1}