Если диспергированные β-элементы находят контейнер (соответствующей ♀ моделью может служить грудь), то диспергированные β-элементы, функционирующие, как мы видели, подобно слабо связанной сети (контейнер в поисках контейнера), становятся, как в нашем случае, значительно более жадными и депрессивно-преследующими. Изгоняемый объект – центр β-элементов, уже ослабленных диспергированием, – подвержен угрозе уничтожения со стороны опорожненных β-элементов, так как диспергированные элементы стремятся к насыщению. Дальнейший ход развития событий был описан Мелани Кляйн и ее коллегами, и сейчас мы не будем на этом задерживаться. Моя главная цель – установить связь между теорией проективной идентификации и теорией параноидно-шизоидной и депрессивной позиций.

Во втором параграфе предыдущей главы я описал поведение, направленное на развитие мысли, как взаимодействие Ps↔D с объектами внешней реальности, расценивающимися как β-элементы. Я уподобил этот процесс машинальному рисованию или письму как способу вынесения объектов вовне, после чего их можно тщательно исследовать, каким-то образом проработать и наделить смыслом. Процесс, который я описал как этап в развитии способности думать (то есть манипулировать β-элементами, используя механизм Ps↔D), может также рассматриваться как стадия развития самосознания; судя по всему, части личности должны входить в структуру β-элементов. Это утверждение означает, что мы предполагаем, что элементы (после того, как мы еще раз рассмотрим вопрос о том, что представляют собой элементы психоанализа) обладают такими свойствами, как жадность, любовь, ненависть, зависть, любопытство. Механизмы, задействованные в этих примитивных явлениях, могут рассматриваться (упрощенно) как Ps↔D (или фрагментация↔интеграция) и ♀♂ (или изгнание↔переваривание). Теперь я переформулирую описание этих механизмов в терминах моделей.

PS можно рассматривать как облако частиц, способных двигаться вместе (D), а D – как объект, способный фрагментироваться и диспергироваться (PS). PS, частицы, могут рассматриваться как неопределенное облако. Составляющие его элементарные частицы при рассмотрении могут быть сведены к одной частице, объекту или β-элементам. Этот процесс является частным случаем общего движения, обозначенного символом →D.

В некоторых случаях D может рассматриваться как интегрированный объект, как скопление (агломерат), обусловленное конвергенцией (схождением) элементарных частиц к одной частице или β-элементу, а в других случаях – как особая инстанция (♀ или ♂) интегрированного объекта. Можно даже использовать D для обозначения пространства диспергированных фрагментов или элементарных частиц PS. Иными словами, если для нас важно поле фрагментации, D может представлять все поле элементарных частиц.

Покажем, что PS может функционировать так, словно является формой ♀. На практике, реализацию, соответствующую данной абстракции, можно видеть, когда пациент выплескивает на аналитика серию несогласованных, неартикулированных и бессвязных ассоциаций, призванных побудить его высказать утверждение, выполняющее функцию либо (1) избранного факта, который позвольт достичь целостного понимания (интерпретация), либо (2) многозначительного комментария, из которого будет извлекаться смысл, либо (3) многозначительного комментария, с которым будут связываться бессвязные ассоциации, чтобы разрушить смысл («И что?» – может сказать пациент в ответ на отклик, полученный от аналитика), либо (4) многозначительного комментария, которым пациент попытается завладеть посредством бессвязных ассоциаций. (Пациент всякий раз молчит и не отвечает, но затем высказывает мысль аналитика как свою собственную.)

Подытоживая, можно сказать, что каждый из этих двух механизмов может действовать в свойственной именно ему манере или напоминать способ действия другого механизма. Мое описание работы PS в качестве 9 можно считать описанием ситуации, когда механизм Ps↔D задерживается на PS, но (чтобы сохранить свою жизненную функцию) выражается в механическом характере действия ♀♂ и таким образом сохраняет свое динамическое качество. Аналогично, ♀♂ может подразумевать качественные свойства действия Ps↔D[53].

В последней части седьмой главы и далее я разбирал механику работы мышления. Я предположил, что мысли необходимо считать существовавшими до возникновения аппарата, использующего их. В ходе обсуждения я изменил эту точку зрения, предположив, что термин «мышление» должен использоваться для описания процессов, благодаря которым возникают мысли, и процессов, посредством которых происходит дальнейшая переработка этих мыслей. Если термин «мышление» охватывает одновременно и продуцирование, и использование мыслей, то его необходимо дифференцировать таким образом, чтобы деятельность по созданию можно было рассматривать отдельно от деятельности по использованию. Затем я отдельно рассмотрел Ps↔D и ♀♂ как механизмы, связанные с продуцированием и использованием мыслей. В конце я попытался показать, что Ps↔D и ♀♂ должны пониматься не как обозначения реализаций двух отдельных видов деятельности, а как механизмы, каждый из которых при необходимости может проявлять свойства другого. Содержательная сторона всего этого интересовала меня лишь в той мере, в какой помогала иллюстрировать рассматривавшиеся механизмы. Прежде чем обратиться к «содержанию», я должен указать на трудности в использовании этого понятия. Оно явно относится к тому типу гипотез, которые я обозначил символом ♀♂. Мы уже сталкивались с трудностями, сопряженными с использованием таких понятий, как «механизм», в рамках рассматриваемой модели и с тем, что она не годится для передачи смысла, когда существенным его аспектом является его принадлежность живому. Использование понятия «содержание» связано с трудностями того же рода. Хотя об эдиповой ситуации я буду говорить так, словно она является содержанием мыслей, тем не менее, будет видно, что сами мысли и мышление можно рассматривать как части содержания эдиповой ситуации. Термин «эдипова ситуация» можно применять (1) к реализации отношений между Отцом, Матерью и ребенком, (2) к эмоциональной преконцепции, подразумевая, что «преконцепция» связывается с осознанием реализации и приводит к появлению концепции, (3) к психологической реакции, возникающей у индивидуума в ответ на (1). Я надеюсь, что из контекста будет ясно, в каком из этих значений я использую данное понятие.

Фрейд, используя миф об Эдипе, пролил свет не только на природу сексуальных сторон личности человека. Благодаря его открытиям стало возможно пересмотреть миф и увидеть, что в нем содержатся элементы, которые не выделялись в более ранних исследованиях, потому что затенялись сексуальной составляющей драмы. Развитие психоанализа сделало возможным придание большего веса другим его особенностям. Во-первых, миф, благодаря своей повествовательной форме, связывает различные компоненты истории аналогично тому, как фиксирует элементы научная дедуктивная система путем их включения в систему: это похоже на фиксирование элементов, происходящее при последовательных алгебраических вычислениях. Ни один элемент (в том числе сексуального характера) невозможно понять вне его связи с другими элементами; например, с той неизбежностью, с какой Эдип в поисках ответа идет на преступление, несмотря на предупреждение Тиресия. В результате невозможно изолировать сексуальный или любой другой компонент, не исказив его. Сексуальность в эдиповой ситуации обладает качеством[54], которое может быть описано лишь в рамках тех смыслов, которые приобретаются ею при включении в историю. Если этот компонент удалить из истории, то он утратит это свое качество, пока смысл не будет зафиксирован оговоркой о том, что «сексуальность» является термином, используемым для обозначения сексуальности в том ее виде, в каком она проявляет себя в контексте мифа. То же верно и для других элементов, к которым применима абстракция из мифа[55]. Поскольку я стремлюсь прояснить элементы психоанализа, я должен рассматривать всю цепь причинности (в том виде, в каком она предстает в мифе) в качестве элемента, который мы можем считать требующим абстрагирования; во всем же остальном он должен подчиняться функции, связывающей все элементы и наделяющей их определенным психическим качеством. В связи с этим элементы претерпевают изменения, аналогичные изменениям, происходящим с буквами алфавита, когда они объединяются вместе и образуют некоторое слово. Объединение элементов в истории аналогично объединению гипотез в научной дедуктивной системе.